Prvi križarski rat i njegova uloga u formiranju "progona društva"

Prije Millennium doba pontifikata tražio da se oslobodi od sile carevi Svetog Rimskog Carstva. Ovo investituru završen je pobjedom Crkve. Ambiciozni i ambiciozni papa Grgur VII počela reforma najveći-skali od crkvene reorganizacije nadimcima ime Gregorian. S jedne strane, papa je pokušao da smanji kritike naroda klera i vratiti poljuljano prestiž crkvenih uvođenjem celibata i osnivanje novih religijskih redova sa teškim povelje. S druge strane, papa je pokušao da suzbije sve proliferaciju bezemljaša klase (zbog prava primogeniture) vitezova. Mlađi sinovi feudalaca, što je po prvorodstvo ljudi mača, je "tempirana bomba" za društvo. Proglasio "Dani mir Boga" - zabrana za vođenje vojnih operacija u određenim danima - ne dovoljno da se spasi situaciju. Ovi faktori - želju da se ojača poštovanje sveštenstvu i velike mase nemirnih naoružanih ljudi - i pripremila prvi krstaški rat.

Nakon međusobnog psovke razmjenjuju između pape i carigradskog patrijarha u 1053, kako je Crkva konačno razišli. Međutim, kada Turci Seldžuci napali Vizantije, bosiljak Aleksey ja Komnin pitao zapadnoevropskih vladara za vojnu pomoć. Ovo stradanje Vizantije je bio vrlo u ruke papstva. Nisi mogao samo poslati u inostranstvo ogromnu masu viteštva, ali i za jačanje autoritet Crkve, na čelu Prvog krstaškog rata. Ali za to je potrebno da biste običnu sekularni sukob oko zemljišta u sveti rat za Svetog Groba. Međutim, da postane šef vojne kampanje, gurajući njemački ekskomuniciran Henry IV i Filipa I Francuske, bilo je potrebno napraviti važan teološki preokret.

Do tada, Crkva se zove greh ubistva i ratnih grešne stvari, ili barem manje zlo. Sada pred njom je bilo problema pod nazivom "crno-bele" i najdirektnije se uključe u krvoproliće. Koristeći sliku iz Otkrivenja za suzbijanje arhanđela i anđeoski domaćina vojske Antihrista, rimske pontifikat je počeo govoriti o pravednim ratovima. Od jeseni 1095 u Clermont (sada Clermont-Ferrand u Francuskoj) na crkveno veće od pape Urbana II proglasio Prvog krstaškog rata sacralized. A onda je teolozi u prilog ovoj tvrdnji da lišavanje života nije u redu, bilo ubistvo nije obavezna, već naprotiv, tu je i iskorjenjivanje zla.

Gorljivog vojska i dalje na putu u Svetu zemlju briljirao skali pogroma i hvatanje Jeruzalema 1099. dovela do masakra koji je, prema sećanja Chartres Fulco ", noge su potopljeni u krvi ubijenih žena i djece od strane gležnjeva." I iznad svega to gromoglasan krik "hrišćanski" vojske "Ovo je ugodan Bogu!". Ova kampanja okrenuo temelje srednjovjekovne društva. Počeo klizna način da se praktično totalitarnim "javno tužilaštvo", prigodno R.Mura, kada je društvo jedan po jedan isključena (proglašen neprijatelji Boga), neke grupe stanovništva: Jevreji, vjerske disidente, pravoslavci, gubavi, itd To je teško reći tačno koliko krstaških ratova, jer nisu svi od njih službeno proglasio pontifikata (bilo je 8), a samo su bili inspirisani propovijedi.

Jedno je sigurno: od prve invazije Svetoj zemlji ubistvo, koji govori Rimokatoličke crkve kao neprijatelja, više se ne smatra grijeh, ali je najviši vjerski vrline. U XIII stoljeću, kada je proglašen prvi križarski rat u hrišćanskoj teritoriji (Katarski) tolerancija je proglašen greh. Na Lateranski savjet IV u 1215, Papa Innocent III proglasili neprijateljima Gospod šizmatika, odnosno pravoslavaca. I u 1232 Gregory IX zove dobar katolici šije prelaze i idu u rat protiv Novgorod i Pskov. Vojne kampanje je nastavio sa različitim uspehom 1232-1240 godinu, dok je bitka kod jezera Peipus u April 1242 (pod nazivom Battle of the Ice) nije okončati tvrdnjama papstva Rima na Istoku slovenske zemlje. Teško je zamisliti sudbinu slovenskih naroda, ako krstaških ratova u Rusiji završio drugačije, jer je u njegovom bika (1237/09/12 godina) Gregory IX ohrabruje Crusaders nemilosrdno "iznichtozhat neprijatelji krsta."