Ono što je tolerancija u međunarodnim odnosima? Kultura međuetničkih odnosa

Svi znaju šta riječ "tolerancija". I prevod, u stvari, nije potrebno. Da, to je latinski za "toleranciju" i to? I kao što svi znaju sve. Postoji čak i pitanje: "A zašto se uvodi u jezik suvišna riječ?" Logično, kad kredit činjenica popuni upražnjeno niša. Ne postoji koncept - nema riječi na jeziku. Tu je i novi fenomen - postoji riječ, definirati ga. Ako je došlo fenomen iz različitih kultura, logično je da je definicija iz istog mjesta. Ali ako TV ili kompjuter u ruskom stvarnosti nije bilo, u stvari, tolerancija je! Pa zašto novu riječ?

Tolerancija - tolerancija nije

Činjenica da semantički riječ "tolerancija" i "tolerancije" prilično snažno razlikuju. "Stand" na ruskom jeziku - je "da se prevaziđu neke nelagodnosti." "Ne sviđa mi se, ali pate. Ja prisiliti sebe da ne obraća pažnju na probleme "- tako da možete prenijeti osjećaj osoba koja trpi.

Tolerancija - je nešto sasvim drugo. Ovo - nije prevazilaženje svog neprijateljstva i ljutnje (iako, naravno, prvi koraci na true tolerancija je kako slijedi). Usvajanje stranih tradicije drugi način života zdravo za gotovo, jasno priznanje da su svi ljudi različiti i imaju svako pravo da bude - to je ono što riječ "tolerancija".

Man podnošljiv samo čini se tolerirati postojanje vanzemaljaca kulturnih normi, stranih tradicije drugi način života. Tolerantan osoba uzima sve to kao jedini mogući poredak stvari. Fraza "smo svi jednaki, mi - jedan" pogrešno. Istina je da smo svi različiti - to je ono što je norma.

Svoje i drugih

Prije nego što se govori o tome šta je tolerancija u međunarodnim odnosima, treba se prisjetiti da je u određenoj fazi razvoja svakog plemena nazivaju sebe jednostavno i jednostavno - ". Naroda" To jest, tu smo, pored vatre, okupili ovdje - ljudi. A ko je i dalje luta, potrebno je da shvatimo. Pa šta da su dvije noge, dvije ruke i jednu glavu? Možda je to majmun tako ćelav? Nikad se ne zna. On kaže da nije jasno, naši bogovi nisu počasti, naši lideri ne vole. Ne izgleda kao da je na osobu, oh, ne volim ...

Roman riječ "barbari" - što je mrmljajući prenos zvuka. "Var-Var-Var-Var." ne Lopochut shvatiti da. Evo nas, Rimljani - ljudi, pravi ljudi, govorite jasno, na latinskom. A ovi ... barbari, u riječ. Ili su postali normalni ljudi - govore na latinskom i prepoznaju primat Rima, bilo ...

Vjerojatno, a Huni su relevantni dokazi bazu, izgrađena na istom principu.

Ljudi - mi i oni koji su poput nas. I svi ostali - stranci, koji ne etičkih i zakonskih pravila ne važe. I tako smo formirali nacije i međunarodne odnose za mnogo, mnogo stotina godina. Postepeno krug "ljudi" proširio. Mi i naši susjedi. Mi i naši saveznici. Mi - hrišćani, ili ćemo - judaizam. Mi - beli ljudi. Ali uvijek su bili oni koji su izvan kruga, od granice. Ljudi druge nacije, druge vjere, druge boje. Nije tako. Druge.

Preobraženje svijeta slike

S jedne strane, to je i dalje pozitivan trend. Ako je krug "svoje" proširena, tako da je kultura međunarodnih odnosa, iako polako, ali raste. Ekstrapolacije, možemo zaključiti da je jednom svima postaje "njihov", a mjesto loših i drugi će se, recimo, vanzemaljci. Ili inteligentni Dolphins - nije važno.

