Društveni pokret za vrijeme vladavine Nicholas 1: History of Russia

U prvoj polovini devetnaestog stoljeća postao neka vrsta doba rastuće rusku javnost pokreta. U to vrijeme vladala Nikola I (1825-1855 godina). Tokom ovog perioda, konačno konkretizovana položaj najpopularnija politička tabora. Formirana monarhijska teorija, a tu je i liberalni pokret. Krug vođe revolucionarnog proizvoda znatno širi.

Društveni pokret za vrijeme vladavine Nikole 1 zbogom na modnu filozofiju obrazovanja kao osnova ideologije. Na prvom hegelijanizam i Schellingism. Naravno, ovi njemački teorije su primijenjene, uzimajući u obzir specifičnosti ruske države i mentalitet. Revolucionari ne samo savladali utopijski socijalizam, koji su došli iz Evrope, ali i da iznese svoju ideju zajednice. Ravnodušnost Vlade da ove nove trendove i borbu protiv vladajuće krugove na slobodu ispoljavanja života mislio da je katalizator, oslobađajući opasnih i vrlo moćne snage.

Društveni pokret za vrijeme vladavine Nikole 1, i društveni život

Kao i svaka području političke misli, slobodu misli u Rusiji karakteriše određene funkcije koje su jedinstvene za taj vremenski period. Društveni pokret za vrijeme vladavine Nikole I, je razvijen pod autoritarnog režima i izuzetno je teško, koji suzbija svaki pokušaj da izraze svoje mišljenje. Pokreta došlo do značajno uticalo Decembrists. Ideja prvog plemenite revolucionari i gorkog, tragična iskustva, na ruci razočarati, ali s druge strane - inspirisala da pronađu nove načine za poboljšanje filozofski duh.

Ona počinje da shvatiti da je potrebno privući široke mase stanovništva, uključujući i poljoprivrednici, jer je glavni cilj svih trendovi jednakost svih klasa. Društveni pokret za vrijeme vladavine Nikole 1 je pokrenuta uglavnom plemića, ali kasnije su mu se pridružili i obični. Tih godina, bilo je stvaranje potpuno novih struja. To slavjanofile, zapadnjaci i populisti. Vrlo popularan je teorija službenog nacionalnosti. Svi ovi koncepti uklapaju u norme i principe liberalizma, konzervativizam, socijalizam i nacionalizam.

Budući da je mogućnost slobode izražavanja je bio odsutan, društveni pokret u doba vladavine Nicholas 1 postala glavni oblik krugova. Ljudi tajno su uređenje sastanak mjesto i vrijeme, a za prelazak na društvo potreban da pozove na ovaj ili onaj lozinku koja se stalno mijenja. Mnogo važnije nego u prethodnom doba, stekli sliku, umjetnosti i književne kritike. Bilo je to u ovom trenutku ne postoji jasna veza moći i kulture.

Veliki utjecaj na društvene misli je bio njemački filozof Hegel, Fichte i Schelling. Oni su postali preci mnogih političkih trendova u Rusiji.

Karakteristike društvenog života u 30-50-tih godina XIX veka

Ako uzmemo u obzir određenom periodu, treba napomenuti da je nakon događaja 14. decembra, 1825 je bio izuzetno intelektualne snage oslabljen. Nakon masakra u Decembrists društveni pokret u Rusiji pod Nicholas 1 gotovo zaustavljen. Sve boje ruske inteligencije je uništena ili poslati u Sibir. prvi univerzitet krugovima, koji grupisani mlađe generacije nakon samo deset godina počele da se pojavljuju. To je, kada je postao popularan Schellingism.

Uzroci društvenih pokreta

Kao i svaki društveni pokret u tom pravcu ima svoje dobre razloge. Oni su bili nespremnost vlasti da priznaju da su se vremena promenila i već ne mogu mirovati, i stroge cenzure i suzbijanje bilo kakav otpor, pa čak i izrazio mirno.

