Duhovni razvojReligija

Ikona Žirovske Majke Božje: opis i istorija ikone

Izmedju poznatih slika Presvete Bogorodice, ikona Žirovitske Majke Božije zauzima posebno mesto zbog svoje jedinstvene istorije, kao i pojavu zbog neuobičajene tehnike izvršenja u takvim slučajevima. Pored toga, podjednako je poštovan od strane pravoslavnih vernika i sledbenika zapadnih hrišćanskih trendova.

Opis jedinstvene ikone

Za razliku od uobičajenih ikona, slika Zhirovitskog je ovo ovalna kompozicija u obliku olakšanja na jasperu. Dimenzije su vrlo male - 5,7 x 4,1 x 0,8 cm, a spolja liči na ikonicu dojke ili kaoso. Povratna strana ikone je glatka. Jasper, iz kojeg je izrađen, ima prirodnu kombinaciju tamno crvenih i zelenih boja koje vizuelno oblikuju bujni sjenak.

Presvlači se Svetog Bogorodica sa desne ruke Njenog večnog deteta, dok je levi pritisnut na grudi. Otkriveni glava Kraljice nebeske naginje se prema Sinu koji se priklanja njeni i dodiruje ga tragom. Dijete Isus je obučen u kratkom kitaonu, ostavljajući koljena otvorena. Glava majke i sina krunisana je krunama. Na stranama se razlikuju grčka slova, tradicionalna za ovu vrstu ikona i označavaju njihova imena.

Ikona Žirovitske majke Božije, gore opisan, pripada ikonografskom tipu, pod nazivom "Eleus" - nežnost. Ova verzija ikona Bogorodice je veoma drevna i pojavila se u Egiptu u ranom hrišćanskom periodu, kada je takozvana koptska umetnost procvetala.

Nalaz mladih dečaka krava

Istorija ikone je neobična kao i njen izgled. Kažu (i ljudi, kako znate, neće uzaludno reći) da je ova ikona 1470. godine prvi put prikazana na području Grodna u blizini sela Žiroviči, čije je ime, kako je lako pogađati, dalo svoje ime. Tako se desilo da je domaća djeca ispalila stoku u šumi koja je pripadala bogatom plemiću, rođaču Litvanije, ali pravoslavnom vjerniku. Njegovo ime je bio Alexander Soltan.

Iznenada (sa ovom rečem obično najinteresantnije počinje u pričama), videli su sjajni sjaj koji emanira iz krune hruške koja raste na ivici. Prevazilaženje straha, djevojčice su se približavale, a među lišćama su vidjeli malu ikonu, iz koje su zraci trčali u svim pravcima. Održavajući dah, deca su uklonila divno otkriće sa drveta i požurile su do svog gospodara. Nepotrebno je reći da je ovo bila ikona Žirovske majke Božje - Blagoštravice, kako je kasnije nazvano mnogim čudima iscjeljenja koji se kroz njega pokazuju.

Početak neobjašnjivih čuda

Alexander Soltan, veoma zbunjen zbog ovakve radoznalosti, nije znao šta da radi sa njim, ali, dajući momcima novčić, za svaki slučaj zaključava ikonu u kovčegu, odlučujući na prvu priliku da je odvede u Grodno i pokaže episkopskom biskupu. Kovani kovčeg - pouzdana stvar, bilo gde iz nje pronalazak (dragi, očigledno) neće nestati. Zamislite njegovu začuđenost sledećeg dana, želeći da joj se prikažete pred gostima, pronašao je praznog kovčega prazan.

Bez obzira koliko se majstor lova plašio sluga u sledećem svijetu, a beze na njemu, svi kao jedan, zakleli su se da ništa ne znaju. Da, i ključ iz kovčeza čitavu noć ostao je na njegovom vratu. Pa, očito, čije ruke je ovo pitanje. Oni su posipali Soltanove sobe s svetom vodom, i prestali su razmišljati o tome. Kada je iznenada (iznenada iznenada) iste ribice ponovo videle na ivici već poznatog sjaja i, u očekivanju još nekoliko kovanica, požurile su mu.

Kratak život drvene crkve

Ponovno nabavljanje ikone nije ostavilo nikakvu sumnju da je otkriće bilo samo čudo, a on je Alessandro Soltan izabrao Bog preko koga je otkriveno. Želeći da se pokaže toliko vrednom za tako visoku čast, knez je odmah naredio da se gradi na ivici šume, gde je pastir bila ikona Žirovske Majke Božje, drvene crkve, i stavio u njega novoosnovani svetilište.

U zemljištu, bogato drvenom, dugo vremena graditi - barin nije imao vremena da se osvrne, baš kao što su se osećaji srušili, a prelepa crkva je porasla usred livade. Ali, očigledno, Gospod nije blagoslovio njegovu inicijativu - čak ni šest meseci kasnije, kada ga je udarila munja, a preko noći spaljena drvena, mirisna zgrada. To se desilo noću, a dok su seljaci probudili zvono zapoloshny, dok su stigli do kuće, nije bilo ništa za gašenje. Ostala je umjesto crkve samo gomila uglja.

