Ono što se studira etnografija? etnografija zadataka

U ovom članku je odgovor na pitanje koje studiraju etnografija. Mi ćemo vam u detalje o tome nauci, izdvajamo neke od njegovih karakteristika će potkrijepiti njegovu važnost i značaj.

Kako započeti odgovor na pitanje koje studiraju etnografija? Uz određivanje vrijednosti ime. Etnografija - nauka koja se bavi proučavanjem naroda. "Podrijetlo" na grčkom znači "pleme", "narod" i "Count" - pišem. Shodno tome, u doslovnom smislu naslova ove nauke se može prevesti kao "opis naroda." Po analogiji, na primjer, petrografija - opis kamenja, geografije - opis zemlje, itd Ali čisto opisni nauka ne postoji ... Opis za bilo koji od njih - to je samo osnova za zaključke, u diskreciji zakona razvoja fenomena i objekata. Na primjer, geografija poznaje teren, vegetacija, klima, fauna i dr. Što se tiče njihovog odnosa, modele razvoja. znajući samo zakoni, možemo koristiti bogatstvo prirode u službi društva.

Osim činjenice da proučava etnografija kao nauke, treba napomenuti da se ne samo opisuju ljudi koji žive na Zemlji. Ona zna zakone kojima se formiraju i razvijaju, kao i razloge zbog kojih je jedan narod razlikuje od drugog. može se izvesti na osnovu sledeću definiciju: etnografija - je proučavanje ljudi, otvaranje složenih procesa njihovog razvoja.

Pojava etnografije

Iako stvarni podaci kasnije je osnova etnografije, dugo su počeli da se okupljaju i gomilaju, ona sama je nastao kao nezavisna nauka tek sredinom 19. stoljeća. Cilj studija je prvi put postala društveno-istorijske organizama (sotsiory) - pojedinca ljudskog društva, koja je i dalje primitivni u vrijeme nastanka ove nauke. Osim toga, etnografija prvi studirao ne samo njihov integritet onoliko koliko je kultura tih društava. To je uvijek bio i ostao jedini nauka čiji je predmet studija - primitivnog društva. Međutim, etnografija - nauka koja proučava ne samo sotsiory. Možemo razlikovati barem dva njegova objekta.

Dva etnografski objekt

U svim klasnog društva pretkapitalističke, sa izuzetkom drevne, to je uvijek bio dva povezana, ali različite kulture: elite (kulture gornjeg) i narodno (dno kulture). Zadnje na razvoj uništena, ali nestaje samo u kapitalizmu. Ovaj proces često traje dugo. I mi smo zainteresirani za nauku od svog osnivanja počeli da uče ne samo kulture primitivne, ali i običnih ljudi, posebno seljaka. Ovo bi trebalo uzeti u obzir prilikom odgovora na pitanje koje studiraju etnografija. Sinopsis nakon gore: to je od početka bio predmet 2 - primitivna i vulgarna kulture.

Karakteristike razvoja etnografije u Velikoj Britaniji

Velika Britanija je bila najveća kolonijalna sila u vrijeme nastanka etnografije. Mnogo područja imao moć nad državom, a mnogi od njih su naseljeni primitivnim društvima. Ali seljaštvo u Velikoj Britaniji su nestali do tog vremena. Kao rezultat toga, zemlja etnografija počeo kao nauka koja se bavi proučavanjem primitivna društva. Studija koja je povezana sa ostacima svijeta seljaka, koja se bavi folklora vladavine. Međutim, britanski naučnici vrlo rano postao zainteresovan za seljaštva istočnoj društvima uhvaćen od strane britanske vlade, prije svega Indija (B. Baden-Powell, G. Mayne). Međutim, ove studije su najčešće smatra kao ne-etnografija. Osim toga, cilj su bili uglavnom seljačkog zajednice, a ne kulture.

Etnografije u Njemačkoj

Što se tiče Njemačke, također formira svoj stav na činjenici da studira etnografija. Definicija ove nauke nemački naučnici su nekoliko drugih, što, međutim, lako objasniti. Činjenica da je seljaštvo je nastavio da postoji u ovoj zemlji. Dakle, odgovor na pitanje o tome šta etnografije studij u Njemačkoj je prvi put u nastavku: druželjubiv kulture. Tek tada počinju da se pojavljuju u nauci primitivnih društava koja su nastala nakon Njemačka postala kolonijalna sila. Usput, to je bilo prilično kasno.

