FormacijaPriča

To propovijedao jeretika? Kako je Katolička crkva se borili protiv heretika?

U KK IV stoljeća. e. Car Konstantin pretvorio progonjenih hrišćanske religije u službeno usvojen svuda u ogromnoj Rimskog carstva. Nakon toga proganjani i potlačeni sljedbenici kršćanstva počela negirati sebe i ostvare svoje neprijatelje, pripisujući ih neortodoksne neortodoksne uvjerenja. U isto vrijeme, biskup Rima razvila sistem stavova i ideja, koja je kasnije postala temelj katoličanstva. Sve što ne spada u ovaj sistem je prezirao, a kasnije brutalno progonjeni. Ljudi koji se ne slažu sa konvencionalnim vjerskim uvjerenjima, bili pozvani jeretika i sami naučnici su pozvani jeresi.

Društvene uzroke jeresi

Pojava jeresi u hrišćanstvu se obično povezuje sa društvenim i ideološkim promjenama koje su se dogodile u životu kršćana za vrijeme progona. Najsiromašnije slojeve stanovništva u potrazi za u novom pomirenja i jednakost religije. Dakle, postupno obogaćivanje klera, jačanje administrativnih početka nazadovanja tijekom progona ne može donijeti osudu od strane običnih vjernika. U najsiromašnijim dijelovima stanovništva nastavili živjeti idealima skroman i jednostavan ranom hrišćanskom životu. Kontradiktorni raspoloženje masa, raznolika tumačenja kršćanske doktrine i opće nezadovoljstvo punim životom višeg klera i dao poticaj nastanku i širenju ideja koje propovijedao jeretici sa kojim je Katolička crkva vodila duge i krvave borbe.

Vijeće Nikeji

U 313 godine, car Konstantin je izdao Zakona o toleranciji, prema kojem svi građani imaju slobodu vjeroispovijesti. Ovaj dokument, kasnije nazvan Milanskog edikta, u stvari, označio je hrišćanstvo kao punopravni religije. Zatim, u 325, je Vaseljenski sabor u Nikeji, koji je prvi put čula riječ "jeres". Prvi je proglašen heretikom biskup Arije, koji je smatran jednim od stubova hrišćanstva. Arije učio Stvaranje, srednje, Isus u odnosu Boga. Pravoslavna kao jednakost između Boga i Isusa Hrista, koji je kasnije formirana osnova doktrine o Trojstvu. Arije i njegovi sljedbenici, pod nazivom Arians, bili su prvi nosioci ideja koje propovedao heretičke.

Stoljeća bez jeretika

U 384 je pogubljen Priscillian - posljednje onih koji su formalno osudili za svoju vjeru u Rimskom carstvu. Ali političke vizije i metode za jačanje vlasti ostavio nasleđe ove moćne države, Katolička crkva je usvojila i aktivno koristi. Katolicizam stoljećima nisam obraćao pažnju na različita tumačenja Novog Zavjeta, i aktivno trguje evropskih naroda na kršćanstvo. To je bio tek nakon formiranja karolinškog carstva - to jest, s jačanjem svjetovne vlasti, na prelazu milenijuma, katolicizam je religija zajedničkog, au hronike i analima vremena ponovno pojavila riječ "jeres".

uzroci

Monasi, koji je živio na početku drugog milenijuma, često opisuje ljekovite sposobnosti mošti i raznih čuda da se to desi vjernika. U ovim zapisima i našli izuzetno neslaganje spominjanje onih koji su podrugljivo se odnosi svetih moštiju, možda prvi jereticima su bili ljudi koji nisu prepoznali "svete čuda." Ove ruganje izbio u protestima koji su se dogodili u ime Evanđelja - Evanđelje krotkosti, pravda, siromaštvo i poniznost, Evanđelje prvog kršćani i apostoli. One stavove koji propovijedao heretičke, na osnovu evanđeoske konceptima odražava, po njihovom mišljenju, samu suštinu hrišćanstva.

Početka progona

Prema srednjovjekovnog analima i hronike, oni koji su se zvali jeretika, negirao autoritet vijeća, odbio je novorođenče krštenje, ne priznaje sakrament braka i priznanje. Prvi došao do istoričari primjer kako crkva se borila sa jereticima, od 1022 godine. Kazne spaljena u Orleansu disidenata doveli potomcima suština onoga što jeretika propovijeda. Ovi ljudi nisu prepoznali uredba sakramenta, krštenje je izveo jedan polaganje ruku, negirao je kult raspeća. Ne možete pretpostaviti da su jeretici bili ljudi iz nižih slojeva stanovništva. Naprotiv, prve žrtve požara formirani su u to vrijeme duhovnici, koristeći teologije da opravdaju svoje neslaganje.

Kazne u Orleansu otvorio put najbrutalniji represije. Borba protiv heretika zapali vatru u Akvitanije i Toulouse. Na biskupi doveo cijelu zajednicu neznabošcima, koji je govorio pred crkvenim sudovima sa Biblijom u ruci, objašnjavajući i dokazujući citatima iz Svetog pisma je tačno da je propovijedao heretičke. Kao Katolička crkva se borili protiv heretika, vidljivo iz presude crkvenih sudija. Osuđen u punoj snazi otišao u vatru, koji pošteđena ni djeca ni starije osobe. Požari u Europi - živopisan primjer kako je crkva borila sa jereticima.