Treći nalazi divne slike

Bilo je sažaljenje seljacima njihovih truda i majstoru - sredstvima, bez ikakvih rušenja, ali najviše su se žalili na čudotvornu ikonu koju su pronašli mrtvi u vatri. Nije htela da vidi više od istog (iznenada isto se desilo i po treći put) ista djeca, ali već se vratila iz škole - očigledno je već bila u 15. vijeku u selu Žiroviči - primetila je ženu koja sedi na steni, Ko je držao poznatu ikonu u svojim rukama.

Nakon što su slušali zbunjenu priču o mladosti, seljani, vjerujući da ih ponovo posjećuju Božje otkriće, požurili su do naznačenog mjesta, ne zaboravljajući pozvati sa svojim lokalnim ocem, a on je, zauzvrat, uzimao svog oca-đakona sa bannerima i slikama. U principu, crkva je pala vjerska procesija.

Iako su svi bili spremni za čudo, ali se nehotično zamrznuli, kad su na kamenu, zatamnjeni od čađi, ispred njih izgledala potpuno netaknuta vatrom ikonama Žirovitske Majke Božije. Istorija se možda čini neverovatnom, ali već skoro šest vekova ga je generacije hrišćana slušala i slušala uz drhtavu iskrenost i čitanje od mnogih generacija hrišćana kako u Majci Rusiji, tako iu zemljama stranaca.

Hram koji je pokrenuo stvaranje manastira

Utisak Aleksandra Soltana na ikonu, vaskrsnutog iz pepela poput ptičice ptice Phoenix, bio je sličan grmljavini. On je odmah naredio da za nju izgradi kamenu crkvu, iskreno psujući sebe što je u početku zaustavio i izgradio drvenu crkvu za tako neprocenjivo svetilište. Pa, da, oštar, kao što znate, plaća se dva puta. Angažovao je majstore zanatlija, a oni koji su blagoslovili, izgradili su kameni Uspenski hram, koji je svečano bio postavljen na ikoniku Žirovitske Majke Božje - dva puta izgubljena i tri puta pronađena.

Početkom 16. vijeka, oko hrama se formirala monaška zajednica, a zatim se pretvorila u manastir. Rod Šoltanov, koji je do tada bio prilično osiromašen, i dalje je dominirao u tim dijelovima, a jedan od njegovih predstavnika po imenu Yakov namjeravao je izgraditi još jedan kameni hram na prostoru manastira. Međutim, njegovi planovi se nisu mogli realizovati, jer je sredinom veka selo Žirovići posuđeno bankaru Yitzhaku Mikhaleviču za svoje dugove, a otkupili su ga samo naslednici Jakovljevih koji su se tada pretvorili u katoličanstvo.

Manastir pod autoritetom Uniata

Godine 1605. Žiroviči je ponovo promenio vlasnika, postao je litvanski plemić Ivan Meleshko, koji je prenio manastir na teritoriju svoje imovine u Uniatsku crkvu, koja je, kao što znamo, sačuvala deo pravoslavnih obreda, ali poštovala Vatikan. Tako je pravoslavna ikona Žirovitske majke Božje bila pod senkom rimskog pontifa.

Ova mala slika Blažene Bogorodice dovela je manastiru široku slavu zahvaljujući čudima otkrivenim kroz njega. Na primer, kada je litvanski hetman Pavel Sapega u junu 1660. godine uspeo da nanese opipljiv udarac ruskim trupama u blizini sela Polonka, onda je, prema opštem mišljenju, njegov uspeh bio molitva Žirovitske ikone Bogorodice, koju je vojvoda pročitala javno prije početka bitke.

Istina, da je u jesen iste godine pskovski bojar princ Khovansky pitao za dobrim bičem, pokušao da se ne sjeća, što je najvažnije, da će stotine hodočasnika obožavati čudotvornu ikonu, a ne zaboraviti da popuni manastirsku trezor.

Freska pronađena u Rimu

Žirovička ikona Bogorodice, čija fotografija je predstavljena u ovom članku, dodatno je proslavljena u 18. vijeku. Tako se desilo da je 1718. godine u rimskom odjelu jednog od katoličkih monaških naredbi, koji je vršio popravke, ispod sloja gipsa pronašao je freska, upravo to isto kao i slika na ikonici Žirovice. Vraćena je, i vrlo brzo se pojavio prvi dokaz čuda koje se manifestuju kroz njega.

To je primoralo predstavnike Vatikana da najozbiljniju pažnju posvete ikoni u selu Žiroviči, a papeško poglavlje - svešteničko kolegijum na episkopalnom odjelu - detaljno je ispitao dvesta zapisa svojih čuda. Na osnovu ovih sertifikata, ikona je prepoznata kao čudotvorna ikona i odlučeno je da ga koronira. Da, da, katolici takođe imaju takav obred.

Krunisanje ikone

Proslave su održane u Zhirovichi u septembru 1730. Nikada ranije ovo skromno selo nije videlo takvu konglomeraciju ljudi. Uoči zakazanog dana stigla su tri hodočasnika hodočasnika, u pratnji paznika janisara, koji su bili pod komandom suverenog Pan Radziwilla. Za ono što treba da učine, pustite katoličku, ali ipak hrišćansku ceremoniju privlačili muslimane - istorija ne navodi.

