Hasidim Uman. Zašto Chassidim idu upravo u Uman?

U Cherkassy regiji je mali grad koji se zove Uman. Poznat je, između ostalog, zbog izuzetno prekrasan park Sofiyivka. Osim toga, Uman svake godine pretvara u neku vrstu meka za sljedbenike trend hasidism, koji se okupljaju ovdje iz cijelog svijeta na hiljade. Pa zašto idu u Uman Hasidim i šta oni tamo rade? Ovo će biti riječi u ovom članku.

Ko vozi Uman?

Hasidism - je jedan od trendova u judaizmu. Ona je u pravu u svojoj orijentaciji i stoji u neposrednoj blizini pravoslavne potok, zadržavajući svoj identitet, što često dovodi do sukoba sa drugim jevrejskim vjerskim organizacijama. Treba napomenuti da je u Uman privlači nisu svi sljedbenici hasidism, što je samo po sebi i nije jedinstvena. Uman Hasidim - tzv Breslov. Pa su pozvali na unutar zajedničkog religijski pokret. Ime, to ne znači da su svi njegovi sljedbenici živjeli u Bratslav - oni se mogu naći u raznim zemljama na svim kontinentima. Ali to je bio rodom iz Bratslav osnivača - Rebbe Nachman. Njegovo lice je ključ za pitanje zašto to će Hasidim u Uman. Činjenica je da u ovom gradu je njegov grob. I svaki pobožni sljedbenik ove grane judaizma se zalaže za barem jednom u životu da dođu na njegov grob, tu da zadovolji jevrejske Nove godine. Prema vjerovanja vjernika, taj put je ključ za veći blagoslov i sreću, sreću i prosperitet za cijelu godinu. Osim toga, da učestvuju u ovom hodočašću se smatra ne samo pitanje sveto i ugodan Bogu, ali i imperativ za vjernika. To je razlog zašto to će Hasidim Uman slave svoju Novu godinu. Ne posjećuju ovo mjesto barem jednom u životu smatra se grijeh. Ali, u stvari, mnogi bogati Hasidim idu u Uman još mnogo toga. Neki jesu uzeti ovaj put svake godine. U osnovi, to ovisi o financijskim mogućnostima te osobe. Oni Jevreji koji ne mogu priuštiti da putuju o svom trošku, potražite pomoć posebnog dobrotvorne jevrejski strukture. Na primjer, u Izraelu postoji veliki broj takvih organizacija. Oni plaćaju hodočasnika putovanja, nabavku hrane i pružanje skloništa na području Uman. Hodočašće u grad je toliko masivan da je u 2010 Ukrajina i Izrael čak potpisali su sporazum o bezviznom režimu između ta dva.

Ko je Tzadik Nachman?

Osnivač ogranka Bratslav hasidism od djetinjstva priprema za rabina karijeru. No, u judaizmu, izgledao je pomalo neobično. Na primjer, umjesto molitve je voleo da bude sam u šumi ili u polju i tu je dugo vremena da se mole u svojim riječima. U četrnaest, on je oženjen za kćer bogatog Jevreja. Kada je njegov otac u pravu umro, preselio se u svoj grad, i stajao propovijedati svoje ideje među lokalnim Jevreja. Stanovnici prožeta propovijedi i izabrao ga je kao svog učitelja, iako je mladić u to vrijeme imao još nije dvadeset godina. Između ostalog, on je pozvao Jevreje da napuste nazubljeni hebrejski molitve i moliti se iz srca u rodnom jidiš. Osim toga, on je tvrdio da je komunikacija s Bogom ne treba da bude dostojan, ali bi trebalo da donese duhovne zadovoljstvo i radost. Dakle, on je insistirao da treba moliti sa pjesme, plesove, i sa neskrivenim radosti. Sve ove karakteristike su napravili prepoznatljiv karakteristike Bratslav hasidism. Tzadik Nachman posjetio Jeruzalem, gdje je studirao na kabalu, a zatim putovao po zemlji porijekla.