U XII stoljeću, požari spaljen u Rajni zemljama. Heretics je toliko da je monah Evervin De Steynfeld zatražio pomoć od cistercitskog monaha Bernard, ima reputaciju konzistentan i brutalan progonitelj neznabošcima. Nakon nereda velikih razmjera i racija požara spaljena u Kölnu. Sudske istrage i kazne disidenti više nisu bili skupa optužbi za vračanje i nemoral, ali je zadržao jasno tačke neslaganja sa jeretika po pravoslavnoj crkvi koncepata. Proglašen krivim i osuđen, "apostoli Sotona" je njegova smrt tako hrabro koji je izazvao zabrinutost i žamor gomile prisutnih na spaljivanje.

žarišta jeres

Uprkos žestokoj represiji crkve, bilo je džepova jeres širom Evrope. Popularni pojam dualizma, kao borba između dobra i zla, je pronašao drugi vjetar u jeretičkim struja. princip dualnosti je da svijet nije stvorio Bog, a buntovni anđeli - Lucifer, što je razlog zašto postoji toliko zla, gladi, smrti i bolesti. Krajem XII dualizma vijeka smatran je jednim od najozbiljnijih jeresi. Koncept bitka između dobra i zla, anđela i zmaja, bila široko rasprostranjena u ranom srednjem vijeku, ali borba sa ovom idejom crkve počela mnogo kasnije. To je zbog činjenice da je u XII stoljeću, učvrstio kraljevski i crkvenih vlasti u Evropi, život je relativno stabilizacije i dualitet princip - borba - postao nepotreban, pa čak i opasno. Moć i autoritet Boga, a time i crkve - nešto što je u suprotnosti od jeretika, kao i da je nosio rizik za jačanje katoličanstva.

Širenje jeres

U XII stoljeću glavnim centrima zemlje su smatrani jeres u južnoj Europi. Zajednica izgrađena u sliku Katoličke crkve, ali, za razliku od pravoslavnog sveštenstva u upravljanju crkve dobila je mjesto i za žene. Heretics u srednjem vijeku pod nazivom "dobrih ljudi" i "dobra žena." Istoričari kasnije počeo da ih pozovem katara. Ovo ime dolazi od srednjeg vijeka, riječ Cattier prevesti kao vještica, nakloni na mačka.

Poznato je da katara imali svoje vjerske institucije održali su vijeća, da regrutuju sve više i više pristalica. Ako Francuska i Njemačka su uništeni neslaganja u korijenu, a zatim u Italiji i Languedoc katara proširio i ojačao svoj utjecaj. Mnoge plemićkih porodica vremena da usvoji novi vjere i dobili su hranu i sklonište progonjeni ko-religiozni i širenje tih učenja koji propovijedao heretičke.

Kako je Katolička crkva se borila protiv jeretika

Početkom XIII stoljeća. uzdigao papine tron Innocent III, čija je svrha bila da se ujedine sve evropske svijeta, povratak južnoevropske zemljišta u manastirske crkve. Nakon niza neuspjeha Katoličke crkve, preuzima sve ovlasti da iskorijeni jeres, i sklopio savez sa kraljem Francuske, vodio je krstaški rat protiv disidenata. Dvadeset godina neprekidnog rata, masovno spaljivanje ljudi doveli do potpune preuzimanja Languedoc i sadnju katoličke vjere. Ali bilo je čitave porodice i zajednice ljudi koji su tajno čuva običaje svojih predaka i otpor okupatorima. Bilo je prepoznati i iskorijeniti pobunjenika utvrdio inkviziciju.

inkvizicija

U 1233 papstvo stvorio posebno tijelo, koje ima pravo da nametne pokajanje i kazni neposlušne. Inkvizicija moć je prebačen u franjevcima i dominikanci, koji su nosili u južnom Lands novu propovijed, na osnovu načela Katoličke crkve. Umjesto otvorenog oružanog terora inkvizicije koristi otkazima i kleveta kao sredstvo za identifikaciju i uništiti neposlušne. U poređenju sa masovnim pogubljenjima prošlog inkvizicija ubila nekoliko, ali još gore je da bude u rukama. Jednostavan kaje mogao osloboditi oduzimanje imovine i javnih pokajanje za one koji su branili svoje pravo na vjeru, presuda je požar. Oni ne poštedi ni mrtav - njihovi ostaci ekshumirani i podvrgnuti gori.

Dakle, Katolička crkva i jeretika su neravnopravnoj borbi za jednu te istu vjeru, za jedan te isti Bog. Cijelu povijest katolicizma postane lit požara umro za veru. Istrebljenje heretika služio kao još jedan dokaz, da ima moć crkve u ime Hrista, da uništi drugi, slabiji, crkva.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.unansea.com. Theme powered by WordPress.