Vijesti i društvoFilozofija

Johan Huizinga: biografija, fotografije

Johan Huizinga (datum rođenja: 7. decembar 1872; Datum smrti: 1 februara 1945. godinu.) - Nizozemski povjesničar, filozof kulture i jedan od osnivača moderne povijesti kulture. Usvajanje aspekta njegovog prethodnika, Yakoba Burkhardta, Huizinga smatraju istorijski realnosti, ne samo politički, već iu kulturnom spektra. On je prvi predložio da se definiraju povijest kao kolekcija sve aspekte ljudskog nastojanja, uključujući i religije, filozofije, lingvistike, tradicije, umjetnosti, književnosti, mitologije, praznovjerje, i tako dalje. Negiranje filološka metodologija Huizinga pokušao da prikaže život, osjećaje, uvjerenja, stavove, ukuse, moralnih i estetskih razmatranja u svjetlu svojih kulturnih izraza. On je pokušao da napravi zapisnik, kojim čitaoci mogli osjetiti duh ljudi koji su živjeli u prošlosti, da se osjećaju svoje osjećaje, shvatiti njihove misli. Da bi se to postiglo, istoričar koristiti ne samo književne natpisima, ali i ilustracije.

stvaranje

"Jesen srednjeg vijeka" (1919), remek istorije kulture, kombinira koncepte i slike, književnosti i istorije, religije i filozofije, postao najpoznatiji pisanje Huizinga, donoseći mu slavu kao osnivač povijesti kulture u dvadesetom stoljeću i naslednika Burckhardt. Kasnije Johan Huizinga napisao rad "Man igra" (1938). U njemu on se odnosi na suštinu osobe sa konceptom "razigranosti", odnosi se na utakmicu siromaštvo primitivnih ljudskih bića i održava ga kao arhetip raznih kulturnih formi. Huizinga pokazali su kako su rođeni i razvijene sve vrste ljudskih kultura, preostale izmjene i manifestacije razigranosti.

život

Johan Huizinga, čija biografija nije prepun avantura, rođen u Groningenu, Nizozemska. Dok je studirao na Univerzitetu, on je diplomirao na sanskritu i doktorirao na temu "Uloga lude u indijskom drami" 1897. godine. Samo u 1902. Huizinga zainteresirani u povijesti srednjeg vijeka i renesanse. Ostao je na na univerzitetu, nastava orijentalne kulture, dok je on dobio titulu profesora opće i nacionalne historije 1905. Deset godina kasnije, imenovan je profesor svjetske povijesti na Univerzitetu Leiden - gdje je predavao do 1942. Od tog trenutka sve do svoje smrti 1945. godine, Huizinga održan u nacističkom zatvorenik u malom gradu blizu Arnhema. Sahranjen je na groblju Reformirane crkve u gradu Oegstgeest.

preteča

Prethodi Huizinga Jacob Burckhardt, koji je živio u devetnaestom stoljeću, prvo sam počeo da razmotri priča iz aspekta kulture. Burkhardt žestoko kritikovao raširena među svojim savremenicima filološke i političke pristupe obzir istorijske realnosti. Johan Huizinga (fotografija) je nastavio i razvio metode prethodnik, stvarajući novi žanr - povijest kultura.

jedinstven pristup

Povijest od njih su i kao kolekcija mnoge aspekte ljudskog života, uključujući i vjerska uvjerenja i sujeverja, običaja i tradicije, socijalna ograničenja i tabua, osjećaj moralne dužnosti i ljepotu, i tako dalje. Huizinga negirao konceptualni schematization i podešavali povijesnih događaja pod intuitivno predložaka. On je pokušao da prenese stanje ljudskog duha i uma kroz snove, nade, strahove i strepnje od prošlih generacija. On je bio posebno zainteresirana u smislu ljepote i svoj izraz kroz umjetnost.

kompozicije

Koristeći bez premca književne vještine, Johan Huizinga je uspio da prikaže kako su ljudi živjeli u prošlosti, osjetili smo i tumačiti svoje kulturne stvarnosti. Za njega, povijest nije niz političkih događaja, bez prava osećanja i senzacije, bez kojih ne mogu živjeti jedno lice. Huizinga monumentalni rad "Jesen srednjeg vijeka" (1919), napisana iz ove perspektive.

Ovaj rad se prvo mora smatrati istorijska istraživanja, ali to ide daleko izvan uskih disciplinski žanr povijesnih eseja kao analitički, filološke studije niza događaja. Naprotiv, ovaj rad naglašava interdisciplinarni kulturne stvarnosti, koje su isprepletene antropologije, estetike, filozofije, mitologije, religije, povijesti umjetnosti i književnosti. Iako autor obratio pažnju na iracionalne aspekte ljudske istorije, to je prilično kritičan prema iracionalizma "filozofija života".

U dobi od šezdeset i pet godina istoričar je objavio još jedan remek - delo "muška igra" (1938). To je bio vrhunac njegovog dugogodišnjeg rada u oblasti istorije i filozofije kulture. Huizinga slavu i donio objavljivanje "Erasmus" (1924).

"Jesen u srednjem vijeku"

"Jesen u srednjem vijeku" je postao najpoznatiji istoričar knjiga. To je zahvaljujući njoj najviše savremenika saznao ko je Johan Huizinga, i bili su u mogućnosti da se upoznaju sa novim dostignućima u nauci.

Jacob Burckhardt i drugih istoričara u srednjem vijeku je smatran preteča renesanse, i opisao ih kao kolijevka realizma. Burckhardt rad fokusiran na italijanske renesanse, a gotovo da ne pokrivaju period francuske kulture, Nizozemske i drugih evropskih zemalja sjeverno od Alpa.

Huizinga je osporio tumačenje srednjeg vijeka do perspektive renesanse. On je vjerovao da srednjovekovne kulture cvetala i preživjeli na vrhuncu svog razvoja u dvanaestom i trinaestom stoljeća, a onda je došao do pada u XIV i XV stoljeća. Prema Huizinga, istorijskom periodu, kao živo biće u prirodi, rađaju se i umiru; zbog čega je kasnog srednjeg vijeka bio je vrijeme smrti i period tranzicije do daljeg preporod. Na primjer, u poglavlju "Death Coil" Johan Huizinga petnaestog stoljeća prikazana na sljedeći način: pomisao na smrt prevladavaju u ljudskom umu, a u iznosu od "ples smrti" postaje dio parcele slika. Vidio je više neraspoloženje, umor i nostalgiju za prošlošću - simptome starenja kulture nego znake oporavka i optimizma tipičan renesanse.

Unatoč donekle ograničena svjetonazor predstavio u knjizi "Jesen srednjeg vijeka", ona i dalje ostaje klasičan rad na istoriju kulture i počasno mjesto u rangu sa poznatim djelima Yakoba Burkhardta.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.unansea.com. Theme powered by WordPress.