"Stari Testament Trinity": opis ikona

Osnovni princip kršćanstva je doktrina tri osobe ujedinjeni u suštini Bog je Sveto Trojstvo. Ove tri zatvorenika u Njega inkarnaciji - Bog Otac, Bog Sin i Bog Sveti Duh nije spojena međusobno i da su nerazdvojni. Svaki od njih je manifestacija jednog od njenih entiteta. Holy Crkva uči o potpunom jedinstvu Trojstva, kreativni svijet, lovili u njemu i posvećene to.

Sliku Svete Trojice u ikonografiji

Svete Trojice je tradicionalni priča pravoslavne ikonografije. Ali, kao direktna slika Boga bi bilo kršenje koncepta vječnost i njegove nerazumljivosti, izražen u riječima Evangelista Ioanna: "Bog nije vidio nikoga i nikada ne" je iskoristio svoje simboličke slike, čiji je glavni je Starog zavjeta Trojstva.

Za objavljivanje ovu sliku ikonopisaca tradicionalno su pribjegli scenu slika je opisano u poglavlju 18 biblijskim Genesis. To se zove "Hospitality Abrahama." U stihovima od 1 do 18, govori o tome kako je patrijarh Abraham, tokom dana odmora, dobila je posjetiti tri muškarca. Vidjevši duhovne oči da je u njihovom načinu Boga pojavio pred njim, Abraham koji je došao imao najveće poštovanje i gostoprimstvo.

Ta scena je bila osnova tradicionalne ikonografske Scene - Old Testament Trojstva. Kao što je već spomenuto, uskraćena mogućnost direktnog sliku Stvoritelja svijeta, majstori pribjegli u svojim radovima na simbolizam koji je postao njihov glavni ekspresivne tehnike. Dakle, to postaje tradicija sadržanih blagoslov Crkve hijerarhije, da predstavlja ljude koji su posjetili Abraham u obliku tri anđela.

Pojava Svete Trojice u scenskom parcelama

Prva slika, koja pokazuje Starog zavjeta Trojstva, pojavio se u II stoljeću na zidovima rimskih katakombi, gdje su rani hrišćani tajno paganski vlasti su se obavezale usluga. Ove brojke ne može u skladu sa kanonima osnovana u kasnijim stoljećima, a predstavio ih na scenu izgledala prilično istorijski. Ali, u ovom periodu, nama nepoznat umjetnici su pokušali naglasiti sličnosti tri gosta Abrahama.

Kasnije teologija skovao termin "izokefalnost", što je skraćenica za jednakost putnika. Zidnog slikarstva rimske katakombe, istakla namerno istost poze i odjeća tri muškarca. Postepeno gosti sliku posjete Starom zavjetu preci, počeo da se sve više i više simbolički, i na kraju je došlo do tradiciju svoj imidž u anđeoskim obliku.

Važno je napomenuti da je priča "Starom zavjetu Trinity" se često predstavljen u dvije verzije - izokefalny i neizokefalny. U prvom slučaju, kao shvatio iz samog termina, puna statičkog sastavu naglašava međusobne ravnopravnosti tri anđela. U drugom - jedan od njih je izabran od strane Nimbus, krst sliku, ili odgovarajući natpis.

Mozaik drevne bazilike

Osim Svete Trojice, na zidovima katakombi jedan od najstarijih Njena slika je mozaik V stoljeću na Arc de Triomphe rimske bazilike Santa Maria Maggiore. sastav slika je prilično komplicirano. To je vizualno podijeljen na dva dijela. Na vrhu je prikazan Abraham ponestalo susreću stranci, od kojih je jedna okružen blistavim halo - simbol svetosti, a na dnu je predstavljen stol, iza koje polažu gostiju. Domaćin Abraham je prikazan dva puta - da čeka na goste i dao naznaku njegova supruga Sarah. U pozadini je bogat pogled na strukturu tornja - to je očigledno, Abraham House i Mamvriyskogo hrasta pod kojim je sastanak održan.

