Mountain Jevreji: povijest, stanovništvo, kulturu. kavkaske ljude

Među brojnim potomci biblijskih praotac Abraham i njegovi sinovi, Isak i Jakov je posebna kategorija sub-etničke grupe Jevreja od davnina su se naselili u regiji Kavkaza i pozvao Mountain Jevreja. Zadržavajući svoju istorijsku ime, oni su sada uglavnom napuštena svog bivšeg području prebivalište, taloženje u Izraelu, Americi, zapadnoj Europi i Rusiji.

Obnavljanje naroda Kavkaza

Najraniji izgled jevrejskog plemena, među narodima istraživača Kavkaza odnose na dva važna u povijesti perioda Izraelaca - asirski zatočeništvu (VIII vijeka pne ..) i Vavilonski javljaju dva stoljeća kasnije. Pobjeći iz neizbježne potčinjenosti, potomci plemena Simeon - jedan od dvanaest sinova biblijskog pretka Jacob - i njegov brat Manasija prvi naselili na području Dagestana i Azerbejdžana, a odatle proširila po Kavkazu.

Već u kasnijem istorijskom periodu (približno V stoljeća prije nove ere. E.) Mountain Jevreja intenzivno dolaze iz Kavkaza perzijski. Razlog zbog kojeg su napustili prvo naseljeno područje, su i ne-kraj osvajačke ratove.

Sa imigranata donio novu vrstu doma judeo-Tat, odnosi se na jedan od jezika grupe jugozapadnom jevrejsko-iranske vlasti. Trebalo bi, međutim, ne treba miješati sa gruzijskog planinskog Jevreja. Kada zajedništvo među religijama, postoje značajne razlike u jeziku i kulturi.

Jewish Khazar Khanate

To Mountain Jevreji su implantirani judaizma u Khazar Kaganat - moćan srednjovjekovne države, kontrolu teritorije od Ciscaucasia do Dnjepra, uključujući i Donja i Bliskog Volga regija, dio Krima i stepa regija Istočne Europe. Pod uticajem rabini, prava migranata političke elite od Hazara u većini usvojila zakon proroka Mojsija.

Kao rezultat toga, Vlada je značajno ojačao zbog kapaciteta povezivanje lokalnih militantnih plemena i trgovine i ekonomskih odnosa, koji su bili vrlo bogati Jevreji koji su se spojili u nju. Zatim se ispostavilo da se u zavisnosti od brojnih istočne slovenskih naroda.

Uloga Khazar Jevreja u borbi protiv arapskih osvajača

Mountain Jevreji Hazari su imali neprocenjive pomoći u borbi protiv arapskih ekspanzija u VIII stoljeću. Zahvaljujući njima, uspio da uvelike smanjiti teritoriju zarobili generala Abu muslimanske i Marwan, vatra i mač raseli Hazari na Volgi, kao i prisilno islamizacije stanovništva na okupiranim područjima.

Služenja vojnog uspjeha Arapa dužni samo unutrašnji sukob koji je nastao među Khanate vladara. Kao što je često slučaj u povijesti, to im uništili pretjerano žudnja za moći i osobne ambicije. Rukom pisane zapise vremena prebrojavanja, na primjer, o oružanoj borbi izbio između pristalica glavni rabin Yitzhak Kundishkana i istaknuti Khazar gospodara rata Samsama. Osim otvoreni sukob, uzrokujući značajnu štetu na obje strane, u toku su uobičajene u takvim slučajevima, prijemi - podmićivanje, klevete i sud intrige.

Kraj Hazar Khanate došao u 965 kada je ruski knez Svyatoslav, koji je mogao da pridobije Gruzijcima, Pečenjezi i Khorezm i Bizanta, porazili Hazari. Pod lopta je pogodila Mountain Jevreja u Dagestanu, kao tim zarobljeni princ i grad Samandar.

Tokom najezde

Ali hebrejski jezik nekoliko vekova zvučao na otvorenim prostorima Dagestana i Čečenije, dok u 1223 Mongoli na čelu sa Batu Kan i 1396. - Tamerlan, a ne ih uništiti sve jevrejske dijaspore. Oni koji su preživjeli te strašne invazije, bili prisiljeni da pređu u islam i napustiti zauvijek jezik svojih predaka.

Pun drame i istorije planine Jevreja koji žive na području sjeverne Azerbejdžana. U 1741, oni su napadnuti od strane arapskih snaga na čelu sa Nadir Shah. To nije postao fatalan za naciju u cjelini, ali kao i svaki invazije osvajača izazvao neizrecivu patnju.

