Modernog arapskog svijeta. Povijesti arapskog svijeta

Ono što je arapskom svijetu, i kako se to razvijati? U ovom članku, mi ćemo se fokusirati na razvoj svoje kulture i nauke, istorije i karakteristike Outlook. Kao što je bio prije nekoliko stoljeća, i to izgleda kao moderni arapski svijet? Ono što moderna država se odnose na to danas?

Suština koncepta "arapskog svijeta"

Po ovom konceptu podrazumijeva određeni geografski region, koji se sastoji od zemalja sjeverne i istočne Afrike, Bliskog Istoka, arapske populacije (grupa naroda). U svakoj od njih arapski je službeni jezik (ili jednom od službenih kao u Somaliji).

Ukupna površina arapskom svijetu je oko 13 miliona km ^2, što ga čini drugim po veličini teritorija geolingvisticheskoy jedinica u svijetu (iza Rusije).

Arapskom svijetu ne treba miješati sa pojmom "muslimanski svijet" se koristi isključivo u religijskom kontekstu, kao i sa međunarodnom organizacijom pod nazivom "Lige arapskih država", nastala u 1945. godine.

Geografija arapskog svijeta

Kakvom je stanju planete odlučio da se u arapskom svijetu? Foto, objavljeno ispod, daje pregled njegovih geografije i strukturu.

Dakle, u arapskom svijetu se sastoji od 23 države. Od kojih su dva djelomično priznata od strane međunarodne zajednice (na listi ispod su označena sa zvezdicama). U ovim državama, dom za oko 345 miliona ljudi, što čini manje od 5% od ukupne svjetske populacije.

Sve arapske zemlje svijeta su navedene u nastavku u silaznom redoslijedu od broja njihovih stanovnika. To su:

1. Egiptu.
2. Maroko.
3. Alžir.
4. Sudanu.
5. Saudijska Arabija.
6. Iraku.
7. Jemenu.
8. Siriji.
9. Tunisu.
10. Somalija.
11. Jordan.
12. Libiji.
13. UAE.
14. Libanu.
15. * Palestine.
16. Mauritanija.
17. Oman.
18. Kuvajt.
19. Katar.
20. Komori.
21. Bahreinu.
22. Djibouti.
23. Zapadna Sahara *.

Najveći grad u arapskom svijetu - je Kairo, Damask, Bagdad, Meka, Rabat, Alžir, Rijad, Khartoum, Aleksandriji.

Esej o drevnoj povijesti arapskog svijeta

Povijesti arapskog svijeta počelo mnogo prije islama. U tim drevnim vremenima, narodi koji su danas sastavni dio ovog svijeta, i razgovarali više na njihovom jeziku (iako su bili vezani za arapske). Informacije o tome što je povijest arapskog svijeta u davna vremena, možemo izvući iz vizantijske ili rimskog izvora. Naravno, pogled kroz prizmu vremena može biti prilično izobličena.

Drevni arapski svijet percipira visoko razvijenih zemalja (Iran, rimskog i vizantijskog carstva) za siromašne i poludivlje. Po njihovom mišljenju, to je bila pustoš sa malim i nomadski stanovništva. U stvari, nomadi su ogromna manjina, a većina Arapa vodio naseljenog način života, sa tendencijom da dolinama malih rijeka i oaze. Nakon pripitomljavanje trgovine deve karavan počela razvijati ovdje, što je za mnoge ljude u svijetu postali su standard (predložak) kako u arapskom svijetu.

Prvi začeci države pojavila na sjeveru Arapskog poluotoka. Ranije je, prema istoričarima, rođen je drevni stanje Jemena, na jugu poluotoka. Međutim, kontakti sa drugim državama da je obrazovanje bila minimalna zbog prisustva ogromne pustinje od nekoliko tisuća kilometara.

Arapsko-muslimanskom svijetu i svojoj istoriji je dobro opisana u knjizi Gustave Le Bon "Povijest arapske civilizacije". Je objavljen 1884. godine, što je prevedena na mnoge jezike, uključujući i ruski. Knjiga se temelji na samostalno putovanje autor na Bliskom istoku i Sjevernoj Africi.

Arapskom svijetu u srednjem vijeku

U VI stoljeću Arapi su činili većinu stanovništva na Arapskom poluotoku. Uskoro nameće islamske vjere, a zatim arapskog osvajanja počinje. U VII stoljeću počinje da se formira novu državu - Arapski kalifat, koji se prostire na nepreglednim prostranstvima indijskog potkontinenta do Atlantika, od Sahare do Kaspijskog mora.

Brojni plemena i naroda na sjeveru Afrike vrlo brzo asimilirani u arapskoj kulturi, lako usvajanje jezika i religije. S druge strane, Arapi su apsorbira neke elemente svoje kulture.

Ako je u Evropi srednjovjekovni doba obilježila je pad nauke, on se aktivno razvijen u ovom trenutku u arapskom svijetu. To se odnosio na skup njenih grana. Maksimalna razvoj u srednjovjekovnom arapskom svijetu dostigla algebra, psihologije, astronomije, kemije, geografije i medicine.

