Formacija, Priča
Starog zavjeta poreklo Uskrs i njene novo značenje
Porijeklo Uskrs - Starog zavjeta. U jevrejskoj tradiciji, Pesah se slavi ubistvo jagnje, koji je pojeo u znak sjećanja na Izlaska iz Egipta. Moguće je da je postojala odmor u vremenima domoiseevskie, ali je na kraju dobila značaj nakon što su Jevreji su protjerani faraona i u žurbi da napuste svoje domove. Jevreji su spašeni, uz pomoć divnih božanska intervencija, jer su ljudi mogli umrijeti u jalovih pustinji, koju je vodio horde neprijatelja, ali to se nikada nije dogodilo. Požurite bijeg je ogleda u drugim jevrejskih praznika. Beskvasni kruh su uočene na dan nakon Pashe. Smisao ovog praznika je da su sinovi i kćeri Izraela uzeo sa sobom u progonstvo nisu vskisshee testa.
Dakle, poreklo Uskrs je povezana sa oslobađanje od bolne fizičke smrti i ropstvo. To je tradicionalno slavi od Jevreja u krugu porodice, noću, za vrijeme punog mjeseca na proljeće ekvinocija. Astronomski datum Uskrsa propisuje da ga slavimo na četrnaestom dan mjeseca nisana, za snimanje, pod nazivom Avivu.
Passover ritual stoljećima mutirala i stekli nove funkcije. Nakon uvođenja Ponovljeni zakon, on je prestao biti porodica i postao slavio u hramu. Jagnje zaklanih na oltaru, i njegova krv neće biti umrljana krvlju dovratnike i nadstrešnice šatora, i oltar. Glavni akteri u izvršenju žrtve rituala - leviti i svećenici. Uskrs je bio glavni praznik, koji je imao učešće svih Jevreja. Tvrdeći božansko porijeklo Uskrsa, hebrejski svećenici ojačati svoju poziciju u društvu i doprinose stvaranju državnosti Izraela.
Hrišćani širom svijeta slave Uskrsnuće Gospodina kao dan duhovnog spasenja. Na Veliki petak , Isus, koji je dao svijetu novu komandu je pogubljen, a u noći od subote na prvi dan u tjednu porasla. Žrtvovanje sin Božji, postao otkupljenja. Kao Uskrsa je na novo značenje. Isus je učestvovao u jevrejskoj Pashe obred, nazvao je Posljednja večera. Međutim, umjesto tradicionalnog pohvale Hallel On govori sasvim drugačije riječi. Umesto nudi jagnje jede krvi i mesa. To je bio prvi euharistije. Od tog vremena, verni pričesti, donoseći beskrvna žrtva.
Saint Serafim Sarovsky pozdravio sve godine su se susretali sa ljudima u Uskrs: "Hristos Vaskrse, moja radost", ali je jasno da je Uskrsnuće Gospodnje nije trenutna, ona je večna, i nema kraja.
Similar articles
Trending Now