Osnivač ruske ikonografije Alimpiy Velečasni i njegov sjajan sljedbenika

Biti kršten Kijevska Rus je počeo da ponovno naučiti vjerovati u Boga. Važan dio procesa usvajanja načela Novog Zavjeta bio ritual strane Crkve život. Kako da se mole, šta obožavaju, u kojoj bi se provela službi? Sve ovo trebao naučiti, i stada, i sveštenici.

formirana je vizantijskom obred IX vijeka u cjelini, a na kraju desetog stoljeća stekao jasan oblik, formiran u sliku stabilan crkve. Ikonoboraca su poraženi u Vijeću Nikeji, sazvana već 787 AD. Slike svetaca, Djevice Marije i Sin Božji postao sastavni dio unutrašnjosti crkve.

Istoriji ruske ikonografije nastao prilikom izgradnje prvog hrama. Akumulirani više od vizantijske iskustvo stoljeća nalazi izraz u slikarstvu Svete Sofije, rad koji je počeo uz Božju pomoć, u 1037. Masters of klasične škole pomogli su drevni ruski umjetnici, dajući im vizantijske estetske stavove i posvećujući ih suptilnost njegove umetnosti.

Osnivač ruske ikonografije Rev. Alimpiy (drugdje Alipio) bio je učenik Grka koji su došli u Kijev. Imao je neupitna umjetnički talent, poslao ga je gotovo za čistoću misli, naporan rad, poniznost i Božanstva. Asketizam i štednje svojstvene Alimpiy ogledaju se u svom radu, koji je postao vidljiv dokaz o prisutnosti Duha Svetoga u zidovima slavne prebivalište. Mozaik, Kijev Period muralima Christian razlikovao koncizan osnovnih karakteristika vizantijske umetnosti.

Tradicija prvog majstora ruskog ikonopisa je prekinuta najezde XIII stoljeća. Mnoge divne radovi bili izloženi skrnavljenje, oštećenja i uništenja. Pretrpio slike stvoren u XI-XIII stoljeća, ali je njihov umjetnički zasluga može suditi po očuvana uzoraka škole Novgorod, cvjetala otprilike u isto vrijeme.

Još jedan predak ruskog ikonopisa se smatra mitropolit Moskovskiy Petr, čija je crkva aktivnost u XIV stoljeću, u kombinaciji sa umjetnički asketizam. Za razliku od slike iz perioda pre Mongol, koji je odlikuje prigušeni, pa čak i sumorna bojenje, to je svojstven ikone vesele svijetle boje i jednostavne kompozicije. Krajem XIX stoljeća nastavio tu tradiciju osnivača ruskog ikonopisa škole Rostov Metropolitan Theodore.

To se najjasnije izražena u nacionalnoj karakteristike i slike stvorio Velečasni Andrei Rublev, genije koji je uspio spojiti vizantijskom ideju ruski karakter. XV veka u jesen njegovog rada, osvijetljen vjerom, ojačati izuzetne umetničke poklon. Zajedno sa velečasni Daniil Černi su stvorili remek-djela umjetnosti postali su slavu Rusije. Mnogi kritičari vjeruju, a ne bez razloga, da je Rublev - osnivač ruskih ikona u najsjajnije svojih narodnih oblika.

Krajem XV i prvih decenija XVI veka radio majstor Dionizije, određuje estetiku crkve za mnoge narednim periodima. Usavršavanje boja i oblika, čistoća boje i nježnost boja sa dinamičnim učinak graciozan pokrete daju dojam muzičkih sklad pravoslavne povicima. U određenom smislu, on je i osnivač ruskog ikonopisa, njegova djela nose pozitivan emocionalni naboj, koji je svojstven slovenskih hrišćanstva.

Teško je reći koji je od ovih divnih umjetnika koji se smatra osnivačem Aboriginal Art vjerskih slika. Svaki od njih je doprineo formiranju ruskog ikonopisa, jedinstven i čudesan.