Arapski kalifat je trajao relativno dugo. U desetom stoljeću počinje proces feudalnog fragmentacija velikih sila. Na kraju, jednom jedan arapski kalifat raspao u mnogim pojedinačnim zemljama. Većina od njih su u XVI stoljeću, postalo je dio drugog carstva - Otomanskog. U XIX stoljeću Arapske zemlje postale kolonije evropskih zemalja - Velika Britanija, Francuska, Španjolska i Italija. Do danas, svi oni ponovo postala nezavisna i suverena država.

Karakteristike kulture u arapskom svijetu

Arapske kulture nije bez islamske vjere, koji je postao njegov sastavni dio. Dakle, nepokolebljive vjere u Boga, obožavanje proroka Muhameda, postom i dnevne molitve, i hodočašće u Meku (glavni oltar svakog muslimana) su glavni "stuba" vjerskog života svih stanovnika arapskog svijeta. Meka, usput, bio je sveto mjesto za Arapi čak u predislamsko doba.

Islam, tvrde istraživači, je u velikoj mjeri sličan protestantizam. Konkretno, on je samo ne osuđuje bogatstvo i komercijalne aktivnosti osobe ocjenjuje sa stanovišta morala.

U srednjem vijeku to je bio arapskom jeziku je napisan puno knjiga o istoriji .. Annals, hronike, biografski rječnici, itd Uz velike strepnjom u muslimanske kulture tretirane (i jesu) riječi na sliku. Takozvani arapsko pismo - nije samo kaligrafskim rukopisom. Ljepota pisma Arapi jednak ideal ljepote ljudskog tijela.

Ništa manje zanimljiv i značajna tradicija arapskih arhitekture. Klasičnog tipa muslimanskih džamija hram je formirana u VII stoljeću. To je zatvoren (tup) dvorište pravokutnog oblika, unutar kojega je u prilogu galerija lukova. U dijelu dvorišta, koji se suočava prema Meki, izgrađen luksuzno uređen i prostran molitveni prostor, okrunjen vrhu sferne kupole. Iznad hram, po pravilu, stoji jedan ili više akutnih kule (minareta), koji su dizajnirani da pozove muslimane na molitvu.

Među najpoznatijim spomenicima arapski arhitektura može biti pozvan Umayyad džamija u sirijskom Damasku (VIII c) i Ibn Toulon džamija, Kairo, Egipat, arhitektonski elementi su velikodušno ukrašene lijepo cvjetni uzorak.

U muslimanskim hramovima ne pozlaćena ikona ili bilo koje slike, slike. Ali zidove i svodove džamije su ukrašene elegantnim arabeskama. Ovo je tradicionalni arapski obrazac geometrijske šare i biljnih ornamenata (treba napomenuti da je umjetnički prikaz životinja i ljudi se smatra bogohulno u muslimanske kulture). Arabeske, u skladu sa evropskim kulturnim studije, "strah od praznine." U potpunosti pokrivaju površinu i eliminirati prisutnost sve pozadinske boje.

Filozofija i književnost

Arapski filozofija je vrlo usko povezan sa islamske vjeroispovijesti. Jedan od najpoznatijih muslimanskih filozof je filozof i fizičar Ibn Sina (980-1037). On se smatra autor ne manje od 450 knjiga o medicini, filozofiji, logika, aritmetika, i drugim oblastima znanja.

Najpoznatiji rad, Ibn Sina (Avicena) - "Kanon medicine". Tekstovi u ovoj knjizi su korišteni za mnoge stoljećima u raznim univerzitetima u Evropi. Još jedan od njegov rad, "The Book of Healing", i značajno uticali na razvoj arapskih filozofije.

Najpoznatiji literarni spomenik srednjovjekovnog arapskog svijeta - zbirka priča i priča "Hiljadu i jedne noći". U ovoj knjizi, istraživači su otkrili da su elementi predislamskog perzijski i indijske teme. Vekovima, sastav ove kolekcije je modifikovan, svoj konačni oblik je stekla tek u XIV stoljeću.

Razvoj nauke u modernom arapskom svijetu

U srednjem vijeku arapskom svijetu održao je vodeću poziciju u svijetu u oblasti naučnih dostignuća i otkrića. To je bio muslimanski učenjaci "predstavio" sveta algebra, napravio je veliki korak u razvoju biologije, medicine, astronomije i fizike.

Danas, međutim, arapske zemlje plaćaju premalo pažnje nauke i obrazovanja. Danas, u ovim zemljama postoji malo više od tisuću univerziteta, a samo 312 od njih rade naučnici koji objavljuju svoje članke u znanstvenim časopisima. U povijesti samo dva muslimana su dobili Nobelovu nagradu u nauci.

Koji je razlog za to oštrom kontrastu između "tada" i "sada"?

