Pozitivizam u sociologiji

Pozitivizam u sociologiji bio je prvi smjer koji se razvio u XIX vijeku. Njegova suština sastojao je u formiranju novog sistema znanja o društvu zasnovanom na primeni metoda i zakona prirodnih nauka.

U početku se pozitivizam u sociologiji suprotstavljao spekulativnom spekulativnom teoriziranju. Nastalo je kao rezultat odbacivanja jednostavnih argumenata o društvu, kao i želja da se stvori društvena teorija koja bi u svim pogledima odgovarala prirodno-naučnoj teoriji.

Positivistička sociologija smatra glavnim zadatkom svoje discipline da bude analitički i empirijski način, zasnovan na činjenicama, da istražuje fenomene koji se javljaju u životu društva. Samo u tom slučaju može tražiti naziv "pozitivnog", što je značilo sposobnost za uspešno i pozitivno rješavanje različitih problema koji postoje u životu društva.

Osnivač pozitivističke sociologije je O. Kont. Prema francuskom društvenom naučniku , društvena teorija je bila "tačna prirodna nauka", koja se oslanja na naučne metode.

O.Cont je verovao da znanje o društvu treba strogo, zasnovano na pouzdanim i utemeljenim činjenicama, kao znanje o prirodi. U radu O.Conta "Duh pozitivne filozofije" napisao je o značenju pojma "pozitivan". Ovaj koncept je značio opoziciju stvarnog efemernog, korisnog - nepodobnog, pouzdanog - sumnjivog, tačnog - nejasanog, pozitivnog - negativnog.

Zakoni funkcionisanja društva razmatrani su u pozitivizmu kao nastavak prirodnih zakona. Zbog toga se smatralo da je nemoguće prodreti u suštinu i uzroke društvenih procesa i pojava.

Predstavnici pozitivizma proučavali su društvo ne u dinamici, već u statici, jer je to pitanje društva kao sistema koji je u stabilnosti i ravnoteži.

Pozitivizam u sociologiji utvrdio je da znanje o društvu mora zadovoljiti zahtjeve stvarnosti i nauke, tako da se mora izvući pomoću prirodno-nauke. Glavne metode bile su posmatranje, upoređivanje, eksperimentisanje, istorijske i matematičke metode.

Pozitivizam u sociologiji najjasnije se manifestovao u svojim pravcima (koji se često nazivaju osobinama pozitivizma), kao što su naturalizam, evolucionizam, organizam. Pored ovih trendova, pozitivizam uključuje i mehanizam, društveni darvinizam, rasno-antropološki pravac, geografski determinizam i drugi. Svi pravci pozitivizma odlikuje se opštim principom redukcionizma. Njegovo značenje leži u želji da objasne fenomene društvenog života sa položaja jedineg faktora koji određuje (biološki, rasni, geografski, itd.). Ove struje su nazvane "škole jednog faktora".

Ideje pozitivizma su najelitnije otkrivene u tom pravcu kao neopozivizam u sociologiji . Ovaj sociološki trend postao je glavni sociološki i filozofski pravac XX veka, koji se zasnivao na utvrđenim principima logičkog pozitivizma. Svaka grana doktrine neopozicizma imala je jedinstvene osobine koje su mu karakteristične u oblasti primijenjenih metoda.

Neo-pozitivizam ima tendenciju da razmatra društvene pojave, oslanjajući se na zakone koji su zajednički po prirodi i društvenoj stvarnosti. To se manifestovalo u školi naturalizma. Sitanologija se uglavnom fokusirala na upotrebu u društvenim studijama o metodama prirodnih nauka. Objektivizam je proglasio svoju slobodu od vrijednosnih presuda. Operacionalizam definiše društvene koncepte kao operativne. Behaviorizam je istraživao subjektivne faktore kroz ponašanje. Kvantifikacija se traži da opiše društvene pojave u kvantitativnoj karakteristici.