Volga Svyatoslavich: karakterizacija junaka

Volga Svyatoslavich - slavni epski junak, što se odrazilo na karakteristike i istorijske i primitivnom društvu. Specifičnost je znak da je, prema legendi, bio u stanju da razumije jezik životinja i ptica, kao i pretvore u životinje. U nauci, postoji mišljenje da, u lice lika u kombinaciji funkcije više realnih postojećih drevne prinčeva.

Mišljenja o porijeklu

Postoji nekoliko pogleda u historiografiji o tome ko Volge Svyatoslavich. Neki istraživači vide u njemu sliku karakteristike primitivni način života. Oni se odnose na sljedeće parcele tačke u epiku: opis grmljavina i munje na rođenju, kao i mitološke činjenicu da je, prema pričama svog oca bio je zmija.

Neki naučnici vide u njemu odjekuje drevnih slavenskih kultova i paganskih vjerovanja. Međutim, drugi autori pratiti likovi su stvarni istorijski koreni. Na primjer, postoji verzija koja Volge Svyatoslavich bio prototip Polotsk princa Vseslav. Postoji mišljenje da lik odražava karakteristike poznate Veschego Olega, koji je, prema legendi, ubijen je ujeda zmije, koje su paralele sa istorijom ove fantastične karaktera.

rođenje

Ime junaka je zbog nekoliko priča, od kojih je prvi posvećen njegovog rođenja. Kao što je već spomenuto, njegovo porijeklo je obavijen velom razne vrste mitoloških slojeva. U vrijeme njegovog rođenja, prema legendi, nije bilo grmljavine, munja, i sve životinje su bili uplašeni. Kao iu mnogim drugim ruskim narodnim pričama, Volga Svyatoslavich rastao velikom brzinom, brzo dobija na snazi. Brzo je naučio čitati i pisati i razumjeti jezik životinja. U ovoj verziji svog porijekla izražen uticaj paganskih totemsku reprezentacija drevnih Slovena o odnosu ljudi i životinja.

rat

Volga Svyatoslavich, epski koji je posvećen svojih putovanja u inozemstvo zemlje je bio jedan od najpopularnijih folk heroji drevnih epova. Ona se razlikuje od drugih znakova da je on postiže pobjeda ne fizičke snage, kao i drugi junaci, i lukav, magije i čarobnjaštva. Ovo je prikazano u radu posvetio svojoj kampanji u Indiji.

Prema legendi, on dobija momčadi i poslao da se bore u namirnica rubu. Nepoznati autor piše, on se pretvara u vuka, sokola, pogotkom njegovi ljudi vrebaju za hranu. Prije opsade, prema mitu, ispostavilo ratnici u mrava, a snimanje tvrđave ponovo se vraća na njih ljudsko lice. Nakon pobjede, on je oženi supruga vladara mrtvih, i njegovi ljudi uzeti supruge lokalnih žena.

istorijskih razloga

Mnogi naučnici nalazimo u ovoj epizodi je još jedna bitna razlika između povijesti karakter tradicionalne priče o vitezovima. Činjenica je da obično epski stari ruski vojnik nije ostao na mjestu i nastavio da putuje na ruskom zemljišta, štiteći ih od njihovih neprijatelja. Činjenica da je heroj ostao u osvojenim gradu, omogućava mnogi autori tvrde da ova priča ima odjeke dalekih preseljenja i neprijateljstvo između plemena vremena kada osvajača naselili u osvojenih teritorija, i brakove sa lokalnim ženama.

Sastanak sa Mikula Selyaninovich

Odraz mnogih arhaičnih funkcija u mitovima heroja kaže da je njihov sažetak. Volga Svyatoslavich ne samo da putuje u inostranstvo teritoriju, ali i putuje oko ruske zemlje. U jednoj od priča govori o tome kako je došao u guvernera tri grada, gdje je namjeravao da se prikupe danak. On je okupio svoju ekipu, i put pod noge. Na putu je sreo seljak ratar koji plug da obrađuju zemlju.