Jednog dana je obišao Uman i odlučio da želi da se ovdje sahranjen, u jevrejskom groblju, gdje su posmrtni ostaci žrtava pogroma. Ovdje se preselio do kraja života, kada je od tuberkuloze umrla njegova supruga i dva sina. Njegov posljednji javni propovijedi je dao uoči jevrejske Nove godine, u kojem je, između ostalog, ostavio svom nasljedniku da dođu na grob nakon njegove smrti. Mjesec dana kasnije, umro i pokopan u jevrejskom groblju Uman, po svojoj volji. Od tada, hodočasnici pokušavaju da svake godine posjeti njegov grob, ispunjavajući zavjet svog učitelja.

Sastav hodočasnika

Prije svega moram reći da su gotovo svi Hasidim Uman - muške osobe. Žene rijetko uzeti godišnji putovanje uključeni. To je zbog prvenstveno vjerske tradicije, zbog kojih hodočašća u Uman Hasidim počinio bez svoje žene. Čak i djeca koja se odvode na put "hodočasnika" je isključivo dječaka.

izgled

Što se tiče izgleda, to je prilično bizaran i neobičan, ako počnete od opšte prihvaćenim evropskim standardima. Čak i među sljedbenicima drugih jevrejskih pokreta Hasidim ponekad razlikuju po svom izgledu. Na glavama nose zamršene šubare ili šešir, ispod koje vise kovrdžava kosa u hramovima, pod nazivom Pace. Ispod haube staromodnog jaknu ili skrivanje bijelu košulju uvučen u crne hlače. Hasidic cipele nemaju vezice ili plakova. Pored toga, oni pokušavaju da ne nosim kravatu, jer je potonji podsjećaju oblik poslao u, ne baš časne u jevrejskoj zajednici.

Pozitivna vrijednost za lokalno stanovništvo

Vrijeme dolaska hodočasnika čekaju mnogi stanovnici Uman, koji zarađuju na ovako dobro. Ovaj snažan protok stranaca dovodi do povećane potražnje za stanovanje i ostale proizvode iz prvog i drugog nužnost. Cijene vinuti kao rezultat toga nekoliko puta, koji omogućava preduzimljiv mještani zaraditi dobro.

Negativna vrijednost za lokalno stanovništvo

Međutim, nije sve tako jednostavno. Mnogi mještani imaju pravo na činjenicu da što je Hasidim Uman, pored svojih vjerskih obreda. Prvo sve žalbe koje se odnose na njihovo ponašanje i način koji se bave ne-Jevreja, karakteriše arogancijom. Ovo se posebno odnosi na posjetitelja iz Izraela, što u odnosu na svoje europske, američke i australijske ko-religiozni izgledaju divlje. Osim toga, za vrijeme festivala Hasidic stanovnici doživljavaju neke nelagodnosti. Uobičajeni ritam života prestaje, a grad kao što zaledi. Mnogi smatraju su u karantinu, gdje hodočasnici dolaze u Uman. Nova Godina Hasidim zaista slaviti ono što se zove duša. Njihova vjera posvećuje posebnu pažnju na takve stvari kao što su vjerski zanos, radost, emocionalni stres za vrijeme molitve i vjerske prakse. Izražajan, svijetle, dinamička manifestacija vjerskog sentimenta za Hasidim - uobičajena pojava koja se zaista zna, pa čak i malo strah nije upoznat s njima, čovječe.

Drugi problem se odnosi na zagađenje grada tokom proslave Nove godine. Najveći dio hodočasnika dolaze iz Izraela, gdje su teške zakoni i kazne se naplaćuju puno onih koji su legla na ulicama. Ukrajina se odlikuje potpuna ravnodušnost za taj problem, pa mnogi gosti došao ne ustručavajte se legla gdje god žele. Opet, tu se često označiti razliku između mentaliteta američke i evropske Hasidim i vernicima koji su došli iz Izraela. Nedavni ostaviti toliko prljavštine na ulicama, da specijalne službe jedva imati vremena da počisti smeće. Jevrejske organizacije, koja organizira hodočašće u Uman, čak ni da zaposli radnika za čišćenje otpadaka iz lokalne zajednice.

