Osnovni principi hrišćanskog pogleda na svijet

Krajem X vijeka sijalo svjetlo u Rusiji pravoslavlje, koji je doveo ovdje je veliki vojvoda Kievskiy Vladimir, naknadno brojevima među svecima kao ravnopravnog apostolima, to jest, po veličini njegovih djela jednaka apostolima - učenici Hrista. Ali nova religija bila za naše pretke nije samo oblik obožavanja, principi hrišćanske pogled na svijet radikalno promijenio uspostavljena dok stavove ljudi jedni drugima i svijetu oko njih.

love Religija

Nepokolebljivih temelji kršćanskom svijetu zasniva se na principima spasenja i otkupljenja koje ih radikalno razlikuje od načela islama i judaizma, gdje se Bog predstavlja prvenstveno kao preteće sudija. Na prvi plan se pojavljuje u hrišćanstvu Božju milost čovjeku koji ih je stvorio u svom liku, ali kao rezultat pada šteta je božansku prirodu.

Hrišćanske vere - je prije svega ljubav prema Bogu, izdržao krst za spas naroda brašna. Rezultati pretrage bolje svoje razumijevanje postao uveden u prvim vekovima hrišćanstva, sistem znanja, pod nazivom teologije ili teologije. Ovo nije ništa drugo nego sveukupnost spekulativne zaključaka koji se temelje na tekstovima uključene u Pismu i da su, po mišljenju hrišćanstva pristalica, otkrivenje Boga.

Bog - središte svega

Ranog srednjeg Christian pogled na svijet je u potpunosti izgrađen na principu teocentrični. Grčke riječi "Theos", što znači "Bog". To je s njima - i centar tvorca svemira - sve se odnose na pojam srednjovjekovnog razmišljanja. Leži na osnovu znanja, gdje dominantan mjesto pripada teologiji uzdiže iznad filozofije kao sekundarni i čisto zvanični član. Ostatak, privatne i primijenjenih znanosti u ulozi polu-pravne i ne predstavljaju ozbiljan interes u početaka.

Christianity - religija monoteizma, ispovedajući jedan Bog. Ona se temelji na dva osnovna principa, nepoznata filozofija paganskog svijeta - ideja stvaranja, koja je postala temelj srednjovjekovne ontologije i otkrivenje, koji je poslužio kao osnova doktrine znanja svijeta. Prema prihvatili dogmu kršćanstva, Bog je stvorio svijet iz ničega, samo uticajem svoje volje, a zahvaljujući svemoć koja stalno zadržava svoj oblik i podderzhivaet.Takaya svijetu se zove kreacionizam od francuske stvaranje riječ - "Stvaranje".

Poznavanje Stvoritelja svijeta

Važno je napomenuti da je ovaj princip odbacuje ideju prirodnog postanka svijeta, a objavljuje njegov natprirodno. Ako bogovi drevnog svijeta bili dio prirode, Christian Bog je izvan njega i iznad njega. U teologiji pojam "transcendentni Bog" se koristi za izražavanje ovaj koncept. U ovom slučaju, priroda oduzete svake aktivne kreativnost i potpuno prebačen u Boga. On je večna, nepromenljiva, je izvor svega što postoji u svijetu i niko nije nezavisan.

Unatoč činjenici da je hrišćanski Bog je nepoznat, ipak otkriva čovjeku na činjenicu da je u stanju držati u svom umu. To se događa kroz tekstove Pisma, tumačenje što je glavni zadatak znanje o Bogu. Osnovni principi srednjovjekovnog pogleda na svet zasnovan na činjenici da je sve stvorio Bog je dobar i savršen kao Stvoritelja. Iz ovoga slijedi posljedica - zlo nije stvorio Bog i nije entitet, ali samo uzima svoj imidž. Shodno tome, svijet vladaju dobro i da nam daje nadu za trijumf dobra, što hrišćanstvo optimističan u prirodi.

