U današnjem svijetu, mnoge stvari se mijenjaju. Prije toga, najvažnije je ideološki, adaptivni, sigurnost i socijalno-kritičke funkcije religije. Ali, kao što se često kao duhovna kriza, sekularizacija, sinkretizam, ravnodušnost do izražaja drugom pravcu. A sada, najmoćniji je iluzorno-kompenzacijski funkcija religije.
opće informacije
Šta je kompenzacijski funkcija religije? Obično, to je značilo da su neke vjerovanja mogu dati ljudima udobnosti, pomoći da pronađu mir i da se pomiri s neizbježnim incidenata. U ovom slučaju, religija ima opojan učinak, daje iluzorno nadu da će sve biti bolje u budućnosti. Kao primjer, sloboda od patnje ili život vječni. Zbog ove greške, ova funkcija se zove iluzorno-kompenzacijske. Ako tome dodamo još i adaptacija samoidentifikacije, možete dobiti cijeli paket. Sa naučne tačke gledišta, u ovom slučaju, religija će imati značajan psihološki utjecaj.
Mijenja svijet
Kompenzacijske utješan funkcija religije je potrebno da bi se organizirati, stabilizuje i uskladiti unutarnji svijet čovjeka. Treba napomenuti subjektivan pristup. Činjenica da je religija može dati iluzorno sliku svijeta, ali je predložene metode ne funkcioniraju, ili je u osnovi pogrešno. Mnogi istraživači su predložili da će u tom slučaju biti samo ispravno koristiti termin "psihološke odbrane". Najvažniji aspekt je da se prevaziđu apatija, mnogo ljudi koji spada u. Ovo stanje je izuzetno opasna jer osoba više nije zainteresovan za ono što se događa oko njega. Život i njegove čari više ne mami, i, u najboljem slučaju to je jednostavno ispao iz društva. U najgorem slučaju može čak i da odluči da to nije ništa učiniti - i da se ubije.
pomoći
Zadatak religije, u ovom slučaju - da uvjeri osobu koja u slučaju problema i tuge život neće biti uskraćena, i nastavlja. Potrebno je nastaviti borbu. Međutim, kako smjernice su lažnim obećanjima budućih nagrada, koja može i ne mora biti. Treba napomenuti da su principi vjere su pronašli njihovo korištenje u praktičnom psihologije. Kao primjer nossrat peseschkian. U 2007. godini, u svom obraćanju u Lavovu, opisao je visoka efikasnost korištenja religije. Dakle, psiholog je rekao da je potrebno da se prilagodi stajališta da je krajnji rezultat svih ljudskih stavova u život bili su u harmoniji. Mnogi problemi proizlaze iz činjenice da postoji sukob u glavama zbog nerazumijevanja jasna granica između religije, crkve i vjere. Sličnih zaključaka došao i posjeduju Erotich. On je istakao da osoba može doživjeti neizvjesnost u pogledu sukoba. A u analizu uzroka nestabilnosti, sukoba i drugih svećenika često pokazuju efikasnost ne manje od profesionalnih psihologa. Često rezultat se postiže kroz odnos povjerenja, kao praktične vještine to još uvijek nije dovoljno, a osim toga, oni su ograničeni na postojeće doktrine izglede.
Primjena u praksi
Treba napomenuti da je važnost ovakvih psihološke stabilizacije ljudi ne daje potrebnu pažnju. Naravno, iluzorno-kompenzacijski funkcija religije mogu se koristiti ne uvijek, ali samo u određenim slučajevima, ali može pomoći da se prevaziđu stanje neizvjesnosti. Mora se voditi računa, a da čovjek nije pao u pretjerane fanatizam, a ne situacije "iz tiganja u vatru." Ako postoji religiozni čovjek, koji je u apatija, inspirativne preterano izlaganje može negativno utjecati na svoju budućnost. Ako se ne pridržavaju određenih okvira, pretjerane zaokupljenosti religije osoba može postati fanatik.
studija
Ko je zainteresovan za kompenzacijskih funkciji religije? Sociologija religije je detaljno ispitivanje ovog aspekta društvenog života. Uočeno je da je optimalna situacija kada osoba završila takav nivo intelektualnog razvoja, kad on može shvatiti i prihvatiti sve što se događa u njegovom životu događaja, a ne treba takav umjetni aranžmani održati psihološke udobnost. Ali jednoglasni zaključak ne može biti još postignut. Dakle, postoji percepcija da je funkcija religije: svjetonazor, kompenzacijske i drugu pomoć kako bi društvo u stanju relativne stabilnosti. Drugi smatraju da je to sprečava samo prirodna selekcija. Da, njihova gledišta je okrutno - ali potpuno negira njen pravdu, ne možemo.
socijalne podrške
Ne treba zanemariti različite funkcije. Na primjer, istraživač Klibanovym uočeno je da su neke zajednice (u njegovom slučaju, Baptist) i dalje služe kao osiguranje za vjernike u slučaju neželjenih incidenata. Kao primjer tome može se smanjiti usamljenost, bolest, invalidnost i sl. Drugim riječima, vjernik može računati ne samo na duhovnom udobnost i moralnu podršku, ali i za financijsku pomoć. Još jedan istraživač, Weber je ponovio i osetio kao organizacija nešto kao zajednički fond. Po njegovom mišljenju, kompenzacijske funkcije religije, od kojih je jedan primjer je prikazan, to osigurava da vjerska uvjerenja članova zajednice aktivnije podržan. Zaista, u ovom slučaju, značajno povećava razinu njihove interakcije. samog operativnog sistema. I u vjerskim društvima takva podrška se može vidjeti na različitim nivoima - iz udobnosti riječi i besplatan ručak, a završava sa zdravstvene zaštite i penzija.
Koristeći kompenzacijske funkcije religije
Pogledajmo kako je proces uteha. Kao primjer, da osoba čiji je život bio događaj koji prijeti da će uništiti svoj život. Čovjek počinje da pada u stanje apatije, to više nije zainteresovan za ono što se dešava oko, on je fiksiran na jednu stvar ili ništa više nije zabrinut. A sada uzimamo prevalenciju religije, kao što je kršćanstvo. Prema načelima ovoga svijeta, ako dobro ponašaju, da se pokaju od naših grijeha, i tako dalje, možete računati na garantovano sretan život. To je, sreća se ne daje uzalud - ona se mora zaslužiti. I da se život pun sreće, potrebno je naporno. Da biste to učinili, morate kretati od jednostavnih vjeru u dogmu u skladu sa zahtjevima navedenim u Bibliji.
zaključak
Treba napomenuti da je religija vrlo zanimljiv društveni mehanizam. Sigurno možemo reći da smo još uvijek u potpunosti ne cijenim njegov značaj za našu prošlost, sadašnjost i budućnost. Ali to ne znači da religija ne treba proučavati. Osim toga, potrebno je uzeti u obzir mehanizme njihova nastanka i uticaj na psihu, da shvate kako to funkcionira. Za sada, iako ona ne obavlja vodeću ulogu, ali i dalje nastavlja da nas utjecati na ovaj ili onaj način.