Scroll postao štit Jevrejske zajednice

Ovakav razvoj se ogleda u folklor. Do današnjeg dana, očuvan legenda o tome kako je i sam Gospod ustao za Njegov izabrani narod. Priča se da će jednog dana, Nadir Shah provalio u jednu od sinagoge tokom čitanja svetih Tore i zatražio da se ovaj Jevreji da se odreknu svoje vjere i islam.

Oštećenog odbacio, on je zamahnuo mačem uputio rabin. On je instinktivno podigao iznad glave Tore scroll - i borbu protiv čelika zaglavi tamo, nesposoban da smanji starog pergamenta. Velikog straha pao bogohulnik, podigao ruku na oltar. On je sramotno pobjegao i naredio da nastavi da se zaustavi progon Jevreja.

Godina od osvajanja Kavkaza

Svi Jevreji Kavkaza i planine, uključujući, pretrpjela bezbroj gubitke tokom borbe sa Shamil (1834-1859 gg.), Da izvrši prisilnu islamizaciju velikih površina. Na primjer događaja koji su se odvijali u dolini Anda, gdje je ogromna većina stanovnika vole odbacivanja smrti judaizma, možete napraviti generalnu ideju drame odigrala onda.

Poznato je da su mnogi pripadnici zajednice planine Jevreja rasuti po Kavkazu, bili su angažovani u friziranja, trgovine i raznih zanata. Savršeno poznavanje jezika i običaja okolnih naroda i imitirajući ih u garderobu i kuhinjom, oni ipak nisu asimiliraju sa njima, ali pridržavajući se judaizam, za očuvanje nacionalnog jedinstva.

Uz ovaj link povezujući ih, ili, kao što je sada uobičajeno da se kaže "spajalicu za duhovni", i vodio nemilosrdna borba Šamil. Međutim, ponekad je bio prisiljen na ustupke, kao što je njegova vojska, što stalno u žaru borbe sa snagama ruske vojske potrebna pomoć stručnih iscjelitelja Jevreja. Osim toga, to je Jevrejima isporučuje vojnici sa hranom i sve potrebne stavke.

Kao što znamo iz hronike vremena, ruske trupe za snimanje na Kavkazu, kako bi se tamo uspostavi vlasti, ne tlače Jevreja, ali i nije ih čine gotovo nikakvu pomoć. Ako su oboje okrenuo da komanduje takve zahtjeve, onda smo se upoznali, po pravilu, ravnodušan odbijen.

U službi ruskog cara

Međutim, u 1851, imenovan za komandanta princa A. I. Boryatinsky odlučila da iskoristi Mountain Jevreja u borbi sa Šamil i stvorio od njih su široko razgranatu mrežu agenata, da ga dostavite informacije o mjestima raspoređivanje i kretanje neprijateljskih vojnika. U ovoj ulozi, oni u potpunosti zamijeniti lažne i korumpirane Dagestan špijuni.

Prema službenicima ruski osoblju, glavne karakteristike planine Jevreji su hrabrost, staloženost, lukav, oprez i vještinu da uhvati neprijatelja nespremnog. S obzirom na ove osobine, jer 1853 konjica, koji su se borili na Kavkazu, odlučeno je da se ne manje od šezdeset-jevrejske planinara i planinarenje u broju dostigao devedeset ljudi.

Odavanje počasti heroizam planine Jevreja i njihov doprinos u osvajanju Kavkaza, nakon rata, oni su bili oslobođeni plaćanja poreza na period od dvadeset godina, i stekao pravo da se slobodno kreće na cijeloj teritoriji Rusije.

Teškoćama građanskog rata

To je izuzetno teško za ove su godine građanskog rata. Marljivi i preduzimljiv, Mountain Jevreji uglavnom prihod na raspolaganju da ih univerzalno haos i bezakonje okruženje je poželjan plijen naoružanih pljačkaša. Dakle, davne 1917. godine, na ukupno opljačkano zajednicama koje žive u Groznom i Makhachkala, godinu dana kasnije, ista sudbina zadesila je i Jevreji Nalchik.

Mnogi od planine Jevreja ubijeno u borbama sa banditima, gdje su se borili rame uz rame s predstavnicima drugih Evropljanin naroda. Na žalost pamti, na primjer, događaje iz 1918. godine, kada je, zajedno sa Daghestanians su morali odbiti napad odreda Ataman Serebryakov - jedan od najbližih saradnika generala Kornilov. Tokom duge i žestoke borbe, mnogi od njih su ubijeni, a oni koji su imali priliku da preživi, zajedno sa svojim porodicama zauvijek napustio Kavkazu da se preseli u Rusiju.