S druge strane, to je vrlo, vrlo loše. Jer trendovi jasno pokazuju da ljudi trebaju nekog drugog, baš kao što je antiteza svoje. Treba mi neko protiv koga možete biti prijatelji, zaboravljajući male razlike za one veće.

To je tolerancija u međunarodnim odnosima, počeo da mislim da nije tako davno. Jednostavno zato što u XIX stoljeću, ropstvo je bilo vrlo česta pojava, a australijski Aboridžini do 1967. nije uključio u popisu, na taj način osim iz broja građana. Uz rijetke izuzetke, Jevreji u carskoj Rusiji nije bilo dozvoljeno da napuste Pale izmirenja do 1917., a zasniva se uglavnom na kulturne i vjerske proturječnosti sukoba u Irskoj postoji već decenijama, lomi, onda blijedi. Stoga, međunarodna diplomatija prošlosti, naravno, bio dobro podnosi u okviru profesionalizam, to je diplomatija. Ali to ne znači da je država zadatak je bio da se podigne tolerantan građanima. Odsustvo rata - već svijetu, a zasniva se na tome da li je prijateljski osećanja susjeda ili samo svijest o uzaludnosti oružanih sukoba, nisu toliko važni.

Zašto tolerancija postala je nužnost?

U pravednosti treba napomenuti da je u dvadesetom stoljeću je postojala potreba za tolerancijom. Prije toga, stanovnici jedne zemlje u većini slučajeva je kulturni monolit. Britanski - je Britanci, Francuzi - francuski, japanski - je japanski. Outsiders - neznabošci, vanzemaljci, stranac - naravno, bili su svuda, ali su bili malo. Tolerancije nije previše bitno, jednostavno zato što oni kojima je to bilo biti usmjerena, isključivo su male grupe. Dakle, niko još brine o slučajevima gripa do sada nije epidemije izbijaju.

Samo dvadesetog stoljeća, sa svojim aktivnim politike migracija, beskrajne ratove koji su doveli do masovnih migracija, prisiljeni ljude da razmišljaju o toleranciji. I, naravno, Drugog svjetskog rata, sve jasno pokazuju da je jedan dominantan narod i međunarodnih odnosa, izgrađena na to. Preciznije, dvadesetog stoljeća će pogledati situacija nije od opterećuju obučeni belog čoveka odgovornosti, kao i od strane "kopija drugog reda" biti ili unaprijediti ili uništiti. Vidljivost je bila izuzetna. Fašizam je lako uvjereni u činjenicu da je rasna ili vjerska predrasuda - to je loše, i međunacionalne tolerancije - dobro. Jer ne postoji garancija da je osoba koja je upravo bila u ulozi stečenih prava i vladavine većine, manjina neće odjednom sa svim narednih posljedice.

međunarodnog prava

U dvadesetom stoljeću drastično smanjen broj ljudi koji ne razumiju ono što je tolerancija u međunarodnim odnosima. Postalo je alternativa vjerske, rasne, etničke, i bilo koje druge tolerancije. Sposobnost da se kultura tuđe, tradicije drugih zdravo za gotovo, da se prilagode ih postala na neki način, ključ opstanka. Jer dvadesetog stoljeća - a ne deseti, a zamijenio mač i bodež je dugo prije automatskog oružja i eksploziva.

Ravnopravnost koji su filozofi tvrdili mnogo stoljeća, konačno je u zakonu. Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima, potpisan 1948. godine, po prvi put je međusobno poštovanje nije dobrovoljno, ali obavezno. Preambula Povelje UN-a i Deklaracija UNESCO-a o principima tolerancije 1995. godine sadrži definicije, izrazio osnovne principe tolerancije. Oni se svode na prilično jednostavan prijedlog: svi članovi civilnog društva imaju pravo na različitost, a zadatak države - kako bi se osiguralo to pravo.

