Kiat XIX B.

Faith Manchu carevi u velikom proviđenja misiju Srednjeg kraljevstva, ili Kina, bio je zasnovan na "cosmogonic" porijekla kineske države, gdje su svi oko Kine, i daleko od svoje zemlje samo dio, kao dodatak ili nastavak Kina, bez obzira na to da li su svjesni ove istine ili ne. Vrhovni dužnost Kineski velikodostojnici - pojašnjava da "divljaci".

Carevi u Pekingu nikada pojmiti Kini kao dio većeg svijeta. Naprotiv, ceo svet se doživljava samo kao jedno ili drugo "pribor" za Srednjeg kraljevstva, tj. E. U okviru "kineskog svjetski sistem", "centar svemira" vanjskog okruženja, njegova korisnost periferije. Feudalni Kina kroz vladari nikada zamisliti sebe u porodici jednakih suverenih država. Kiat u XIX stoljeću ....

Budući da Qing carstvo ne može biti kao i sve druge zemlje u početku može postojati samo kao njenih pritoka i pripadajuće marže. Ovi "barbari", navodno je potrebno u kineskom pritvoru i "naručivanje" u konfučijanske etike ,, definiranja odnosa između "starijih" i "mlađi" Confucian principu "poštovanje roditelja" na taj način prenose u sferi međunarodnih odnosa i odnosa carev s vladarima drugih zemalja bi mogao biti izgrađen isključivo Sinocentrism položaj, bez obzira na to da li ili ne određeni pritoka i podređenih periferiji granice u Kinu ili daleko, već su izrazili svoju poslušnost ili drugo ni ne zna kineski Careva.

Medijan carstvo misli kao jedini centar kulture, okružen "divljih" plemena. U vezi sa "inferiornost" od drugog, na temelju ekskluzivnog proviđenja misiju, a kosmogonija Srednjeg Kraljevstva je navodno namijenjen na nebo da vlada nad "varvarima", da ih dovede u podnesku sa "moralno pravo" da kazni.

Vjerovalo se da je "barbarski Države" je imao samo jednu dužnost - na poštovanje vladavine kineskog cara ostatka svijeta i postepeno usvajanje konfučijanske etike. "Varvari" su navodno bili toliko "ispod" Srednjeg kraljevstva da car nije mogao da se bori s njima kao jednaki, ali samo da ih kazni kao subjekti, "zaboravili načelo poštovanja roditelja." Dolazak svoje ambasade u Pekingu se smatra podnošenje izražavanja, želju "da se pridruže civilizacije" i prepoznaju svoj status kao pritoka. Prezentacija poduhvat priehavshimpravitelyam smatra "samilost" i "milost" cara do "Varvari".

Kiat u XIX stoljeću.