Često epizode su označeni kao nedoličnog ponašanja, koji pokazuju Chassids Uman. Bilo je slučajeva otpora je policija stigla hodočasnika. Zašto Hasidim Uman sebi imaju tendenciju da se ponašaju, teško je reći sa sigurnošću. Ali, na redovnoj osnovi bilo kojeg od njih moraju biti deportovani iz zemlje.

Početkom hodočašća

Kada u Uman Hasidim doći? Najveći dio hodočasnika je ugovorena u Uman, kao što je gore spomenuto, jevrejske Nove godine, koji se zove Roš Hašana. Međutim, prvi od njih dolaze ovamo jednom nedelju dana ranije imati vremena da snimi najbolji smještaj i pripremite se za odmor. Po pravilu, ovo je najbogatiji članovi zajednice, jer su troškovi stanovanja može dostići više od tisuću dolara dnevno po osobi. Oko četiri ili tri dana prije proslave početi masovno dolazak hodočasnika. Posebna autobusne linije da ih dovede iz zračnih luka u Kijevu i Odesi. Svi oni su bačena na jednom mjestu, nalazi se na ulici Chelyuskintsev. Postoji posjetitelja pažljivo provjerite dokumenti i prtljaga za prisutnost zabranjenih predmeta i supstanci. Ovaj neobičan distribucija trenutku pouzdano štiti jedinice policije i specijalne policije u gradu. Dalje, hodočasnici su usmjerene na Pushkin Street, gdje su zajednički kolekciju. Međutim, već u trenutku dolaska mještanima napada stigao gostima ponude za iznajmljivanje stanova, toliko posjetitelja Hasidim Uman poslati direktno u vaš stan.

smještaj hodočasnika

U trenutku dolaska, pored agencijama za provođenje zakona, tu su i predstavnici jevrejskih institucija koje se bave organizacijom hodočašća. Sastaju se posjetitelji, pomažući da se prevede sa jednog jezika na drugi i vodi evidenciju dolazaka. Kao što je rečeno, sa stanovišta dolaska nakon sve neophodne procedure za hodočasnike usmjerene na Pushkin Street, gdje su svi Jevreji, gostujući Uman. Hasidic hodočasnika naći ovdje mjesto za život. U osnovi, u ovom su pomogli su mještani, ljubazno pružajući iznajmiti svojoj kući za prilično pristojan novac. Cijena ovog drugog zavisi od uslova lokacija, vrsta poda i život. Apartmani u višespratnice na ulici Puškina, Belinsky, Kulik i Sophia Perovskoy najskuplji procjena je stigao u Uman Hasidim. Grob sveca - cadik Nachman, koji se nalazi u blizini ove ulice, je uzrok. Jeftiniji košta iznajmljivanje privatnih kuća u istom području. Najjeftinija stanovanja smatra se u drugim, udaljenim područjima. To nije često najam stigao u Uman Hasidim. Tomb Nachman, točnije, njegova lokacija ne utječe na cijene najma stanova koji se nalaze iznad petom katu, čak i ako se nalaze u vrlo blizu tome. Činjenica da je tokom proslave Nove godine Jevreji zabranjeno da koriste sve tekovine civilizacije, uključujući i dizala.

Problemi za hodočasnike

Jedan od glavnih problema za hodočasnike je da se postojeća trasa Kijev - Uman i Odessa - Uman vrlo nezgodno. Zaista, zašto idem u Uman Hasidim ovih gradova u autobusima, troše više novca i vremena i ne lete direktno na odredište? Odgovor leži u jednostavnoj činjenici da je nedostatak zračne luke. Ne tako davno, na početku 21. stoljeća, da bi se popraviti za usvajanje direktnih letova iz Izraela i drugih zemalja. Ali rezultat tog poduhvata je bila potpuna demontaža aerodroma.