Razvoj nauke o etnografije u Rusiji

Karakteristike razvoja naše zemlje bili takvi da su primitivni i seljaka u svijetu ne postoji samo jedan do drugog, ali i da komuniciraju i prodre jedni druge. Linija između njih je često bio relativno. Stoga, ruska naučna zajednica je zajednički naziv za ovu nauku (etnologija, ili etnografija), ali posebnim uslovima za dvije discipline da bi, da nije bilo.

Etnologiju i rasne teorije

U Zapadnoj Evropi, sredinom 19. stoljeća, a drugo ime ove nauke - etnologije. Prevedeno to znači "proučavanje naroda." Ovo ime je prikladno da odražava suštinu interesa za nas nauci. Međutim, ona se pojavila u Zapadnoj Evropi kada rasnih teorija po kojoj narodi su podijeljeni u više i niže rase, postao je široko rasprostranjen. Niže rase - to je prirodno ljudi, koji su na niskom nivou socio-ekonomskog razvoja. Oni nemaju istoriju, pa čak i ako ona ima, ostaje nepoznato. Ovi ljudi trebaju samo opisati, to jest, da se popraviti njihovu sposobnost da žive u sadašnjosti. To se mora izaći na kraj s takvim nauku etnografija.

Narode koji su na visokom nivou kulturnog i ekonomskog razvoja, istorijski, koji ima dug i složen povijesti. Njihova studija je potrebno, i to je zadatak etnologije.

Upotreba termina "etnografija" i "etnologija"

Treba napomenuti da je podjela svih naroda na povijesnim i prirodnim, viših i nižih, većina naučnika još nisu prihvatili. Oni su s pravom vjerovali da postoji samo jedna nauka - povijest, koja je podijeljena na 2 dijela: istoriji ljudskog društva i povijesti prirode. Prvi je počeo kada čovječanstvo stajao iz životinjskog svijeta. Utvrđeno je općim zakonima razvoja društva. Dakle, razdvajanje naroda na prirodnim i istorijskim nema znanstvenu osnovu. Međutim, pojam "etnologija" i dalje ukopani na Zapadu za nauku naroda. U Rusiji, za označavanje se uglavnom koristi termin "etnografija". Ipak, treba napomenuti da u tom smislu i u Rusiji i na Zapadu uložila isti sadržaj: to je učenje, a ne opis ljudi koji žive na Zemlji.

Na sastanku u Alma-Ata, unija konferencija 1990. godine, odlučeno je da se ujedini termin koji se odnosi na nauku naroda. Etnografije u našoj zemlji je počeo službeno zove etnologije. Međutim, pojam "etnografija" očuvana. Danas kažemo "Etnografski muzej", "etnografski ekspedicije" Dakle, etnologija i etnografija -. Da li su dva termina koji služe za označavanje nauke naroda.

Razlike među narodima

Žive u zemlji ljudi se razlikuju po rasnoj (fizički) funkcije - u boji i obliku kose, boja kože, visina, u strukturi mekih dijelova lica, itd Na toj osnovi, oni su podijeljeni na mongoloidni, Caucasoid, Crnci i miješa rasno .. poštovanje. Fizička antropologija bavi proučavanjem svih tih razlika između njih.

Narodi svijeta govore različitim jezicima -. Njemački, engleski, ruski i drugi jezici su spojeni u vezi jezik porodice. Lingvistika bavi u učenju. Ispituje gramatiku, fonetiku, vokabular, jezika.

Nastanjuju zemlju ljudi su drugo ime (Rusija, Tatari, Gruzijci, i tako dalje. D.), Svest (I Byelorussian I Kirgistan), specifičnosti psihe, a cijeli kompleks kulturnog i društvenog elementi svojstveni svakoj od njih (neobične odjeće, skloništa, svečanosti u društveni i obiteljski život, i tako dalje. d.). Zbog toga, svaki narod može da se izoluje od ostatka funkcije ne-podataka. Etnologije, ili etnografije, je proučavao ove razlike.

etničke karakteristike

Dakle, može se pretpostaviti da je predmet proučavanja etnografiji nauke - to je narod i subjekta - etničke karakteristike. Potonji se odnosi na samosvest, kompleks elemente duhovne, društvene i materijalne kulture, posebno uma i života, nastao kao rezultat dugog istorijskog razvoja. Sve gore karakteristike čine u svojoj ukupnosti nacionalnoj kulturi naroda. To je glavni cilj takve nauke kao etnografija.

Da odgovori na pitanje zašto je potrebno proučiti etničke osobenosti jednog naroda, njegove kulture.

