Ikona "The Last Presuda": vrijednost. Ikona Strašni sud: opis

Ikona Sudnji je veoma važna i značajna u pravoslavlje. To prikazuje scena koja će se dogoditi nakon što drugi dolazak Isusa Krista. Vjeruje se da ako svaka osoba izveden pred sudiju, a svaki će dobiti svoj posao i zasluga.

Pojava parcele i prve ikone sliku

Ono što možemo reći o nastanku ove priče u hrišćanstvu? Smatra se da je prvi put ove pjesme pojavile su se na zidovima hrama je još uvijek u Vizantiji u ikonoklastičkim perioda. Oni datiraju iz četvrtog stoljeća. Prve slike su opisali priči o deset devica, i odvajanje ovaca i koza (zle i pravedni). Samo osmog stoljeća formirana je vizantijskom sliku, koja je kasnije postala kanonskim. Tako je ikona Posljednje presude.

U Rusiji, ove slike skoro postojao od početka krštenja i imali poseban značaj za pravoslavne.

Šta je uticalo na izgled parcele

Na mnogo načina, priča o ikonu Sudnji je preuzet iz Evanđelja i Apokalipse, kao i druge drevne knjige Vizantije i Rusije, kao što su :. Riječ Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, Život Vasilija Novog, itd To je također značajan utjecaj na njega i Otkrivenja .

Jedan od najvažnijih izvora na kojem će se slikati ikone Zadnji presude, bio je otkriće prorok Daniel. Njegove vizije su općenito smatraju značajnim u pravoslavnoj crkvi, koja je opisana u knjizi proroka. Neki motivi od nje i odveden u parceli od ikona Strašni sud, naime, onih koji su govorili o kraju svijeta i dolazak Isusa.

Parcela od ikona Posljednji Sud u Rusiji

U Rusiji, priča se po prvi put zabilježen je u XII stoljeću na zidovima manastira Kirillov, koji se nalazi u Kijevu. Na kraju istog stoljeća, iste slike pojavio u St. George katedrale, Church of Our Spasitelja u Nereditsa i Moskva Katedrala. To ne čudi, jer se smatra da je to uticalo na sliku kneza Vladimira, koji je inicirao krštenje Rus. Ova činjenica se spominje u "Tale of Bygone Years".

Rano ikona Sudnji prikazana ne samo sud, već i Apokalipse sceni, što se kasnije podijeljena. Prve slike parcele nije jasno dokumentirani trenutke u određenim područjima ikone, kao, na primjer, Daniel proročanstvo zvijeri. Samo XVI-XVII stoljeća, svaki detalj parcele dobila mjesto.

Opis parcele

Sama sastav sliku Sudnji je vrlo bogat glumaca i događaje. U principu, ikona "The Last presuda", otkrivanje što je prilično opsežna, sastoji se od tri registara. Svaki od njih ima svoje mjesto.

Obično na vrhu ikone slika Isusa se nalazi na obje strane koje su apostoli. Svi oni su uključeni u proces suda. U donjem dijelu ikone je zauzet trube anđela koji pozivaju sve.

Nadalje, pod slikom Isusa je tron (Etimasiya). To ocijeni tron na kojem se može postaviti lance štap, spužva, gospel. Ovo je važan detalj u ovom sastavu, koja je kasnije postala nezavisna karakter.

U donjem dijelu slike je priča o tome šta se dešava sa pravedni i grešnici koji će presuda od Boga. Ikona je ovdje podijeljena. Desno od Krista se može vidjeti pravednika, koji idu u raj, kao i Gospa, anđeli i rajski vrt. Na lijevoj Hrista prikazan pakao, grešnici i demona i Sotone.

Ova dva uhodani dijelu ikone u parcele mogu odvojiti od rijeke vatre, ili zmija. Zadnje prikazan sa previjala tijelo preko ikona, a rep je izostavljen u paklu. zmija prsten je često nazivaju po imenu iskušenje (bluda, pijanstva, itd).

interpretacija priče

Ikona Strašni sud, čije je tumačenje neko može izgledati jezivo, ima svoje značenje za vjernike. Prema božanskom planu, čin svake osobe koja je ikada živio na Zemlji će se razmatrati na Sudnji, koja će predsjedavati u Iisus Hristos, Sin Božji. To će se dogoditi za vrijeme Njegovog drugog dolaska.

Nakon suđenja, osoba će biti pravo puta ili u paklu ili u raju, prema njegovim djelima. Vjeruje se da je ovo poseban trenutak u obnovi svijeta, duša može uvijek povezati s Bogom ili zauvijek da ide u đavola. Međutim, suština kompozicije nije zastrašivanja osoba, ali da bi on mislio o njegovim djelima, grijehe. Također, ne očajavajte i izgubiti nadu, samo treba da se pokaju i početi mijenjati.

Drevni slika Posljednje presude, koja je preživela

Da je preživjela nekoliko drevnih slike koje su sačuvane kao lista u hramovima. Na primjer, u Solunu, u crkvi Panagia Chalkeon slika datira iz 1028 godine, na Sinaju, u manastiru Svetog Catherine, očuvana dva ikone Posljednje presude. Takođe, u Londonu, Victoria and Albert Museum, je ploča od slonovače sa slikom Veneciji u bazilici Torcello mozaik napravljen sa ovu temu.