Jedan odgovor na ovo pitanje nije istoričari. Većina njih objašnjava pad nauke feudalne rascjepkanosti jednom Ujedinjenih Arapskih moći (kalifata), kao i pojavu raznih islamskih škola, što je izazvalo kontroverze i sukoba. Još jedan razlog može biti da su Arapi dovoljno loše jer znaju svoje povijesti i nisu ponosni na velika dostignuća svojih predaka.

Rata i terorizma u modernom arapskom svijetu

Zašto Arapi se bore? Islamisti sami kažu da na ovaj način pokušavaju da povrati svoju moć u arapskom svijetu i da stekne nezavisnost od zapadnih zemalja.

Važno je napomenuti da je glavni muslimanski sveta knjiga Kuran ne negira mogućnost oduzimanja stranih teritorija i okupirane zemlje oporezivanja počast (o čemu svjedoči i osma sura "Poljoprivreda"). Osim toga, uz pomoć oružja uvek je bilo mnogo lakše da šire svoju vjeru.

Arapi od davnina su poznati kao hrabar i prilično ratnici. Oni se nisu usudili da se bore ili Perzijanaca ili Rimljani. I pustinjama Arabije previše privukao je pažnju velikih imperija. Međutim, arapski vojnici sa zadovoljstvom prihvatio da služe u rimskoj vojsci.

Nakon Prvog svjetskog rata i raspada Osmanskog carstva, arapsko-muslimanske civilizacije pao u duboku krizu, koja istoričari u odnosu Tridesetogodišnjeg rata "XVII vijeka u Evropi. Očigledno je da svaka takva kriza, prije ili kasnije završava prskanjem radikalizacije i aktivne impulse da oživi, obnovi "zlatno doba" u svojoj istoriji. Ovi isti procesi sada odvijaju u arapskom svijetu. Na primjer, u Africi, bijesan terorističke organizacije "Boko Haram" u Siriji i Iraku - LIH. Agresivni aktivnosti potonji obrazovanja već ide van muslimanskim zemljama.

Moderni arapski svijet je umoran od ratova, sukoba i sudara. Ali kako da ugase "vatru", a niko ne zna.

Saudijska Arabija

Srce arapsko-muslimanskom svijetu danas, to se često naziva kao Saudijska Arabija. Ovdje su glavni utočište islama - Meku i Medinu. Glavni (i, naravno, jedini) religija u ovoj državi - islam. Predstavnika različitih vjera mogu da uđu Saudijskoj Arabiji, ali u Meku ili Medinu, ne mogu propustiti. Također "tour" je strogo zabranjeno u zemlji pokazuje nikakve simbole drugih religija (na primjer, da nose krstove, i tako dalje. N.).

U Saudijskoj Arabiji, postoji čak i poseban "vjerske" policije, čiji je cilj da se spriječi moguća kršenja zakona islama. Vjerske kriminalaca čeka odgovarajuću kaznu - u rasponu od novčane kazne do smrti.

Bez obzira na gore navedeno, diplomate Saudijske Arabije su aktivni na svjetskoj sceni u interesu zaštite islama, bio je u partnerstvu sa Zapadom. Nelagodan odnos od države dodati do Irana, koji također polaže pravo na vodeću poziciju u regiji.

Sirijska Arapska Republika

Sirija - još jedan važan centar arapskog svijeta. U jednom trenutku (pod Emevija) je u gradu Damasku je bio glavni grad arapskog kalifata. Danas, krvavi građanski rat (od 2011.) u zemlji se nastavlja. Zapadne organizacije za ljudska prava često kritikovali Siriji, optužujući svoje vođstvo u kršenja ljudskih prava, mučenja i značajan ograničavanje slobode govora.

Oko 85% stanovništva Sirije su muslimani. Međutim, "inakovertsy" uvek osećao opušteno ovdje i prilično ugodno. Zakoni Kurana u zemlji doživljavaju njegovi stanovnici, a ne kao što je tradicija.

Arapske Republike Egipat

Najveći (po broju stanovnika) zemlja u arapskom svijetu je Egipat. 98% stanovništva - su Arapi, 90% Muslimana (suniti protoka). U Egiptu, postoji ogroman broj grobnica muslimanskih svetaca koji u dane vjerskih festivala privući tisuće hodočasnika.

Islam u Egiptu danas ima značajan utjecaj na društvo. Međutim, muslimanski zakoni su mnogo opušteniji i prilagođen realnosti XXI stoljeća. Zanimljivo je napomenuti da je većina ideologa tzv "radikalnog islama" su obrazovani samo na Univerzitetu u Kairu.

U zaključku ...

Pod arapskom svijetu znači posebnog istorijskog regija grubo obuhvata na Arapskom poluotoku i Sjevernoj Africi. Njegova struktura uključuje 23 geografski moderne države.

Kulture arapskog svijeta je specifičan i vrlo usko povezani sa tradicijom i kanona islama. Moderni realnost u regiji - konzervativni, slabog razvoja nauke i obrazovanja, širenje radikalnih ideja i terorizma.