Proroka Jonah - nerado prorok. Sacred-ironična priča iz Biblije

Od svih proročka knjiga Biblije, knjiga Jonah - najteže shvatiti i detaljne studije. Na svom mali obim ovog rada suočava istraživači ogromnu količinu problema koji otežavaju ne samo njegovo tumačenje, ali čak i klasifikacije. Dakle, broj specijalista u studijama Starom zavjetu biblijske čak lišen knjige Jonin proročke status spisa, pozivajući se na odbranu svog teze različitih razloga. Na primjer, O. Kaiser napominje da je knjiga Jonah - ne proročki tekst, priča proroka, u vezi s kojim je on odnosi ovaj posao istorijski spisi Tanakh.

Sadržaj knjige Jonah

Knjiga Jonah može se strukturno podijeljen u tri komponente. U prvom dijelu započinje komandom Boga da Jonah da ode u Ninivu da izveštavaju o Svemogući ljut. Misija Jonah - ohrabriti Ninive na pokajanje, tako da je Bog ukinuo oštre kazne. Jona pokušava izbjeći božanski komandu i beži na brodu. Ali Gospod preuzima brod strašna oluja, koja mornari reaguju baciti puno saznati jer je neko je zadesila ih je loše vrijeme. Mnogo s pravom ukazuje na božanski deviationist (prorok Jona), bio je primoran da prizna svojih mana, zatražio je od mornara da ga baci u more. Mornari sledeće savete i baciti Jona u more, gdje je guta neke ogromne stvorenje, na hebrejskom naziva "riba", a ruski prevod Biblije, na koje se poziva riječ "kita". Prema zapisniku, prorok Jona proveo tri dana i tri noći u ribu. Riba onda, nakon molitve u Jona, pljunuo je na samoj obali Ninive, koji ga je prvobitno poslao Bog. Ovaj događaj je poznat u hrišćanskoj tradiciji kao znak proroka Jone, i obično se odnosi na smrt i uskrsnuće Isusa Krista.

U drugom dijelu je priča o tome kako je prorok Jona proglasio Božijeg suda Ninevites - još 40 dana, a grad će biti uništen ako ljudi nisu se pokajali. Na iznenađenje naroda Jonah reagovali da se ozbiljno Sermon trenira prorok. Kralj proglašen nacionalnim pokajanje i sve ljude, čak i kućni ljubimci su posti, odjeven u kostrijet - pokajnički odjevnih predmeta.

Treći dio knjige sadrži opis spora između Boga i Jonah. Ovo drugo, kad je vidio da je Bog, kaje Ninive opušteno, prevrnuo svoju kaznu i pomilovao grada, uznemiren zbog narušeni ugled. Kako bi se naučiti proroka, Bog radi čudo: cijeli stablo raste u jednoj noći se osuši preko noći. Potonji služi za ilustraciju moralnog Jonah - mu je žao za biljke, tako da je čak proklinjao svoj život. Ako je stablo je šteta, da ne pomiluje čitav grad? - Bog pita Jonah. U ovom trenutku narativa knjige završava.

Istoričnost Knjizi Jonah

Pitanje je da li događaja opisanih u ovom radu, moraju postojati. Sjajan komponente koje prožimaju cijelu tkaninu narativa, daje činjenica književnog uticaja ne-jevrejskog porekla. Izleti brodom, spašavanje ribe, itd. - Svi zajednički motivi u drevnim pričama. Čak je i ime Jonah - nisu jevrejske, i, najvjerovatnije, Egejskog mora. Niniva u predviđeno vrijeme na sve nije bilo ono što je predstavljeno u knjizi - veliki grad sa populacijom od 120,000 ljudi (imajući u vidu da je taj broj, prema običajima tog vremena, nisu uključene žene i djeca, broj stanovnika za grad ove epohe je samo fantastičan). Najvjerojatnije, na placu knjige je sastavljen od raznih bajki i narodne basne u edukativne svrhe.

Pouka Knjizi Jonah

Sama činjenica da je jevrejska religija nije tipično za pažnju Boga da paganski grada (Ninive i imao nikakve veze sa kult hebrejskog Boga Jahve) govori o okolnostima u kojima se neznabošcima nije igrao ulogu. Možda to govori o lokalnim suživota različitih medija tradicija i težnja Jevreja da usklade svoje vjerske svetu sa paganskim okruženju. U tom smislu, knjiga Jona se veoma razlikuje od Petoknjižje, gdje narodima podvrgnut ukupno heremu (prokletstvo) i moraju biti uništeni, ili, u najboljem slučaju, može se tolerirati. Knjiga Jona, naprotiv, propoveda Boga koji se brine jednako o svim ljudima, kako Jevreja i neznabožaca, tako da čak i šalje na drugi njegov prorok da propovijeda. Imajte na umu da u Tori, Bog je poslao proroke neznabošcima, a ne da propovedaju pokajanje, a jednom mačem odmazde. Čak i Sodoma i Gomora Svemogući samo u potrazi za pravedan, ali ne pokušava da bi privukli grešnike na pokajanje.

Pouka Knjiga Jona se nalazi u posljednjem stihu, Gospod je pitanje o tome kako da se ne žalim za veliki grad, gdje 120.000 dopey ljudi i mnogo stoke.

vrijeme pisanja

na interne analize teksta, od prisustva pokojnog jevrejske aramejski riječi i karakteristične strukture zasnovane, istraživači pripisuju ovaj spomenik literature do IV-III veka. BC. e

Autorstvo knjige Jonah

Naravno, autor ne može biti prorok Jona, koji je živio istorijski prototip (ako je živio na sve) za pola milenijuma prije pisanja ovog rada. Najvjerojatnije, to se sastoji Jevrejin koji je živio u područjima s jakim paganskim utjecaj - na primjer, lučki grad. To objašnjava moralni univerzalizam rada. Da se utvrdi identitet autora nije moguće.

Proroka Jonah - tumačenje i exegesis

Dva tumačenja Starog zavjeta tradicije - jevrejske i hrišćanske, imaju različita tumačenja ovog teksta. Ako Jevreja na prvom mjestu vide u knjizi Jona tvrdnju svemoć Boga Jahve, koji je iznad svih drugih bogova i čija nadležnost obuhvaća sve narode, kao i cijeli stvaranja u cjelini, kršćani vide drugačije značenje. Naime, za hrišćane centralni epizodu postaje gutanja Jonah ribe. na riječi pripisuju Isusu, Evanđelja zasnovan, prorok Jona u utrobi kita tip Krista, koji je bio raspet, sišao u pakao i uskrsnuo treći dan.