Glavne pravce kretanja

Poraz Decembrists i uvođenje režima represije dovelo do samo privremeno zatišje. Društveni pokret za vrijeme vladavine Nikole 1, još više zapalio nakon nekoliko godina. Centara razvoja filozofske misli počeo u St. Peterburg i Moskva saloni, zvaničnici i službenici klubova, kao i institucija visokog obrazovanja, Univerzitet u Moskvi na prvom mjestu. To je sve popularniji časopisa kao što su "Moskvityanin" i "Herald of Europe". Javnost pokret za vrijeme vladavine Nicholas 1 je imao tri različite i odvojene grane. Ovo konzervativizam, liberalizam i radikalizam.

konzervativan

Društveni pokret za vrijeme vladavine Nikole 1 je povezana sa razvojem brojnih političkih i društvenih pokreta. Konzervativizam u našoj zemlji bio je zasnovan na teoriji autokratskog i treba teško pravilo. Također je naglasio važnost kmetstva. Ove ideje se pojavila u 16-17 stoljeća i dostigla svoj vrhunac početkom 19. stoljeća. Posebna zvuk konzervativizam stekao kada je Zapad protiv apsolutizma je gotovo završen. Dakle, Karamzin je napisao da je monarhija bi trebao biti nepovrediva.

Bilo je vrlo uobičajeno da nakon masakra u Decembrists.
Da bi dali ideološki status konzervativizam Ushakov grafikon (ministar obrazovanja) razvio teoriju službene nacionalnosti. To je prepoznao suverenitet jedini mogući i ispravan oblik vlasti u Rusiji. Kmetstvo se smatralo da je blagodat za ljude i za zemlju u cjelini. Iz cijele ove afere je prirodni zaključak da nema promjene i transformacije nisu potrebni. Ova teorija je izazvao oštre kritike među intelektualcima. Vatreni opozicionari počeo P. Chaadaev, N. Nadezhdin i drugi.

liberalni pravac

Između 30-40-tih godina 19. stoljeća rođen je novi trend koji je postao suprotno od konzervativizma. Liberalizam je uvjetno podijeljena u dva tabora: na slavjanofile i zapadnjaci. Ideolozi prvog pravca i čelika I. Aksakov, A. Khomyakov, Samarin i drugi. Među vodećim zapadnjaka može biti pozvan kao što istaknuti pravnici i filozofi kao B. Botkin, PV Annenkov, K. Cavelin.
Oba ova područja ujedinjeni željom da vide Rusiju kao moderna i civilizovana u nizu europskih zemalja. je smatran predstavnici ovih pokreta potrebno ukidanje kmetstva i dodjelu seljaka malim parcelama zemljišta, uvođenje ustavna monarhija , i slobodu govora. Straha od odmazde, i zapadnjaci, i slavjanofile nadao da je i sama Vlada će ove promjene.

Ima dvije struje liberalizma

Naravno, ovi trendovi su i razlike. Dakle, Slavophils dao pretjerane važnosti identiteta ruskog naroda. Smatrali su idealan oblik vladavine pred-Petrine temelja. Onda Zemský Sobor obaviješteni na suverenu volju naroda, kao i između zemljoposjednika i seljaka su dobro uspostavljene veze. Slavjanofile vjerovao da ruski narod prirodno duhu kolektivizma, dok je na Zapadu, individualizam vlada. Borili su se protiv neselektivnog idolopoklonstvo evropskim trendovima.

Društveni pokret pod Nikolaja I, predstavljen je i zapadnjaci koji su, naprotiv, vjerujem da moramo učiti od najboljih praksi razvijenih zemalja. Oni su kritizirali su slavjanofile, tvrdeći da Rusija zaostaje Europa u mnogim aspektima i treba uhvatiti ga skokovi i granice. Jedini siguran način obrazovanja smatraju univerzalno obrazovanje.

revolucionarni pokret

Mala krugovima pojavila u Moskvi, gdje je, za razliku od sjevernog kapitala, špijunaža, cenzura i otkaza nisu bili tako dobro razvijene. Njihovi članovi su podržali ideju Decembrists i duboko iskusili nasilje nad njima. Oni distribuira pamflete i crtani slobodoljubiv. Dakle, na dan krunisanja Nikole predstavnika kritske braća šolja rasuti po Crvenom trgu letke pozivajući ljude na slobodu. Aktivisti organizacije su u zatvoru 10 godina zatvora, a nakon prisiljena na služenje vojnog roka.

Petrashevzy

U 40-socijalnog pokreta 19. stoljeća obilježio je značajan oporavak. Opet je počela da se javljaju političkim krugovima. Nakon jednog od njihovih vođa, Butashevich-Petrashevsky, pa je dobila ime po. U krugovima uključio istaknute ličnosti poput F. Dostojevskog, Mihail Saltykov-Ščedrin, i tako dalje. D. Petrashevsky Circle osudio apsolutizam, a zagovarao razvoj demokratije.

Krug je otkriven 1849. godine, bili smo uključeni u istragu više od 120 ljudi, od kojih je 21 osuđeno na smrt.