Nedostatak tolerancije u akciji

Kao posljedica toga, sve države koje su potpisale te međunarodnim aktima, dužni su da ozakoni ove standarde ponašanja. Ovo se odnosi kako na norme krivičnog i upravnog prava, koje mora biti napisano odgovornost za povredu prava i sloboda drugih, i sa zahtjevima obrazovne ili kulturne sfere. Država ne bi trebalo samo da kazni one koji žele da ograniče drugima u njihovim nacionalnim, kulturne ili vjerske izražavanja, ali i da obrazuje ljude u tolerancije i poštovanja, da ih posaditi u društvu sa svim raspoloživim sredstvima.

Iz ove perspektive, uporište u ruskoj tradiciji mediji koriste sumnjive izraz "lice kavkaskih nacionalnosti" - što je direktno kršenje međunarodnih tolerancije. Identifikuje počinioce na osnovu njihovog paušalni nacionalne pripadnosti, u situaciji kada to nema nikakve veze sa stvarnim sastav zločin - je izuzetno netačno. Pogotovo ako ste nikada zvuči "slovenske lice", "Face njemačko-rimski nacionalnosti", "lica latinskog nacionalnosti." Ako je sve gore definicija, čak i zvuči apsurdno, besmisleno i apsurdno, zašto "osoba kavkaskih nacionalnosti" je postao norma? Uostalom, na takav način u glavama ljudi jednostavno osigurala stabilnu asocijacija: sa Kavkaza - potencijalni kriminalac. Nije bitno da na Kavkazu je veliki i kosmopolitski, stanovništvo ovog područja je raznolika i brojna. Tu, kao i drugdje, tu su kriminalci, ali, kao i drugdje, pristojni ljudi neproporcionalno. Stereotip da stvori lako, ali to je teško uništiti. Međuetnički odnosi u Rusiji pate od takvih nepromišljeno izjava medija osoba.

Bratski narodi nemaju takve i bratske

To je sa takvim manifestacijama formiranje javnog mnjenja i mora boriti zakonima zemalja koje su ratificirale međunarodnih instrumenata u ovoj oblasti. Dostavljanje informacija u novinama i na televiziji, lekcija u školama, raznih manifestacija posvećena promociji tolerancije i međusobnog uvažavanja - Sve ovo treba pratiti od strane države. Alternativa, avaj, tužno. Građanskih nemira sukobi, rast ksenofobičnih stavova u društvu - takve manifestacije da se bori vrlo teško. Jednostavno ih zadržati odjednom. Država mora oblikuju javno mnijenje, a onda će biti nove tradicije i norme ponašanja koje su iza scene kako bi se utvrdilo akcije građana. Da, zločine motivisani nacionalnu ili rasnu netrpeljivost - zlo gotovo neizbježan. Ali ako kriminalci suočavaju univerzalni osudu i prezir - je jedna stvar. Ali, ako ste upoznati prešutno razumijevanje i odobravanje, barem ravnodušnost - je nešto sasvim drugo ...

Nažalost, u ovom trenutku međuetničkih odnosa u Rusiji su daleko od oblaka. Ranije, u danima multinacionalnih sovjetske državne propagande mehanizam radio upravo Foster uzajamno poštovanje, a naglasak je stavljen na činjenicu da, bez obzira na nacionalnost svih - građana velika zemlja. Sada, nažalost, nivo tolerancije prema ljudima drugih naroda drastično pao jer je to aspekt obrazovanja je dobila malo pažnje. Ali cross-nacionalnim razlikama u medijima naglasio je dovoljno oštro. I može se samo nadati da će se situacija uskoro promijeniti na bolje.