Biblija - na način da se znanje o Bogu

Sva načela hrišćanske pogled na svijet su detaljno u Bibliji, knjiga svetih tekstova, podijeljeni u dvije grupe - Starog zavjeta, opisuje povijest stvaranja svijeta i odnos Boga sa ljudima prije dolaska na svijet kroz njegovog sina Isusa Krista i Novi zavet, koji govori o dolasku Spasitelja i zgrade na zemlji svetog apostolsku crkvu.

Primarna svrha Biblije je pomirenje palog čovjeka s Bogom i pokazatelj načina na koji ga je omogućiti povratak u zemaljskog života da se uključe u kraljevstvo nebesko. Po prvi put u skladu sa principima utvrđenim theocentrism filozofske koncepcije čovjeka kao pojedinca i njegova uloga u javnom životu. Jedna od glavnih ideja Biblije je teorija predodređenosti kao život jedne osobe i društva u cjelini i odnos ovog "unaprijed programirani" sa ličnu slobodu.

Dva principi stvaranja čovjeka

Osnovni principi hrišćanskog pogled na svijet izgrađen na činjenici da je stvaranje čovjeka kao osnovu svoje položili dva bitno različita između početak. Jedan od njih je i materijal - to je njegovo tijelo, a drugi duhovni - duša. Biblija uči da je prvi od njih meso, povezan sa svijetom i zavisi od njega, je inferioran i beznačajan, dok je drugi, njegovo duhovno komponenta dominira i čini ljudske ličnosti. To je ono što određuje stav hrišćanske svijetu.

Razlog za ljudsku patnju

Biblija, kao otkrivenje Boga, daje odgovor na ključno pitanje ljudi kroz ljudsku povijest, zbog čega trpe i pate neispričane previranja? Odgovor na to je navedeno u Bibliji, se svodi na grešnu prirodu čoveka, da prekine vezu sa Bogom.

Prema Bibliji, na početku čovjek leži u harmoniji duhovne i fizičke snage zbog svoje jedinstvo sa Stvoriteljem. Međutim, nakon pada, poznat, što je opsovao i prognani iz raja, izgubio je unutarnji sklad, to presušili priliva božanske moći, i kao rezultat toga, degradacije dogodilo.

U isto vrijeme, kao stvaranje Boga, on nije izgubio sposobnost da se ponašaju u skladu sa svojom voljom. Slobodu izbora između dobra i zla što je otišao, ali osim od Boga, on nije bio da ga koristi za dobrobit nas samih i naših susjeda, ali štete. To je dovelo do toga da je život za većinu ljudi je beskrajni niz moralnih i fizičke patnje.

Tekstove Novog Zavjeta

To je bilo ono što je uradio Stvoritelja za spas svog bića, umiru u tami grijeha, pripovijedati četiri jevanđelja uključene u posebnom dijelu Biblije, koji se zove Novi zavjet. Oni su pisani na kraju I veka, a ako su razvijeni sljedbenici Isusa Krista učenika osnovnih principa hrišćanskog pogleda na svet zasnovan na velike hrišćanske načela.

Pored ovih evanđeoskih tekstova Novog Zavjeta je uključila je važan dio kako apostola. Ovi tekstovi su izvući najbližih učenika i sljedbenika Krista, postali su glavni ideološki i organizacijske osnove za stvaranje hrišćanske crkve na kraju osnovao sebe kao porijeklom iz prvog apostola i dobio božansku sankciju. Da je od svog formiranja igra ulogu predstavnik Boga na zemlji i ima moć da tumači božanskog otkrivenja, što je na osnovu djela svetih otaca - onih preko kojih Gospod otkriva ljudima istinu.

Greške u tumačenju Pisma

Pošteno je reći da je više od stoljeća mnogo puta postoji kontradikcija u kršćanskom svijetu. Holy crkva ne pokušava da sakrije tu činjenicu, ali to objašnjava činjenicu da ovih dana se zovu ljudski faktor. To nije uvijek ni priznata od strane crkvenih vlasti su agenti istine.

Oni, kao i drugi ljudi, podložni su istim slabosti fizičke i duhovne. Oni su također inherentna u pravu imovinu kada, iz bilo kog razloga, u svakom od njih slabi glas Boga. U tim slučajevima, postoje lažna učenja. Po pravilu, crkva nađe način da riješi njih, s obzirom na stavove o spornom pitanju, možda, veći broj teologa.

