Empiricizam - ovo je šta? Osnovne odredbe

Od vremena antike, čovečanstvo je zanimalo pitanje kognicije. Filozofska misao se razvijala kako je pojedinac naučio svet i sebe u njemu. Čak iu drevnim vremenima rođene su takve osnovne nauke kao što su matematika, fizika, istorija, filozofija. Onda se postavilo pitanje da postoji način da se sazna istina i na čemu se zasniva. U to vreme su se takve struje pojavile kao dogmatizam, pragmatizam, empirijizam.

Empirijizam kao filozofija

Empirijski je onaj koji se zasniva direktno na praktičnoj aktivnosti. To jest, šta se postiže ljudskim iskustvom. Ovaj koncept je osnova istoimenog filozofskog trenda. Senzualno iskustvo je apsolutno za empirističara. Ovo je njegova suština i izvor znanja. Znanje proizilazi iz obrade senzornih impulsa osobe.

Francis Bacon je osnivač empirizma

Osnivač struje je F. Bacon, zahvaljujući čemu je empirijski okvir uokviren u zrelom filozofskom konceptu. Kasnije se u njemu pojavio određeni broj trendova - pre svega, pozitivan i logičan empirijizam. Bekon je insistirao da je za spoznaje neophodno očistiti percepciju i um iz praznih idola i sticati iskustvo kroz eksperimentisanje i posmatranje prirode. Glavni idoli Bekona su: pleme, pećina, tržište, pozorište. Empirijizam se suprotstavlja racionalističkim strujama i religioznom skolasticizmu.

Istina u empirijizmu

Racionalisti i empirijanti se ne slažu s razumevanjem izvora znanja istine. Prvi ga vide u pouzdanim zaključcima i ne podstiče ništa da preuzme vere, apsolutišući logiku i deduktivnu metodu. Dok je empirijski tok zasnovan na indukciji. Glavni izvor istine je da njegovi pripadnici vide senzorno iskustvo čoveka (empiricizam), njegove senzacije. Glavni zadatak je da shvati senzaciju, da ga obradi i da istinu izvuče iz nje osobi u prvobitnom, neizdržljivom obliku. Glavni izvor znanja za empirističara je, pre svega, priroda, posmatranje i djelovanje u njemu, što dovodi do senzacije. Ova nastava je bliska onim naukama kao što su biologija, medicina, fizika, astronomija.

Istina u empirizmu je rezultat živog kontemplacije, koja se izražava u takvim oblicima:

• senzacija (odražava u umu pojedinca svojstva i strane nečeg, utičući na čula);

• Percepcija (stvaranje integralne slike znacajnog objekta kao rezultat sinteze senzacija);

• Prezentacija (značajan rezultat generalizacije vizuelno-senzornog empirizma, koji se trenutno ne primećuje, ali je utjecao u prošlost).

U procesu spoznaje istine, ljudi koriste vizuelne, ukusne, taktilne, slušne senzacije, koje se kombinuju u reprezentacije uz pomoć pamćenja i mašte. Empirističar objašnjava prisustvo u ljudskom tijelu eksteroreceptivnih (senzornih organa) i interoceptivnih sistema (signala o unutrašnjem stanju). Prema tome, senzualno-emocionalne i senzualno osetljive komponente su osnova na kojoj empirijanti konstruišu kriterijume istine i objektivne kognitivnosti.