Proizvod daje dugotrajan opis ovog novog heroja, jednostavan seljak Muškarac Mikula je mogao jednom rukom lift teški plug, koji nije mogao da se povuče iz brazde ili osvetnika ni Volge. Prema priči, protagonist je Mikula u upravljanje gradom nakon obnovljena reda u naplati danak. Činjenica je da je prije poreznici zlostavljao svoje ovlasti prikupljanjem više novca nego što je trebalo.

istorijske realnosti

Osnovna ideja epa "Volga Svyatoslavich" je u tome što pokazuje ne samo vojnim podvizima vojnika, ali i jednostavan seljak rada, kao i lekcije iz drevnih Slovena. Priča o indijskom kampanje lova emisija, na primjer, kao glavno zanimanje ljudi. Dok se u ostalim radovima ove vrste zanimanja je prikazan kao zabavan knezovi i njihovi držači, tu je pokazala da je šuma ribolov daje ljudima život. Artwork ogleda vremenima kada ljudi još nisu znali poljoprivredi ili poribljavanje, i vodio uglavnom prisvajanjem ekonomije. Dakle, to je na račun rudarskih omogućuje karakter tima u kampanji.

Utjecaj stranih legendi

U drugom dijelu, doduše istraživača, manje istorijski, jer odražava nekoliko kulturnih slojeva, na primjer, radovi na motive Aleksandra Velikog, koji je također napravio putovanje u Indiju. Pored toga, postoji niz referenci na priče drugih istoka. Bez obzira na to, u prvom redu, u trenucima folklora u vezi sa konverziju lik u životinja. Međutim, postoji referenca na epski događaj stare ruske istorije, govorimo o kampanji Veschego Olega Byzantium. Ovo princ gradi brodove na točkovima držati vojsku. Volga i posezala za razne trikove za postizanje zauzimanja grada.

novgorod korijeni

Priča o junaka susreta sa Mikulov, kao što je većina stručnjaka, odnosi se na realnosti Novgorod. O tome svjedoče i opis prirode koja liči na sjevernom dijelu zemlje. U tim mjestima, tlo je bilo jako teško za oranje, to imao kamenje, kako se navodi u epskoj. Osim toga, proizvod je rekao soli i kikiriki, koji je, prema nekim autorima, s obzirom na činjenicu da je Novgorod, ima dosta vlastitih soli, međutim, kupuju ga od njemačkog trgovca, za koji je platio veliko priznanje. Ovo objašnjava pozivanjem na nepravedan poreznik. Također u epskoj pomenute Orehoveca grad u kojem mnogi istoričari vide referencu na drevnom gradu oraha.

Još jedna zanimljivost je da su autori ističu u odnosu na ovu epsku - to je kako je odnos prikazan lik sa jednostavnim seljaka. Mikula jasno nadmašio njegov Volga u snagu i agilnost. Njegov mare je bio brži i čvršći konje Volge. Autorima pogledajte reference na daleki put kada Norman odreda i lokalnog slovenskog stanovništva u suprotnosti jedni s drugima.

Značajke

Epic, posvećen ovog lika, odlikuje činjenica da su pogođene mnoge arhaične karakteristike svojstvene u drevnom ruskom društvu. Dakle, na neki način vezan za više kulturne tradicije Volga Svyatoslavich. Crtani film, snimljen 2010. godine, međutim, to se nije odrazilo drevni motiva karakteristika ovih radova. Ali legende su pokazale period tranzicije u formiranju drevne ruske države očuvanje elemenata komunalnog sistema, ali sa pojavom političke moći vladara. Ovo se razlikuje od tradicionalnog epske priče koje pokazuju već postojeće društvene strukture. Ali nijedna od ovih funkcija nisu prikazani crtani film "Volga Svyatoslavich", koji je sniman u modernom stilu bez uzimanja u obzir istorijske realnosti.