Zanima me u svoj unutarnji svijet

Uprkos nepromenljivost božanskog učenja, principi hrišćanskog sveta za dvije tisuće godina je prošla kroz određene promjene. Oni su se razvili i proširili. To se dogodilo uglavnom pod uticajem crkve tradicije, a ne biti u suprotnosti sa vjerskim načelima nešto jednom i za sve.

Važno je napomenuti da su načela kršćanske razmišljanja i pogled na svijet formirana u roku od duboke krize antike i devalvacije svojih zajedničkih vrijednosti. Za mnoge koji su smatrali razočarani u jedinici rimskog života, hrišćanstvo je postao atraktivan zbog činjenice da je ponuđena duhovno spasenje i brigu prema unutra od vanjskog svijeta ispunjen grijeh.

Hrišćanstvo je u suprotnosti sa bruto čulno uživanje stroge asketizam, i bahatosti - poniznost i poslušnost. Ove osobine su nagrađeni u kraljevstvo nebesko, postizanje što je i cilj zemaljskog postojanja. To je dovelo do svesti smislenost bića i postane određeni cilj.

Jedinstvo svih sljedbenika Krista

Od prvog dana nastanka hrišćanske zajednice važan aspekt njihovih života je bio da se njihovi članovi brinu ne samo o sebi i njihovoj dobrobiti, već i na sudbinu cijelog svijeta. Njihove molitve ponudili su za univerzalnu spas. Čak iu tim ranim godinama počeo da se pojavljuje Christian univerzalizam - zajednice, su jedni od drugih na daljinu, ali osjetio svoje jedinstvo. Posebnu ulogu u tome odigrala je Novi zavjet na temu: "Nema Helen, ne Jevrejin," da se uspostavi jednakost pred Bogom svih ljudi, bez obzira na njihovu nacionalnost.

Christian doktrina kaže da je osoba stvorena na sliku i sličnost Boga, iskrivljene njegova sličnost prvobitni greh. Sin Božji je otkupio grijehe ljudi, ali da je potrebno da se krst brašna. Iz tog razloga, jedan od glavnih hrišćanske dogme počelo čišćenje ulogu patnje i bilo kojeg ograničenja na sebe volonter za iskorjenjivanje zla. Crkva uči da, pobijedivši zlo u sebi, čovjek ne samo da ispunjava zapovijedi Boga, ali i da se popne na njega, sve bliži kraljevstvo nebesko, pripremio ga je od postanka svijeta.

Povratak na duhovne korijene

U Rusiji, hrišćanstvo je prešao dug i težak put. Zasjati u 988 na obalama Dnjepra, je stvorio duhovni impuls za razvoj zemlje duž svojoj dugoj istoriji. Čak i bezbroj katastrofa koja je zadesila Rusija u XX veku, i theomachism uzdignuta na rang državne politike, nije okrenuti ljude od religije. Oživljavanje kršćanskom svijetu da je došlo tokom perioda demokratskih promjena, bio je logičan ishod.

Danas, širom zemlje grade stotine crkava i stvaranje novih crkveno zajednice. Za milione ljudi osnove koncepta Ruske pravoslavne crkve - dokument od strane Vijeća Biskupske usvojen 2000. godine - postala je zakon života. Na osnovu njegovih odredbi sada izgrađen hrišćanski pogled na svijet razvoda, abortusa, s obzirom na onesposobljena članovima društva, i mnogi drugi problemi, izazivajući javno negodovanje. Takav povratak u duhovni korijenima duboko je ohrabrujuća činjenica.

Danas, postepeno zbrisana kontradikcija, koja je uključivala naučnih i Christian pogled na svijet u prošlim vremenima. Ljudi počinju da shvataju da svijet oko nas nije ograničena samo na vidljive stranu - to je širok i raznolik. I sekularnih nauka i teologije, bez dolaska u sukob jedni s drugima, istražujući njegove različite strane - duhovno i materijalno. Duboko i sveobuhvatno znanje svijeta - njihov zajednički cilj.