Zašto Master nije zaslužio svjetlo? Sliku Master u romanu Mihaila Afanasevicha Bulgakova "Majstor i Margarita"

Odnos između Ješua Ha-i Voland u romanu M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" - vrlo zanimljiva tema, koja se zbunjuje na prvi. Ove veze nemaju uobičajene Christian antagonizam. Evo, što je prije moguće pratiti partnerstva koja se ne zasnivaju na paritetu, a na nekim podređenim "Office" Voland "Ministarstvo" Ješua. To je posebno vidljivo u posljednjem poglavljima romana.

Antagonizam ili suradnju?

Ako mislimo na način Ha-Isusa Hrista, i vidjeti Sotona (ove usporedbe ukazuju na sebe) u Voland, moramo odgovoriti na pitanje zašto je došlo takvih interakcija, gotovo saradnja između dva "odjela". Viši menadžment šalje u donji (izvršitelj) Levi Matthew. Messenger šalje cilju pružanja Master - protagonista romana - ostatak. I Sotona, onaj koji je povjereno Christian teologije upravljanje pakao, slaže. Pogledajmo ove zamršenost i odnosima kraljevstva raj i pakao.

ključni citati

Podsetimo zaplet romana "Majstor i Margarita". Sadržaj ovog višestranih književni rad može se ukratko prenijeti tako. U Moskvi, 1930. godine dolazi Woland i pratnjom i zauzima stan preminulog pisca Berlioz. Njegov cilj - pronaći Marguerite, kraljica njihovih maja Ball. U toku priče on se suočava sa master - pisac koji je stvorio roman o Ješua Ha-. Dalje, priča ide ovako dvije paralelne stvarnosti: u savremenoj Moskvi i autor Yershalaim (Jerusalem) za prije gotovo dvije tisuće godina. Kada rugali kolege iz MASSOLIT pisac na kraju sam se pokvario i spalio njegov rad. "Rukopisi ne gore", - rekao Voland, a sada notes sa apokrifne "Gospel Master" se ponovo pojavio. "Happy End?" - pitate. Ne baš. Evo ključa citat iz romana:

"- On [Ha-] read rad master ... On traži od vas da Master i nagrađeni sa ostatkom. Sigurno ste da je teško napraviti, duh zla?

- Za mene ne postoji ništa teško, i to je dobro poznato da vas. - Voland je zastao i upitao: - A ti, šta li ga za sebe, u svjetlu?

- On ne zaslužuje svjetlo, on zaslužuje mir, - rekao je tužno izaslanik Levi ".

Model autora svijeta

Dijalog iznad otvara niz pitanja imajući konceptualne. Pustite nas da ih formuliraju. Zašto Master nije zaslužio svjetlo? Zašto se traži muči pisac mir Yeshua (Isus) se izvući kroz glasnika Voland? Na kraju krajeva, Sotona, u hrišćanskim vjerovanja, uređuje pakao. Ali Bog je svemoćan i može postići sve sama, uključujući i dati nekome odmor. Ako Krist šalje Masters u ruke Voland, kako možete to nazvati dostojan nagradu? To nije ništa što Levi Matej tužan glas. Što znači "odmor" za većinu Bulgakov koji se odnosi na "mrak" i "svjetlo" Novog Zavjeta? Kao što možete vidjeti, dijalog između Levi Matej i Voland je lišen bilo antagonizma. Likovi malo skače, ali to izgleda kao vježba u mudrovanje. Možemo reći da je za Bulgakov Voland nije apsolutno zlo. On bi radije ponosan i zamislite sebe nezavisni izvođač Božje volje.

Neo-tomistička model svijeta

Mihaila Afanasevicha Bulgakova se ne može prigovoriti zbog činjenice da je imao pravoslavne dogme. Leviy Matvey i Joshua nije izgledao predstavnici Greater Good. Master "nagađanje" u Passion of Christ, ali on ih opisuje kao pati propadljivog čovjeka. Da, Ješua pisac "pušenja lan se on ne ugasi." Čita u srcima ljudi (posebno, Poncije Pilat). Ali njegova božanska suština je otkrivena kasnije. Bivši poreznik evanđelista Leviy Matvey izgleda potpuno nepomirljiva vjerski fanatik koji je "pogrešan evidencije, rekao je Joshua." Dakle, ti likovi Romana Bulgakova nije čisto svjetlo, ali je glasnike. I glasnici Boga u hrišćanstvu - anđelima. Ali Satanail - i anđeo, samo pala. I on nije apsolutno zlo. Stoga, sastanak Voland i Levi Matej bez evanđeoskih antagonizma (barem sjetiti Drugom Poslanice Korinćanima, poglavlje 6).