Etnografija i povijest

Prije svega, znanja im daje nam priliku da se riješe pitanja o porijeklu, istorijskog razvoja. Istorija naroda napisana u etnografskog materijala. To bi trebao biti u stanju da čita. Kulturne i zajednica karakteristike su uvijek usko povezan sa političkim, ekonomskim, ekološkim faktorima. Dakle, čitav niz kulturnih i zajednice mijenja kada postoji promjena tih faktora. Stoga, znajući život i kulturu naroda može govoriti o prirodnim geografskim i socio-ekonomskih uvjeta u kojima je postojala. Sve ovo je vrlo važno za razumijevanje korijena njegovog nastanka i razvoja. S obzirom na činjenicu da je etnografija rješava sva ova pitanja, može se smatrati istorijske nauke. To se odnosi na to, a ona klasifikaciji statusa.

Etnografija - društvene nauke

Međutim, njegova vrijednost nije ograničena samo na ono što je već rečeno. Važno je da proučava etnografija. Ukratko opisati svoje značenje i, s druge strane.

Poznavanje nacionalnog života i kulture pruža mogućnost da se utvrdi orijentaciju različitih kulturnih i društvenih procesa koji se odvijaju u ovom trenutku. I bez njihovog znanja je nemoguće izvršiti kulturno i društveno-ekonomske transformacije. Na našoj planeti, uvijek hodao procese koje su promijenile lice kulturne i zajednica različitih naroda, a ponekad dovodi do toga da su neki od njih su nestali, a drugi se pojavio. Svi ovi procesi su se osvrnuo i na činjenicu da je studiranje etnografija.

Povijest poznaje mnogo primjera izumiranja neke zemlje i pojava drugih. Konkretno, kada je postojala Tračani, Gali, Meshchera, Bugari, Meria, i dr. Danas, oni nisu. Francuski pojavio, Bugari, Tatari i dr. To je zbog etničkih procesa, intenzivno je održan u prošlosti. Javljaju se u našem vremenu. Orijentacija oni bi trebali znati kako bi bili u mogućnosti da optimalno upravlja kompanijom. Činjenica da je potcjenjivanje razvoja i funkcioniranja trendova etničke dovesti do etničkih sukoba, kao i druge negativne efekte, koji odlažu društvenog razvoja u napretku. Ovaj problem je riješen nauka etnografija, dajući razloge za njeno uključivanje u ciklusu društvenih nauka.

Etnografija i ekologiju

I za rješavanje hitnih problema životne sredine danas je vrlo važno poznavanje kulturne i društvene karakteristike različitih naroda. Uostalom, ove karakteristike uvelike utjecati na smjer ekonomske aktivnosti, što, opet, utječe na prirodne i geografske sredine. Ne znajući kulturni i društveni osobenosti naroda, ne može miješati u njihove poslovne aktivnosti. Na primjer, ne prevode u sjedeći nomadski narod, prebačeni u veće stanovnici planinske doline i t. D. To je prepuna značajnu moralnu i ekonomske gubitke. Nije slučajno da je u našem vremenu postoji nova nauka - etničke sredine. Izgleda na različitim komunikacije i interakcije koje postoje između prirodne geografske sredine i čovjeka.

Etnografija i politika

Ali to nije potpun odgovor na pitanje o smislu onoga što studira etnografije. 5. razred povijest nastava se obično održavaju na temu "etnografija", ali se tiče to samo površno. U međuvremenu, vrijednost ove nauke je vrlo velika. Bez ideja kulturnog i društvenog specifičnosti različitih naroda na Zemlji, to je nemoguće utvrditi kulturne, političke i ekonomske veze između njih. I bez njih je nemoguće zamisliti ne samo razvoj čovječanstva, ali i vrlo njegovo postojanje. Kako da žive u dobrom susjedstvu i prijateljstvo sa bilo koje nacije, neophodno je da se zna. To se posebno odnosi na multinacionalne regiona. Za ovdje žive ljudi različitih kultura i jezika.

muzički etnografija

U zaključku, napominjemo da su takođe povezani sa ovom naukom interdisciplinarnim predmeta, od kojih je jedan - mjuzikl etnografija. Vješt u umjetnosti se pripremaju na konzervatorijima. Možda ste već pogodili, studira muzički etnografija? Ispravan odgovor - narodne muzike. Ova disciplina je na raskrsnici folklora, etnografije i muzikologiju.

Kao što možete vidjeti, dakle, da proučava etnografija, vrlo je bitno sa praktične tačke gledišta, i na nekoliko područja. Dakle, vrijednost ove nauke je vrlo velika i da će uvijek biti relevantan.

Tako smo razgovarali o pitanju da li studira etnografija. Odgovor je, nadam se da zadovoljni, a informacije će biti od koristi.