Zašto ljudi i dalje vjeruju u postojanje duše?

Pokušaj da razumiju svoje unutrašnje stanje, a na osnovu zakona prirode, nije nešto novo. Čak i prije nego što je Hipokrat iznio tečnosti četiri tijela, grčke, rimske i indijske doktori su spekulisali o značenju "potoka" različitih tekućina. Feed se obično smatra korisnim, dok je blokadom često dovodi do hroničnih bolesti, pa čak i smrt.

Koji je bio nevidljiv, to nikad ne bi mogao biti shvaćen do kraja, tako da je teorija postala zastarjela. teorija klica konačno opovrgao ovaj pojam, ali u svojoj srži je očuvana ideja duše.

Komunikacija interne i eksterne svijetu

Da prate ovaj tok misli, prema kojoj je postojanje internih i eksternih mir sinhronizovane vanjsko djelovanje mora uticati na unutrašnje procese, na primjer, kao što je bolest.

Sličan tip razmišljanja često javlja. Na primjer, zagovornici tvrde da zemljotresi, suše i oluje uzrokovane odobrenje na državnom nivou, istospolne brakove. Samo na Alabama kongresmen Mo Brooks izjavio je prošle sedmice da su ljudi koji su "radili dobra djela" su zdravi, i zbog toga bi trebalo da manje doprinos bazena osiguranja. U takvim dvosmislene vere sadrži metafizičke more. Nekoliko svećenici su s obzirom na odnos unutrašnjeg i vanjskog okruženja.

Views Martina Lyutera

Ime Martina Lyutera u svijetu danas je zbog kritika od strane službene Katoličke crkve, koja je ponudila indulgencije hrišćanima da se osigura njihova sigurno ulazi u zagrobni život. Iako Luther je bio nesretan telo poznavalac, njegove ideje o duši uticali na njega do kraja života.

Reformacije teolog

Teolog Luter je bio autor poznate teze da ga je zaradio slavu i označio početak reformacije 1517. Njegov žestoki pobijanje u odnosu na stvari kao što su idolopoklonstvo, brak i zajedništvo na kraju doprinijeli split religije. Bio je oduševljen idejom da Pisma je prikladno u većoj mjeri nego papske uredbe, ili teolozi. To karakterizira teolog profesor na Oxford University Roper.

ideje luteranizam

Martin Luther je znao kako da zaobiđu cenzuru i zaštiti svoje ideje, šireći ih što je više moguće. Svaka njegova novi posao značio dalje radikalan korak naprijed u publici koja je čeznula više. Niko prije nije usudio koristiti pečat u svrhu takvog razarajući efekat.

Osim toga, Luther je bio poznavalac ljudskog tijela. On je zatražio da se vino služio s kruhom da kršćanin zaista dobio blagoslov Krista. Iako je brak bio neprihvatljiv za kler, otkrio je da je seks stvarno dobar, ali i dalje se pridržavaju opšteprihvaćenim pogled na ulogu žena u društvu.

bold izjave

U jednom od svojih najvećih kritiku u Rimu, Luther je izjavio da papin autoritet bio ovlašćen. Luther živio potpuno u svojoj mašti, razmišljajući o tome koje informacije se prikupljaju čovječnosti u svim prethodnim stoljećima koja su prethodila Bibliju. Odlikuje se originalnost razmišljanja. On je ponudio umjesto da prouči savremenim dostignućima poznatih špekulacija.

Običaj pogled na svijet

On je također uživao puten zadovoljstva: seks i pijanstvo postao dio njegovog svakodnevnog života. Međutim, on se pripisuje duhovni uzroci onoga što se događa u tijelu, koje je toliko voleo. To je posebno istinito bolesti.

Međutim, to čini neobičnim u razmišljanju Luther? Vera je okupio teolog iz tjelesnih iskustava, a stariji je postao, veća je bilo pitanje za njega.

On je vjerovao da je njegovo tijelo bilo identifikacija norveškog termin "Ragnarok", što je značilo da će konačna sila dobra i zla borili u crevima i kontroliše odozgo.

U pismu luteranske reformator Filippu Melanhtonu, on je napisao da je đavo prestala da ga zavede duhovno, i prešao na fizičke napade. Zatvaranje njegovo tijelo je definitivan znak pobjede Antikrista.

Kao što nije njegovo tijelo ", njegovo raspoloženje je postao sve više i više apokaliptične". Jer njegovi organi ne funkcioniraju kako treba, što je značilo da samo društvo je u rasulu.

Reformator nije bio bez određene arogancije - vjerskih ideja poniznosti, po svemu sudeći, u svom osnovnom doktrine odsutan. Humor je ostao osnovni mehanizam utjecaja na glavama ljudi, koji je koristio za "uništavanje auru svetosti." A slika se pojavljuje čoveka koji nije imao sumnje da je on bio u pravu, a on je znao kako da sruši čovječanstvo na stranputicu. Njegovo učenje je ostavio ogroman otisak.

kognitivne znanosti

Pet stotina godina nakon Luteranska reformacije, mi doživljavamo još jednu revoluciju u razumijevanju kako naše nervnog sistema u interakciji sa okolinom zbog polju širenja neuroznanosti. Nestrpljivi ljudi očekuju u suštini, da sva otvorena pitanja koja se odnose na biologiju, nemaju pravo da postoje. Međutim, kognitivne nauke - relativno mlada disciplina, kao i napredak koji je postignut sa raspoloživim sredstvima, već udara.

Dok mehanizmi svesti nauke nisu u potpunosti razumjeti, jedna stvar je neosporna - svijest ovisi o tijelu. Ne tijelo, ne um i, prema tome, ne postoji takva stvar kao što je duša.

Termin kao što su svijest, već su bili zainteresirani u filozofiji Platona i Aristotela. U antici, ova tema je bila osnova skupova njihovog poroda.

Povezani tijelo i dušu?

U francuski matematičar XVII stoljeća, fizičar i filozof Rene Dekart proširio koncept uma, što ukazuje da je tijelo i um su nezavisni i nisu povezani jedni s drugima.

Kao što je predložio Daniel Dennett i drugih naučnika, svijest se ne zastupa određeni sistem u mozgu ili organa. Umjesto toga, to proizlazi iz niza manjih procesa, u kombinaciji na jedinstven način da se stvori veći fenomen. To se manifestuje u brojnim neurološkim bolestima koje ljudi pate kad jedna karika u lancu od lijevanog stvara svoju jedinstvenu vezu.

Nije poznato da li je otkrivena integrirani sklop, ali i dalje um i tijelo - to su odvojena događaja, baš kao što je razmišljanje mozak nije čisto racionalno, ali se formira kroz fizičke čula i intuicije.

Martin Luther, vjerojatno nikada nije ni razmišljao o tome da će ljudi razgovarati o temama koje je iznio u Saksoniji prije oko pet stotina godina. Dok je njegov buntovni prirode za divljenje, preselili smo se od teme duše.

Duh i biološke prirode pojedinca su odvojeni i nespojivi pojmovi. Pretvarajući se da nije sve dobro, mi ćemo se fokusirati na razmišljanje senke na zidu, umjesto da se okrenu izvora svetlosti.