Formacijske i civilizacijski pristupi povijesti čovječanstva

Dugo vremena u domaćoj književnosti i nauke, postoji samo jedan pristup razmatranju i proučavanju prošlosti čovječanstva. Prema njegovim riječima, cijeli razvoj društva je podložan promeni ekonomske strukture. Ova teorija iznijela jasan i obrazloženi Karl Marks. Ali danas sve češće priča se smatra sa stanovišta širi spektar faktora kombinirajući zajedno formacijske i civilizacijski pristupi povijesti nastanka i razvoja ljudske rase.

Fenomen, postoji mnogo objašnjenja, ali najvažniji od njih kaže da je Marksova teorija je jednostrano i ne uzima u obzir mnogo faktora i istorijskim podacima, koji se ne mogu uzeti u obzir u studiji takvog višestrani fenomen, kao društvo.

Formacijske i civilizacijski pristupi su bazirani na njihovo poštivanje sljedećih faktora:

1. formacijske - na osnovu ekonomski razvoj i pravo vlasništva;
2. civilizacije - uzima u obzir sve elemente života, u rasponu od vjerskih i završava se odnos "pojedinca -. moć"

Važno je napomenuti da je kao takav jedinstven koncept civilizacijskog pristupa nije razvijena. Svaki istraživač uzima u obzir samo jedan ili dva faktora. Dakle, Tojnbi razlikuje šesnaest vrsta društva, na osnovu razvoj društva u jednom prostoru od svog osnivanja do vrha i pada. Za razliku od njega uolt Rostou identificira samo 5 civilizacija, osnova naglasak koji se stavlja na odnos "stanovništvo - potrošnja", najveći od kojih je država masovne potrošnje.

Kao što se može vidjeti iz druge teorije, formacijske i civilizacijskog pristupa često preklapaju jedni sa drugima, što nije čudno. Ova situacija je zbog činjenice da su svi odlikuju povijesti društva sa samo jedne tačke gledišta. Prema tome, i formacijske i civilizacijski pristupi izučavanju društva ne može u potpunosti otkriti njegov nastanak i razvoj u svim fazama, isključivo na osnovu jedne metode.

Dakle, najsveobuhvatniji od njih je teorija formiranja Marksa i Toynbee teorija civilizacija. Većina istraživača u posljednjih više i više skloniji godina da misle da kada kombinujete ključnih parametara ovih pojmova, u formacijske i civilizacijski pristupi u stanju da u potpunosti opravdati zašto je razvoj nauke, ekonomije, kulture i drugih sfera javnog života nastavio na način da to se može pratiti kroz stranice povijesti.

Gore je zbog činjenice da je Marksova teorija o 5 faza (formacije) ljudi uglavnom na osnovu vrste ekonomije i razvojnih alata. Teorija Tojnbi efikasno dopunjuje, otkrivajući društvene, vjerske, kulturne, znanstvene i drugih faktora. Važno je napomenuti da je u ranim fazama Tojnbi fokusirati točnije vjerske komponente, i to je uvjetovano svoje protivljenje. Tokom vremena, situacija se promijenila, a danas formacijske i civilizacijski pristupi izučavanju društva su podijeljeni samo uslovno.

Treba napomenuti da su ove metode poimanja istorije postoje kao mane i vrline. Dakle, teorija formacija ima detaljnu studiju svih aspekata pet faza ekonomske istorije bilo koje zajednice. Nedostatak je jednostrani razumijevanje procesa koji su nastali u državama (naime studija Marksova teorija), koja se izražava u činjenici da je predmet istraživanja su identificirani jedina zemlja u Evropi. Iskustvo slovenske države, arapskih, američkih i afričkih svijet ne uzima u obzir. O kao jedan od faktora na osnovu njegove presude i "otac" teorije civilizacija Toynbee.

Formacijske i civilizacijski pristupi povijesti ljudskog razvoja u ovom trenutku razliku na ono što je u osnovi pogrešno. Takav pristup metode istraživanja u suštini poboljšanje društva ne ostavlja prostora najviše usko ispitati sve procese u osnovi odvija u društvu. I tako, kako bi se spriječilo formiranje bijele točke treba koristiti formacijske i civilizacijski pristupa istovremeno.