Načela poreskog zakona, u retrospektivi, formiranje ekonomske nauke

Naučni retrospektivna analiza poreznih zakona je nemoguće bez razmatranja stranih iskustvo u ekonomskim i finansijskim nauka u oblasti istraživanja. Razumijevanje porez, kao osnovnu karakteristiku države je dovelo do niza različitih gledišta o svojoj prirodi, svrsi, pogodan mehanizam naplate, pravne osnove za izuzeće, pravne strukture i načela oporezivanja. Ako ekonomski nauke su u stalnoj potrazi principa koji bi mogao odgovoriti na pitanje: kako formulirati načela i funkcije poreskog zakona, kako je najbolje da prikuplja poreze, održavanje ravnoteže javnih i privatnih finansija, sudska praksa pokušava da odgovori na pitanje kako regulirati takve aktivnosti zadržavajući sklad privatnog i javnog interesa.

Društvenih odnosa koji vladaju u evropskim zemljama u periodu od XVIII - XIX stoljeća. a praksa ubiranje poreza, znatno ispred naučnih dostignuća mislilaca u oblasti oporezivanja, što je dovelo do pojave različitih gledišta o potrebi, pravednost i opravdanost prakse ubiranje poreza državi. Nominacija različitih koncepata o tome šta bi trebalo da bude načela Zakona o porezu, održan je u okviru financijskih misli.

Međutim, ta okolnost ne isključuje detaljne studije principa oporezivanja u skladu sa Zakonom o porezu. sljedećih razloga može dovesti u opravdanost ove pozicije:

- prvo, nauci poreski zakon je u direktnoj korelaciji sa ekonomskih nauka iz oblasti poreza, za što je predmet istraživanja, osnovne ideje poreskih zakona razvila pod uticajem ekonomskih i organizacijskih osnova oporezivanja, što je i je i načela Zakona o porezu i načela poreske kontrole ;

- drugo, mehanizam korekcije poreza na državnom nivou nije moguća bez zakonske regulative;

- Treće, postoji razdvajanje koncepata i principa oporezivanja načela Zakona o porezu. Prvo - to je temeljna ideja ekonomske prirode, formuliran na osnovu relevantnih praksi. Daju dovesti do još jedan fenomen - norme i odredbe poreskih zakona.

Formiranje i nastanak teorije oporezivanja je tradicionalno iz učenja Adama Smitha. On je prvi zglobni četiri principa oporezivanja, koji su kasnije nazvan "Deklaracija o pravima poreskih obveznika", a uglavnom branila interese poreskih obveznika. Zasluga Adama Smitha nije prioritet, načela otvorenosti, a tačan tekst njihov sadržaj.

Ovi principi Zakona o porezu uključuju: princip pravde, načelo poreza sigurnosti, načelo plaćanja pogodnosti, princip ekonomije.

Princip pravde je odgovornost građana svake države da učestvuje u troškovima drugom u odnosu na njihovu sposobnost da plati. Prema teoriji Adama Smitha prvi princip odgovara na praksu proporcionalnog oporezivanja, suština koja je odgovornost poreskih obveznika sa različitim prihode državnog proračuna dati jednak udio.

Određenih poreza tretiraju se kao dio bez uspostavljanja neodređeno poreza, odnosno, mora sadržavati iznos uplate, vremenu i načinu plaćanja.

Sadržaj plaćanja pogodnost princip da porez treba da se obračunava u pogodnom trenutku za obveznika i najpogodniji način.

I na kraju, princip ekonomije zahtijeva minimiziranje troškova za uklanjanje poreza.

U sadašnjoj fazi razvoja društvenih odnosa principa pravde, ali nije izgubila svoj prvobitni smisao, ali je doživjela veliku transformaciju zbog promene uslova u ekonomske, pravne i socijalne sfere ljudske aktivnosti. Smatra se da je na dva načina: horizontalno i vertikalno. Suština principa pravde "horizontalne" je sljedeći: subjekata koji su u istom položaju kao i raspoloživog dohotka u istoj sekundi poreske osnovice, dužni su da plaćaju paušalni porez. Princip pravde "vertikalne" podrazumijeva da su subjekti s različitim fizičkim sadržaji potrebni za odlaganje različitih proporcija njihovih prihoda.

Dakle, smatra najvažnijim studija povijesne baštine ekonomske i finansijske prirode, treba napomenuti da, u skladu sa realnošću od rođenja i razvoja kvalitativno nove ekonomije u vrijeme kada su doktrinarno razvio različite koncepte, uključujući određene principe Zakona o porezu, koji su rezultat naučnog i praktične razumijevanje i analizu poreznih interakcija između države i društva.