Tokom Drugog svjetskog rata

Tokom Velikog Domovinskog rata, imena planine Jevreja u više navrata spomenuo među junacima čast uz najviše državne nagrade. Razlog za to je bio njihov nesebičan hrabrost i junaštvo u borbi protiv neprijatelja. Oni od njih koji se ispostavilo na okupiranim teritorijama, većina njih postali žrtve nacista. U povijesti holokausta došlo do tragedije u 1942. u selu Bogdanovka Smolensk regija, gdje je postavljena masovno pogubljenje Nemci Jevreja, od kojih većina su iz Kavkaza.

Opće informacije o broju ljudi, njene kulture i jezika

Trenutno, ukupan broj Mountain Jevreja je oko stotinu i pedeset hiljada ljudi. Od toga, prema posljednjim podacima, sto hiljada živi u Izraelu, dvadeset hiljada - u Rusiji, koliko u SAD-u, a ostatak su distribuirani među zemljama zapadne Evrope. Mala količina od njih je također u Azerbejdžanu.

Mountain Jevreja u izvornom jeziku je skoro van upotrebe, i dao način na dijalektima ljudi među kojima su danas živi. Ukupne nacionalne kulture i dalje u velikoj mjeri. To je prilično složena mješavina jevrejskih i kavkaske tradicije.

Utjecaj na jevrejsku kulturu drugih naroda Kavkaza

Kao što je već spomenuto, gdje god oni ili se morao zadovoljiti, brzo su počeli da liče na lokalno stanovništvo, usvajanje njihove običaje, način oblačenja, pa čak i kuhinju, ali uvijek vjerno čuva svoju vjeru. To judaizam je omogućio svim Jevrejima, i planine, uključujući, stoljećima da ostane jedan narod.

I da je bilo veoma teško. Čak i danas, na Kavkazu, uključujući i sjeverni i južni deo, postoji oko 62 etničkih grupa. Što se tiče prošlih stoljeća, kažu istraživači, njihov broj bio mnogo veći. Vjeruje se da je, između ostalih naroda najveći utjecaj na kulturu (ne religija) Mountain Jevreji su imali Abhazi, Avari, Oseti, Dagestanskih i Čečena.

Imena Mountain Jevreja

Danas, zajedno sa svim braćom u vjeri veliki doprinos svetskoj kulturi i ekonomiji su takođe i Mountain Jevreja. Imena mnogi od njih su poznati ne samo u zemljama u kojima žive, ali i šire. Na primjer, poznati bankar Abramov Rafael Yakovlevich i njegov sin - istaknuti biznismen Ian Rafaelevich, izraelski pisac i književni lik Eldar Gurshumov, vajar, autor spomenika neznanom junaku i sluga Kremlja zid Juno Ruvimovich, i mnogi drugi.

Što se tiče porijekla imena planine Jevreja, mnogi od njih pojavio prilično kasno - u drugoj polovici ili krajem XIX stoljeća, kada je na Kavkazu je konačno pripojena Ruskom carstvu. Prije toga, među Mountain Jevreji, oni nisu koristili, svaki od njih savršeno tretira samo po imenu.

Kada su postali državljani Rusije, svaki je dobio dokument u kojem zvaničnom bio dužan dati ime. Po pravilu, ime oca je dodao ruski kraj "s" ili žensko "Peninsula". Na primjer: Ashurov - sin Ašur, ili Shaulova - kćer Saul. Međutim, bilo je izuzetaka. Samo usput, to činili većinu ruskih imena: Ivanov - sin Ivan Petrov - kći Petra, i tako dalje.

Metropolitan Life Mountain Jevreja

Zajednice Mountain Jevreja u Moskvi je najveći u Rusiji i, prema nekim je oko petnaest tisuća ljudi. Prvi doseljenici iz Kavkaza došao ovamo i prije revolucije. To je bio bogat trgovac porodice i Khanukaev Dadashov, dobila pravo slobodne trgovine. Njihovi potomci danas žive ovdje.

Masovne migracije planine Jevreja u glavnom vidi u periodu od raspada SSSR-a. Neki od njih ikada napustili zemlju, a oni koji nisu hteli da radikalno promijeniti način života, radije ostati u glavnom gradu. Danas, njihova zajednica ima pokrovitelja koji podržavaju sinagoge ne samo Moskva, ali i drugim gradovima. Dovoljno je reći da je, prema Forbes magazina, među sto najbogatijih ljudi u Rusiji, četiri planinski Jevreja koji žive u glavnom gradu spomenuo.