Drugi problem je u tome što hodočasnici nemaju razrađen plasman sistema. Napravljen za ovaj hotel nije u stanju da primi sve, a većina gostiju moraju iznajmiti stanovanje od lokalnih ljudi, što je prilično skupo i nije uvijek zgodno. Osim toga, kućište za pretraživanje sam proces, nakon napornog putovanja, putuju u autobusu, stoji u redu u trenutku dolaska i broj inspekcija je prilično neugodan postupak. A ako dodamo nedostatak poznavanja jezika i, shodno tome, ograničena komunikacija sa lokalnim stanovništvom, postaje jasno koliko je problematično Kongresa Hasidim. Uman ipak hodočasnici dolaze, hrabro trpi sve teškoće. Osim toga, tu su posrednici koji pokušavaju riješiti trenutne teškoće i pružiti hodočasnika sa svime što je potrebno.

Prijedlog da prenese grob cadika Nachman

Neki ljudi, kako između sebe Hasidim, a među stanovnicima Ukrajine, pitajući se zašto je Hasidim dolaze u Uman svake godine, a ne samo prenijeti cadika Nachman grob u Izraelu. To bi olakšalo živote mnogih pristalica ove doktrine i da će ih spasiti mnogo novca. Inicijativa za prenos grobova službeno iz 2008. godine, Izrael je ponudio da joj nose u Jerusalim. Izraelska strana je još spreman napustiti u slučaju pozitivne odluke velikodušan novčanu naknadu. Međutim, transfer ovog projekta je grobnica jevrejske sveca nikada nije sproveden. Stoga Hasidim i dalje svake godine hrle u Uman, a njihov broj, inače, iz godine u godinu povećava samo. To je zbog, prije svega, s ukidanjem viznog režima, i drugo, uz prevalencija Bratslav hasidism u jevrejskim krugovima u posljednjih nekoliko godina.

Djeca na hodočašće

Zašto Hasidim proslaviti Novu godinu u Uman, saznali smo. Ali zašto neki od njih su odvedeni na djecu? Činjenica da je većina judaizma počinje mnogo ranije nego što se pretpostavlja od strane sekularnih zakona. Na primjer, momci su bili stari 12 godina se smatraju punopravni muškarci i članovi zajednice, a samim tim, može i treba, ako je moguće posjetiti grob Nachman. Pored toga, uzimajući djece i tinejdžera s roditeljima i nastavi obrazovnih ciljeva. Tako su usaditi svoje poštovanje vjere i svoje tradicije i poštovanja za svoje svetinje. Također nemojte zaboraviti da su mnogi Hasidim žive u kompaktnim zajednicama, nalazi se u nejevrejskih gradovima i snažno ističu protiv opće pozadini stanovništva. To se odnosi, naravno, prije svega u zapadnim zemljama, ali čak iu Izraelu drugim Hasidim ističu iz gomile. Zbog toga, djeca mogu imati neke psihičke probleme, tako da su vrlo korisne za posjetiti mjesta masovnog okupljanja svojih ko-religiozni, da se osjećaju svoje zajednice sa više hiljada zajednica koje džepova topline u cijelom svijetu.

Šta djeca rade za vrijeme hodočašća? U principu, isto kao i odrasli. Osim toga, za vrijeme praznika Roš Hašana, momci se uče Toru i vjerskih prava.

Polazak iz Uman

Prilikom izlaska iz Chassidim iz Uman? Obično odmah nakon praznika. Sam Roš Hašana traje dva dana, a na jevrejskom kalendaru, pada na mjesecu Tishrei. Što se tiče civilnog gregorijanskom kalendaru je tokom septembra ili oktobra. Čim odmor završi, vjernici počnu da se okupljaju na putu. Obično u roku od dva ili tri dana, oni odlaze.