Konačna verzija kompozicije

ikona sastav XIV stoljeća prikazuju Svete Trojice, postoji u obliku u kojem su napisani najpoznatijih njegovih uzoraka. Na to ukazuje na ikonu "Trinity Zyryanskaya" stvorio u ovom periodu i pripisuje četkicu Svetog Stefana Perm. Smatra se da je u njemu po prvi put predstavila scenu središtu kompozicije su anđeli, sjedi za stolom.

Andrei Rublev: "Starog Zavjeta Trinity"

Ovaj rad je napisao i rekao mnogo. I to nije slučajnost, jer među raznim ikona, napisana na temu "Hospitality Abrahama", zauzima posebno mjesto, "Starog zavjeta Trinity" Rublev. U jednoglasno mišljenje kritičara i poznavalaca drevne ruske slika, umjetnik je dostigla najviši stupanj objavljivanja duhovne suštine Triune Bogu. Ovaj rad, nastao u XV stoljeću, postao je jedan od najpoznatijih ruskih ikona.

Sastav rješenje na vrlo čudan način. Figure anđela, kao da piše u nevidljivi krug, simbolizuju tri consubstantial hipostaze. U isto vrijeme, umjetnik postiže efekat, u kojem pogled gledaoca ne zadržavati na bilo koji od njih, a obitava u njima slobodno formiraju prostor, od kojih je semantički centar je posuda sa glave žrtveno jagnje. To se događa oko nje tihe pokrete dijalog.

Christian simbola u ikonu Rublev

Treba napomenuti da je "Starom zavjetu Trinity" - ikona, pun simboličkog atributa, izražavajući osnovne hrišćanske dogme. To nije slučajnost pozadinu slike anđela cifre su kuće, stabla i planine. Njihove slike su pune smisla sadržaj. Tako da je anđeo na lijevoj strani, simbolizuje Boga Oca. O tome svjedoče stavljen na Njega sliku kuće - Abraham komore koja odgovara početni trenutak božanske ekonomije, koje su počinili njegove volje.

Drvo - hrast Mamvriyskogo, prikazan iznad centralna figura nehotice reinterpretirati kao drvo života, i povezana je sa kumovima muče Spasitelja. U skladu s tim, gledalac je ostavio nikakve sumnje da je centralna figura kompozicije autora prikazan Sin Božji, Isus Krist.

Što se tiče figure anđela lijevo, vrh njegova dodatna oprema je prikazana iznad planine - simbol duhovnog uspona, odvija se kroz djelovanje treće osobe Svetog Duha. Slika planine u Bibliji povezane sa najznačajnijih događaja. Ovaj dar tablete Pakta na Sinaju, Preobraženja na planini Tabor i Mount Uzašašće na Elionskoy u Jerusalimu.

Treba napomenuti i još jedna važna ideja, koja izražava "Starog Zavjeta Trinity". Andrei Rublev u svoj pravi rad genija bio u stanju stvoriti prototip pravog jedinstva i ljubavi. Njegov figure, bez aktivnog kretanja, i kao da je potopljen u nepomično razmišljanje, pun tihe komunikacije. Pred očima gledaoca pojavljuje proces komunikativnost božanske energije, zatvorenici u roku od tri inkarnacija Boga.

Ikona Simon Ushakov

Poznat kao drugi ikona "Starog zavjeta Trinity", koji je autor - majstor Srebrnog komore kako Moskva Kremlj Armory Simon Ušakov. To je zapisano u 1667. Po svom sastavu Ushakov "Starog zavjeta Trinity" prati u tradiciji Andreya Rubleva. To pokazuje istu scenu fenomen strancima Abrahamu, a isto figure anđela su upisane u krug, tako da gledalac utisak jedinstva. Međutim, ovaj proizvod ima svoje individualne karakteristike.