Nije sve tako ružičasto

U pravednosti treba napomenuti da je ideal uzajamnog poštovanja i razumijevanja prema kojima moderna kulturna zajednica ima prilično neugodan nuspojava. Tolerancija - je, naravno, divno. Kao kršćanin ne-otpor. Možete zamijeniti obraz do beskonačnosti, ako je u skladu s načelima i moralnim uvjerenjima. Ali nema garancije da je neotporna da ostane živ. Jer njegov sistem moralnih vrijednosti uključuje humanizma i ljubavi prema bližnjem, i vjerovanje u univerzalnu jednakost. Ali, koji je rekao da će se ovi principi podijeliti svoje protivnik? Šanse su da je prvi neprotivlentsu dobre volje u lice, a zatim jednostavno odgurnuo u stranu. Svako ne govori smislu, a ne da se ponovo - jednostavno zato što takvo ponašanje predstavnika druge kulture ne smatra kao izuzetne ljepote duše, kao i slabost banalno. "Tolerancija" - termin nije svuda i nisu svi doživljavaju na pozitivan način. Za mnoge, ovo apatija, kukavičluk, nedostatak stroge moralne principe koji su vrijedi boriti. Rezultat je situacija u kojoj je tolerancija i strpljenje pokazuje samo jednu stranu. Ali drugi je aktivno provodi svoja pravila.

Tolerancija i šovinizam

Sličan problem sa kojim se suočavaju moderne Evrope. Veliki broj imigranata iz muslimanskog istoka i Afrike dovelo do značajnog kulturnog smjene. Sami imigranti nije tražio da se asimilira, što je i razumljivo. Oni žive kao navikli, jer oni vide pravilno. A tolerantan Evropljani, naravno, ne mogu ih prisiliti - jer krši prava pojedinca. Čini se da je apsolutno korektno ponašanje. Ali da li je usklađivanje međuetničkih odnosa moguće u situaciji u kojoj je dijalog, u stvari, zar ne? Tu je i monolog jedne stranke, koji ne želi da čuje argumente drugih ljudi ili da ih razumiju.

sada mnogi Evropljani žale da pridošlice ne samo da ne žele da se ponašaju "evropskih". Oni traže da autohtoni narod u skladu sa normama i tradicije, prošli na starom domovinom. To je tolerantan Evropa ne može nametati svoja pravila i propise, ali netolerantni posjetiteljima nešto što mogu! I nameće! Jer je njihova kultura je takvo ponašanje smatra jedini mogući i ispravan. I jedini način da se promijeni takva tradicija - ograničenje prava i sloboda, prisilne asimilacije, koja je nespojiva sa filozofijom uzajamnog poštovanja i individualne slobode. Evo paradoks. Primjeri ove vrste tolerancije prilično precizno opisuje dječjem šala "jede svoju prvu, a zatim svakom svoje."

Tolerancija - nisu jednaki servilnost

Nažalost, posljedica ove situacije je sve veću popularnost fašističkih pokreta. Želja da se zaštite, da sačuvaju svoju kulturu, da je zaštiti od flagrantno miješanje nekog drugog čini neki Evropljani svestan svoj nacionalni identitet. I sipa u kalupe je daleko od civilizovano.

Možemo reći da je val međunarodnih sukoba, prolazi Europe u posljednjih nekoliko godina - samo u smislu posljedica viška tolerancije. Jer je u jednom trenutku ljudi zaboravljaju ono što je tolerancija u međunarodnim odnosima, i prestati da bi se razlikovao od servilnost. Uzajamno poštovanje - to je obostrano. Jednostrane uzajamnog poštovanja ne dogodi. I ako je jedan od nacije ne želi uzeti u obzir tradiciju i norme drugih, od kojih niti tolerancije i ne može biti pitanje. Ako se ta činjenica ignoriše, sukobi su neizbježni. I oni će biti mnogo ozbiljnija - jednostavno zato što će poteći iz oblasti prava. Oživljavanje ekstremističkih fašističkih pokreta u Evropi kao uravnotežen odgovor na kulturnim neravnoteža uzrokovana velikim brojem posjetitelja, jasno dokazuje. Kao i svi, čak i divan i human mjere da je tolerancija dobra samo u razumnim granicama. Predoziranje pretvara lijek u otrov.