Plato model svijeta

Uzmite u obzir romana "Majstor i Margarita", čiji sadržaj ćemo ukratko prepričava, u svjetlu učenja klasične grčke filozofije. Plato predstavlja zemaljskog sveta kao materijal utjelovljenje ideja. Sliva niz emanacija, oni se uklanjaju iz izvora svjetlosti. I zato što su izobličena. U planinskim svijetu ostaje nepokolebljiva božanski svet ideja, i na dnu - kvarljiva, materijal vale tuge. Plato Ovaj model ne daje odgovor na pitanje o tome zašto Master nije zaslužio svjetlo, ali barem objašnjava, što znači spokoj. Ovo stanje je između zemaljskog sveta u žalosti, i Kraljevine Absolute Dobro, neki srednji sloj stvarnosti, koja je postavljena mirno postojanje ljudske duše. To je ono što je Master želio, slomljeni uznemiravanje - da bude sam s Margaret i zaboraviti na sve užas Moskvi tridesetih godina dvadesetog stoljeća.

Sliku Master i tuge Levi Matthew

Mnogi istraživači kreativnost Bulgakov se slažu da je glavni lik romana je autobiografski. Pisac i spalio prvo izdanje "Majstor i Margarita", a drugi je napisao "na stolu", znajući da objavi takve "neuobičajenim" priča u Sovjetskom Savezu - je osuditi sebe na pozivanje na gulag. Ali, za razliku od svog književnog junaka, Bulgakov nije odreći stvaranja, on je objavio ga na svijet.

Citati o Masters ga zastupa kao čovjek, pokvareni sistem: "Nema nemam aspiracija, snove i inspiracija nije previše ... Ja nemam ništa oko se ne zanima ... Ja slomljena, dosadno ... Ovaj roman postao moj mržnju, ja sam previše muči zbog toga ". Biti u psihijatrijskoj bolnici, on se nada da će zaboraviti Margarita. Prema tome, on ju izdaje. Kukavičluk - to nije vrlina. Ali još veći grijeh je očaj. Margarita kaže voljeni: "Oh, jadno malo vjere ... Oni devastiran svoju dušu." To objašnjava tužan glas Levi Matej. U kraljevstvu Oca na nebu ne može ući nešto nečisto. Učitelj ne teži za Light.

Model ranog hrišćanskog sveta

Prvobitna crkva je materijalni svijet kao stvaranje isključivo zla nagiba. Stoga, kršćani prvog stoljeća nije imala potrebu za teodiceje, opravdanje Boga za zlo koje postoji. Su se nadali za "novu zemlju i novo nebo", gdje istina živi. Ovaj svijet, oni su mislili, upravlja princ tame (Jovan, 14:30). Duša traže svjetlo, kao muči savjest Poncije Pilat, će se čuti i uzeti u nebeske palate. Oni koji su previše uhvaćen u svoje grehe, koji je "volio svijet", ostat će tamo i da će uzeti nove cikluse ponovnog rođenja, da se inkarnira u novo tijelo. Karakteristike Master, dao Bulgakov, daje naznake da ovaj lik ne teži za Light. Za razliku od Pontija Pilata, on traži samo mir - prije svega za sebe. I Ješua Ha-mu omogućava da se ovaj izbor, jer je kraljevstvo nebesko ne može biti nikoga da vozi moć.

Zašto Master nije zaslužio svjetlo, ali je dobio ostatak

Margarita u romanu izgleda odlučnije, hrabar i svrsishodan žena nego njen ljubavnik. To je ne samo muza Master. Ona je spremna da se natječu za njega. Duhovna plemenitost Marguerite se pojavljuje u loptu maju Woland. Ona ne traži ništa za sebe. Od sveg srca ona stavlja cijeli na oltaru ljubavi. Sliku Wizard, odrekao roman i već spremni da se odreknu Margarita, Bulgakov protivi svoj glavni lik. Evo ga, da, to bi osvojio svijet. Ali ona žudi da uđe samo ruku pod ruku sa Master. Prema Bulgakov, postoje i drugi svjetovi, gdje ljudi dobiju mir i spokoj. Dante Alighieri u "Božanstvenoj komediji" opisuje Limbo gdje duše pravednika koji ne znaju baklju hrišćanstva živjeti bez poznavanja tuge. Leđa i stavi ljubitelje autor romana.

Nagrada ili presuda?

Već smo odgovorili na pitanje o tome zašto Master nije zaslužio svjetlo. Ali, kako da svoju sudbinu - da li smo se raduju ili tuguju za njega, zajedno sa Levi Matthew? Iz hrišćanske tačke gledišta, ne postoji ništa dobro da se drži podalje od Boga. Ali, oni su naučili sve duše jednom ugledati svjetlo i vidjeti istinu. Okreću Bogu, on neće ostaviti svojoj deci. I kada su se pročišćeni od grijeha, On će ih prihvatiti kao svog usvojenog otac izgubljeni sin. Dakle, sudbina Majstor i Margarita ne možete pronaći kaznu vječne otuđenosti od svijeta. Sve duše će biti sačuvana jednom, kao svoj pravi dom je kraljevstvo nebesko. Uključujući Voland. To je samo da svako ima svoju pokajanje.