Dekorativni, zamjena simbolizam

Lako je primjetiti da Ushakov anđeli, iako su blizu sa svojim crtež brojke prikazana na ikonu Andreya Rublova, razlikuju se od njih u prekomjerne tjelesne i prirodno. Krila se izvući uz pažljivo detaljima, teška i izgleda u stanju da podigne u zrak, čak bestelesne duhove.

Upečatljive Razlika je samo po sebi i pozadine, što pokazuje cijelu scenu. Ako Rublev, on ima prije svega simboličko značenje, onda Ushakov, a dekorativni. To je samo prekrasan krajolik sa istorijskim palazzo, slikovit planine i drveća. Ovaj autor u ikonu "Starog Zavjeta Trinity" praktično oduzeta sva tri pejzaž pripisuju svoje simboličko značenje. Čak i letimičan pogled na njih je dovoljno da se setim takve detalje o Veronese slike.

Skreće pažnju na dekoraciju stola također. Ako Rublev je ograničena na samo jedan kup sa tele glave, koji je ujedno i puna simboličko značenje i usmjerava gledaoca um da razmišlja o pomirenja žrtvovanje Sin Božji, u ovom slučaju, umjetnik je naglasio bogatu porciju, u kombinaciji sa izuzetnom obojene stolice. Takav obilje ukras nije tipično za ikonu.

Trinity New Testament

Parcela od ikona gore je preuzet iz Starog zavjeta, tako da se zovu "Starom zavjetu Trinity". Ali ne možemo zanemariti uobičajene slike Novog Zavjeta Trojice - drugačiju verziju slike Božanskog Trojstva. To se temelji na riječima Isusa dati u Gospel of John: ". Ja i Otac smo jedno" U ovoj priči tri božanske inkarnacije su slike Boga Oca u obliku sive kose starac, Sin Božji, koji je Krist, čovjek srednjih godina, a Sveti Duh u obliku goluba.

Varijante Novog Zavjeta sliku Trojstva

Ovo zemljište je poznat u nekoliko embodiments, ikonografski, različite uglavnom položaj prikazan na slikama to. Najčešći od njih - "Soprestolie" je frontalni slika Boga Oca i Boga Sina, sat na njegovu prijestolju, ili oblaka i ogromna iznad Dove - Duha Svetoga.

Još jedna dobro poznata priča i nosi naziv "Otadžbina". U njemu, Bog Otac je predstavljen kako sjedi na prijestolju s Djetetom Spas Emmanuel, sjedi na koljena i držao ruke u sferi plave svetlosti. Unutra je stavio simboličnu sliku Duha Svetoga kao golubica.

Debata o mogućnosti slike Boga Oca

Postoje i druge varijante Novog Zavjeta Trinity icon-slikarstvo, kao što su "Raspeće u naručju Oca", "Eternal Light", "Otoslanie Hrista na zemlji" i još nekoliko drugih. Međutim, bez obzira na njihovu rasprostranjen među teolozima vekovima ne jenjava sporove o zakonitosti ove vrste priče slike.

Skeptici se žale na činjenicu da je, prema Evanđelje, Boga Oca, niko nije video, i zato je nemoguće da se predstave. U prilog njegovom mišljenju navode Velikog Moskve Katedrala 1666-1667 godina, 43 th stav vladajućih koji zabranjuje sliku Boga Oca, koji je dao u to vrijeme razlog za povlačenje upotrebu mnogih ikona.

Njihovi protivnici također zasnivaju svoje tvrdnje na Evanđelja, donoseći reči Hristove: ". Onaj koji je video mene, video oca" Ovaj ili onaj način, ali Novi zavjet Trinity, bez obzira na kontroverze, čvrsto u temama ikona, poštovan od strane pravoslavne crkve. Usput, sve opcije Novog Zavjeta Trojice pojavio u ruske umetnosti relativno kasno. Do XVI stoljeća, oni su bili nepoznati.