Ikona Bogorodice Božje Žirovitske, čija vrijednost je od tada porasla neuporedivo, krunisana je u prisustvu trideset četiri hiljade ljudi, a na službama koje su držane osam dana posjetili su ih stotinu dvadeset hiljada. Na ikoni su dobile dve zlatne krune, posebno izrađene u Rimu i dovele u Žiroviči papski ambasador. Inače, sve troškove vezane za izvršenje ovog obreda, a kasnije ceremonije preuzela je majka ambasadora - udovica poljskog kralja Stanislava Radziwilla Anna Katarzyne.

U daljem tekstu, ikona Žirovitske Majke Božje postala je jedna od najpoznatijih među katolikima. Poznato je da su se najranije osobe molile za slanje Božje milosti njoj. Dakle, 1744. godine, konkretno u tu svrhu, selo Žiroviči je posetio poljski kralj avgust III, a 1784. godine - poslednji monarh Komonvelta, Stanislav August Ponyatovsky. Istina, njegov odnos sa čudotvornom ikonom jasno se nije formirao, a 1795. godine, pod konvojem ruskih dragulja, kralj je odveden u Grodno, gde je potpisao čin abdikacije.

Povratak ikone Pravoslavne crkve

Krajem tridesetih godina XIX veka započelo je proces univerzalne restauracije pravoslavnog poretka u zapadno-ruskom regionu, a selo Žirovichi postalo je jedno od prvih mesta na kojem se ponovo rodilo. Manastir u njoj je ponovo postao pravoslavni. Od tada, akatistička Žirovitska ikona Bogorodice, izgrađena ubrzo nakon ovog događaja, zamenila je latinske molitve koje ljudi ne razumeju dobro.

Dušice koje su donosile dvadeseti vek

Tokom Prvog svetskog rata, Grodno i sva okolna područja bili su u centru borbe, a za očuvanje svetilišta prvo je prevezeno u Moskovsku posredničku katedralu na Ditchu, a zatim u regionalni grad Vidnoe, gdje se nekoliko godina držao u manastiru Velike mučenke Katarine.

U svom rodnom selu, gde je proveo gotovo četiri i po vekova, ikona se vratila 1922. godine. U cijeloj zemlji se odvijala antireligijska kampanja, a njen prevoz je bio opterećen velikim rizikom. Zbog toga je posebno stigao u Vidnojev arhimandrit manastira Žiroviči tajno izvadio neprocenjiv svet, skrivajući ga u tegli džema.

Nije bilo moguće samo isporučiti platu ikone Žiroviči, ali su ubrzo monasi manastira Pochayiv Assumption posebno napravili kiti za to, u kojem se držao za sve naredne godine. Prisustvo ovako proslavljene ikone u manastiru doprinelo je obnovi i rekonstrukciji svog glavnog hrama - Uzvišničke katedrale. 1938. godine sa ikonijom Žirovitske vjerske poklonike su sprovedene u mnogim okruzima Zapadne Belorusije, prema kojima su sva sredstva prikupljena od donacija otišla na neophodan posao.

Treba napomenuti da, uprkos svim progonima koje je Crkva pretrpela već tokom 20. veka, hodočašće se nije zaustavilo u velikom svetilištu manastira Žiroviči. Danas se nastavlja.

Zhirovitskaya ikona Bogorodice u šta pomaže?

Odgovor na ovo pitanje može se dobiti upućivanjem na istorijske radove posvećene njemu, od kojih većina sadrži obimne izvode iz monaških knjiga, opisujući čuda koja se otkrivaju kroz njega. Ako ignorišemo veoma sumnjivo upućivanje na pomoć koju su Litovcima pružili u sukobu sa ruskim trupama 1660. godine u blizini Polonke, kao što je gore opisano, većina zapisa ukazuje na čudotvorne isceljenja koje je Bogorodica obavljao na molitvama na ovaj način.

U pouzdanosti je teško sumnjati, pošto je svako uskoro overeno potpisima svedoka. I ne samo ikona bila je sredstvo Božje milosti, već i kamen na kome je pronađen u blizini spaljene crkve. S tim u vezi, postoji zapis o tome kako je nekoliko njenih zrna koje su donosile u krevet umirene žene na radu vratile svoj život.

Prema tome, prema tradiciji uspostavljene među stanovnicima Zapadne Belorusije, Žirovitska ikona Bogorodice prepoznata je kao iscelitelj bolesnih. Za šta se još mole za zdravlje pre ovog poštenog načina? Nema sumnje da će najčistija kraljica nebesa u njegovoj pomoći ne oklevaći o tome šta ne bi bio zahtjev. Najvažnija stvar je to što kada se privlačite od srca obožavatelja, čak i senka sumnje u svemogućnost Božje bezrezervnom milošću Blažene Djevice, koja nas posreduje pred Njegovim nebeskim prestolom, izbačena je.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.unansea.com. Theme powered by WordPress.