Zašto to nema smisla da se bojiš smrti?

Na temu naslov članka, to će malo kasnije biti. Prvo moramo razmišljati o priči, glavni lik koji je bio Rachel Dolezal. Mnogi smatraju da je bivši predsjednik Spokane (Washington), kao i šef Nacionalne asocijacije za napredak obojenih ljudi - prevara. Drugi smatraju da Doležal se ne razlikuje od Keytlin Dzhenner, 65-godišnja žena, koja je donedavno bila poznata kao Bryus Dzhenner i bio je čovjek. Jedina razlika između ove dvojice je u tome, što se tiče društva je spremna da prihvati ono što mu ponudi.

Povijest Dolezal

Kada je istina otkrila o Doležal, dvije strane su se raspravljali međusobno vrlo strastveno i aktivno. Ipak, najzanimljiviji aspekt ovog skandala je to bilo, kao besan i okrenuo strastveni humanosti u odnosu na čudne priče "transrasovosti" jedna žena. Liars i prevaranti su razne maske pokazati se u stranu da će biti od koristi za njih, i Dolezal izabrao određenog rasnog identiteta, da tuži Univerzitetu Howard, a zatim još jedan, da započne karijeru u akademiji. Ako mogu tako reći, je istorija rasne prevaranata, što doslovno ima dva lica. Ali zašto licemjerstvo je tako moralno skandalozno kada je u pitanju race?

Je li u pravu?

Ti ljudi koji kažu Dolezal krivim za pronevjeru tuđeg samog identiteta, može biti u pravu. I njen varanje zapravo mogu biti generiran implicitno privilegije bijelih ljudi. Međutim, optužbe se temelje na zajedničkom konceptu ličnog identiteta, koji može biti lažan, i na taj način izazvati negativne emocije o svojoj smrti, više nego što bi trebao biti.

Parfitt i njegova presuda

Derek Parfit, filozof iz Oxford, smatra da je način na koji ljudi razmišljaju o sebi na osnovu fundamentalnu grešku. Na prirodan način na koji ljudi tumače svoj identitet, je solidan, duboka i prilično stabilan skup bitnih osobina, koja traje dugi niz godina. Dakle, kada pogledate svoje novorođenče fotografije, možete interpretirati određene izraze lica kao izraz određene karakterne osobine koje sada imate na raspolaganju, ili čak kao izraz tvog duha. Dolezal kaže da je koristila smeđe, ne breskva krejon kada sam naslikao kao dijete. To je suština ove teorije.

Ili, na primjer, kad vidiš sebe u određenom vremenskom periodu (10-40 godina), u glavi se pojavljuje sasvim specifične i konkretne sliku kako će izgledati, - osoba koja je doživjela veliki broj novih, ali do sada imate nepoznato. Ključ u prezentaciji "samo" su sada u odnosu na "a" u prošlosti ili budućnosti, da shvate da su svi ovi pojedinci su jedan entitet. Ti si čitavog života. Proći ćete kroz neizbježne poteškoće i suđenja, možda čak i biti transformacijski iskustvo, ali i dalje ostaju od početka do kraja.

Ima Parfit teorija

Parfitt kaže ovaj pristup nije u redu. Svoju ličnost ne mora nužno biti povezani. Dvogodišnji, dvadeset, četrdeset i devyanostopyatiletny možete imati određene psihološke vezu (uspomene, želje, preferencije, sklonosti), i sa sigurnošću mogu reći da je vaš ličnosti su međusobno povezani. Ali s obzirom na činjenicu da se mogu javiti fizičke promjene tijela dogoditi memorije probleme i razne preusmjeravanja, nema smisla da mislim o sebi kao ista osoba, krećući se kroz vrijeme. Ovo je serija više ili manje nepovezanih pojedinaca, a ne od jedne određene osobe.

Kako se odnositi prema ovoj priči?

Pretpostavimo da Dolezal apsolutno iskren u svojim izjavama o tome kako je to crnac i da ne koristite ovaj potez isključivo za profit ili bilo kakvu korist. Šta ako je ona zapravo smatra "crnom"? Zašto ne mogu pretpostaviti da je različita iskustva u životu, kao što su četiri tamnopute braće i sestara, kao i tamnoputi bivši suprug, dovela je do toga da je ona počela da se identificiraju sa crncima? Zašto svoje akcije su procijenjene od genetskog stajališta? Da li je to čudno u eri u kojoj rasa ne izgleda ne doživljava kao biološke činjenice, već kao društveni način? Ovaj članak nije namijenjen da kritikuje Dolezal za ono što je osjećaj, ali samo za javni čin obmane (ako je on zapravo dogodilo), ali to je druga priča. To je vrijeme da ispuni obećanje i vratiti se na naslov. Kao koncept Parfit o ličnih može dovesti do smanjenja straha od smrti?

Parfitt i stav prema životu

Parfitt priznaje da neki ljudi mogu biti depresivni i frustrirani priznanje da neko ima postojan duh. Međutim, Parfitt smatra da takva misao ", oslobađajuće i utješno." On piše: "Prije nego što sam bio zatvoren u sebe. Moj život činilo mi čašu tunel, kroz koji sam se kreće sve brže i brže sa svakim godine, a na kraju ovog tunela je bio samo mrak. " Ali, nakon duge filozofske refleksije, sve se promijenilo: "Kada sam se predomislio, staklenih zidova tunela iznenada nestala. Živim pod otvorenim nebom. Naravno, između moj život i živote drugih ipak postoji razlika. Ali se smanjuje. Drugi ljudi su sve bliže. Ja sam manje zabrinuti za svoj budući život i više zanima u životima drugih. "

Parfitt i odnos prema smrti

Kako Parfitt može gleda smrti sada? On piše da je, prema njegovim bivšim stavove, on je mnogo više brine o njegovoj neposredne smrti. Nakon njegove smrti u svijetu ne bi bilo ni osoba koja bi ih imati. Ali, sada je možete pogledati na ovu činjenicu iz drugog ugla. Iako je kasnije u svom životu će biti puno utisaka, nijedan od njih neće biti kao što je sada. Kao rezultat smrt određene osobe - to je samo njegov nedostatak komunikacije sa svoju budućnost iskustva. Ako pogledate problem iz ovog ugla, smrt ne izgleda strašno, i nema smisla da se plašim tako.