Syariah sud u Sjevernom Kavkazu

Šerijatski je skup pravnih i vjerskih normi koje čine osnovu islamskog prava. Ovaj sistem za provođenje zakona, smatra se izuzetno fleksibilan. To je u mogućnosti da rade u okviru vrlo različitih društvenih struktura i političkih režima kao ne-Muslimana i muslimanskih država.

Šerijatski sud (uglavnom u području nasljeđivanja i porodičnim odnosima) posluje u Grčkoj, Holandiji i drugim zemljama Evropske društva. Neka pravna pravila se koriste u međunarodnom pravu (reda naknadu štete u brodolomu, na primjer).

Šerijatski sud u različitim istorijskim periodima, ili onih drugih naroda imaju različite sudski karakter. Dovoljno je originalno razvijen u Sjevernom Kavkazu. U ovom području, uvođenje šerijatskog je bio jedan od glavnih i najvažnijih zahtjeva u 1917., revolucionarni sistem. U maju Vladikavkaz ugostio prvi kongres kavkaskih planinskih naroda. Odlučeno je da se uvede u svim sudovima u slučajevima muslimani vladaju šerijata i Kurana.

1919. godine, u siječnju, sa početkom Građanskog rata, Syariah sud je transformiran u tzv vojno-Šerijat. Od tog trenutka je počeo da igra ulogu vojnim sudom. Treba napomenuti da se šerijatski transformiran tijelo praktično vođeni. U međuvremenu, vojni režimi, zamjena jedni druge, koristeći pravosudni sistem kao sredstvo razračunavali sa svojim protivnicima na političkom frontu.

Uspostavljeni sovjetske vlasti u Sjevernom Kavkazu legalizovani šerijatski sud u svim područjima gdje je funkcionisala: u Čečeniji, Ingušetiji, Dagestanu, Karačaj, Kabarda, Sjeverna Osetija.

Treba napomenuti da je sovjetska vlast pripadala islamski zakon je suprotnost, a ne predrevolucionarnoj uprave zemlje. Zadnje podržao adat (custom), u nastojanju da oslabi poziciju muslimanskih pobunjenika. U ranim 1920-im, boljševicima, naprotiv, tražio da podrži pokret oslobođenja. Iako je sovjetska vlada ne sazrela, oni su privučeni na svoju stranu mnoge muslimanske zemlje. U isto vrijeme održava na račun Šerijat ADAT.

U ranim danima sovjetske vlasti na području autonomije svakog od Sjevernog Kavkaza je uspostavljena hijerarhija pravosudnog sistema. Smatra se da je najsloženije tri faze organizacija u Dagestanu, koja je formirana 1922. godine. U nekim gradovima i selima bili su takozvani "Šerijat Tri". Oni se sastojao od dva člana i predsjednika. Sudija u šerijatskom (Dibir ili hodža), zajedno sa druga dva člana raznih malih nasljedne, građanskim, zemljišne knjige i krivičnim predmetima. Njihove odluke su pred izazovom u okrugu vlasti.

Zajedno sa islamski zakon u rješavanju agrarnog i kriminalne tužbe šerijatskog sudije bio je vođen norme običajnog prava, uobičajeno među planinarima. Takva pravila, na primjer, je dobar, čišćenje zakletvu, protjerivanje krvna osveta, pomirenje, i drugi.

U prvoj polovini 1920-tih, šerijatski sudovi su uklonjeni iz državnih održavanja i prebačen na sadržaj muslimanskih zajednica koji žele da odluče svoje poslove u skladu sa ovim zakonom. Konverzija podataka vrši istovremeno sa kolektivizacije i industrijalizacije.

Nakon raspada Sovjetskog Saveza, počela je gotovo univerzalno pokret za obnovu šerijatskog pravde. Nekoliko desetina tijela su formirane u muslimanskim zajednicama u Čečeniji i Sjevernom Dagestanu. Zajedno sa šerijatskim sudom ruskog naroda i javnog arbitražni sud akata u Sjevernom Kavkazu muslimana.