Tu su i drevne slike i u Rusiji. Na primjer, u moskovskom Kremlju Assumption Cathedral je ikona najranije u "Sudnji" (slika je prikazano u nastavku). Također, ove slike mogu se naći u nekim hramovima (od njih gore navedenih).

sveti riječi Zadnje presude

Na Sudnjem danu itekako piše u Pismu, iu izjavama svetih. Previše držao je pred očima slika, da vidimo posljedice grijeha i duhovnog nemara.

St. Feofan zatvornik govorio kontinuiranog pripreme za Drugi dolazak Gospodnji, ne razmišlja o tome kada će biti. On je vjerovao da će se to dogoditi nužno, ali kada - Nepoznato.

St. John također vjeruje da ne postoji ništa da se pitaju kada će se posljednjeg dana dogoditi, ali je strašna znak brzi kraj. Ovo je druga nevolja i razaranja, rat i glad. Isti ljudi se menjaju, zaboraviti Božjim zakonima. U ovom trenutku će umnožiti grijeha i zla.

Dakle, svi sveti oci mislio da je važno imati na umu o Drugi dolazak i Poslednji presude. Ikona sa ovu sliku jasno pomaže u tome, jer njegov sastav serija je napravljena na takav način da se vide sve jasno i detaljno (nebesko blaženstvo pravednih i zlih muke pakla) u.

Radnja Sudnji na slikama umjetnika

Dakle, kao što vidite, za verni Christian to je veoma važan sastav, gdje se prikazivala Posljednje presude. Ikona i slika na zidovima hramova - nije jedina stvar koja je prikazana u ovoj temi. Bilo je i vrlo je popularan među umjetnicima. To je prilično bistar temu koji je našao svoje mjesto u slikarstvu.

Na primjer, tu je fresku Michelangelo su zaključile na ovu temu. Nalazi se u Sikstinskoj kapeli. Iako je to bio bi papa, ali slikar pogubljen je na svoj način. Ona prikazuje golotinju, iskreno opisao anatomiju ljudi. Ovo čak dovelo do daljih sukoba.

Takođe, veoma poznat je triptih Ieronima Boskha. Ovo je vrlo jak obrazac, koji na neki način utječe na posmatrača. Smatra se da niko osim Bosch kasnije nije prošao tako da niko dnevni nije vidio iz prve ruke. Radnja slika je podijeljena u tri dijela. U samom centru - slika suda, lijevo je raj, kao i pravo - pakao. Svaki sastav je vrlo realan.

Naravno, to nije sve majstora kista, koji je koristio biblijske priče o Sudnji na slikama. Previše su po uzoru na apokaliptične pjesama, a zatim je pokušao kreirati svoju viziju o tome. Nisu svi održan biblijski trenucima, pokazujući njihovu maštu. Dakle, mnoge varijacije Strašni sud, koji su bili daleko od kanona.

Slika Vasnetsov četka

Viktor Vasnetsov u svoje vrijeme stvorio mnoge slike religiozne tematike. Jedan od njih bio je freska poslednjih presude u Kijevu Vladimir katedrale, kao i St. George katedrale.

Ikona presuda Vasnetsov se prvi put pojavila u Kijevu katedrale. U pisanju autor nije koristio već uhodani kanonima, tako da slika izgleda pomalo teatralno, iako izgrađen na temelju biblijskih i otačkih tekstova. U centru kompozicije je anđeo koji drži vagu u ruci. S jedne strane to su grešnici i pakao, koji su, u stvari, padaju. Na drugoj strani su pravedni vjernika.

Kao što se vidi na slici, među grešnici su bogati, kraljevi, ljudi klera. Autor će se ovo pokazati da su svi jednaki pred Bogom u trenutku istine. Za sve ljude koji će biti fer odluka u posljednjih sat vremena. Na vrhu slike je sam Gospod koji drži Evanđelja i krst. Uz to je Bogorodica i Ivana Krstitelja.

Drugi je napisana za bojenje St. George katedrale. Njegova priča ostaje nepromijenjena i, po mnogima koji su vidjeli sliku prvi put, u produkciji upečatljiv dojam. To je ta tkanina je imala burnu istoriju u Sovjetskom Savezu. U sumrak svog postojanja, slika je bila teško obnovljena i vraćena na staro mjesto.

Slika Rublev četka

Drugi poznati rad bio freska poslednjih presuda Rublev, koji je prikazan u Moskvi katedrali Uznesenja. Bilo je mnogo njegovih slika, pored ove. Mnogi su ubijeni zajedno sa Daniel Black. Neki detalji autora odstupio od tradicije, posebno kada naslikao ikone Posljednje presude. Rublev naslikao ljudi koji su došli na sud, on se ne pati, i nadajući se milosti.

Usput, sve oblicima u fresci je vrlo nadahnut i uzvišen. U ovim teškim vremenima, ima previše događaja koji su doprinijeli oživljavanju ljudske duhovnosti.

Dakle, freska je vrlo lako impresionirati i preneseni. To je dovelo do toga da ljudi ne postanu strahu od predstojeće suđenje, te je zastupao njegov kralj pravde. Naravno, sve do današnjeg vremena nije u potpunosti sačuvan, ali ono što ostaje i dalje, je upečatljiv u svoje dubine.