Problemi društvenog napretka. Društveni napredak i globalnih problema

Teorija društvenog napretka - dio opšte sociologije. U isto vrijeme njegova vrijednost u odnosu na svoje. Ona pokušava da shvatim kom pravcu su procesi u društvu, trend njenog razvoja, kao i na osnovu toga otkriva opće logike čitavog istorijskog procesa.

Koncept "napredak", "razvoj" i "nazadovanje"

Prije razmatranja problema društvenog napretka, saznajemo sadržaj pojmove: "napredak", "razvoj", "regresija". Razvoja - široka kategorija koja se odnosi na proces odvija u određenim područjima kvalitativne promjene. Ovim područjima može biti i downlink i uplink. Stoga, koncept napretka - to je samo jedna strana razvoja, uzlaznu liniju od jednostavnih do složenih, od niže na veće. Regresa, naprotiv, - pad, stagnacija, degradacije. Ovaj pokret od najvišeg do najnižeg, to jest, downlink.

mišljenje Shaw

Kao njegove pristalice i protivnici teorije društvenog napretka. Bernard Shaw, engleski autor, što je navedeno u tom smislu da je plemenita stvar je pronaći logiku istorijskog procesa, ali ne i zahvalan. Prema njegovim riječima, mudar čovjek traži, prije svega, da se prilagode ovom svijetu, ali budala - da ga prilagoditi sebi. Dakle, prema Bernard Shaw, napredak u mnogome zavisi od budale.

Studija o problemu društvenog napretka u antici

U povijesti filozofske misli, ovaj problem je bio predmet stalnih interesa. U antici, na primjer, Seneka i Hesiod tvrdi da nema napretka kao takav u povijesti. Naprotiv, ona se kreće u pravcu zlatno doba, da nazaduje. Problem društvenog napretka u isto vrijeme je razmatrao Aristotela i Platona. Oni naslonio na pitanje ideje ciklusa u javnom životu.

Christian tumačenje

Interesantno je Christian tumačenje, što je problem društvenog napretka. U njemu, on se smatra kao pokret naprijed, prema gore, ali kao da na vrhu bude istorije. Tako sam vjerovao, na primjer, Avreliy Avgustin.

Napredak na temeljima zemlje, u ovom slučaju se skida, a razumijevanje je uglavnom povezana sa osoba: ličnu odgovornost čovjeka pred Bogom, nagrada, kontakt sa božanskim.

Daljnje razmatranje ovog pitanja u istoriji

Tokom renesanse problem postavljen kao problem slobode pojedinca i načina da se to ostvari. U moderno doba, to je formuliran različite vizije društvenog napretka, koji izražava poznate izreka: "Znanje - sila". Međutim, u isto vrijeme, kao što je u periodu od francuskog prosvjetiteljstva, tu je i problem nedosljednosti naprijed. Konkretno, Rousseau ističe kontradikciju između moralnih napredak i napredak znanja.

Ako uzmemo u obzir njemačke klasične filozofije, može se vidjeti da je razvoj to se tretira kao kretanje naprijed, i ljudska povijest je proces razvoja svijeta duha, Apsolut Idea. Ovaj stav se održava Gegel.

Mišljenje o tom pitanju Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, francuski filozof, jedan je od najistaknutijih teoretičara 2. polovini 19. stoljeća. U čemu je problem društvenog napretka iz njegovog ugla? Suočimo se s tim. Condorcet je uvjeren da napredak ovisi o napretku uma, koji se manifestuju u širenju obrazovanja i rast nauke. U samom "priroda" čoveka, prema ovom mislilac, leži mogućnost da se samo-poboljšanje, a to dovodi do društvenog napretka, koja će teći u nedogled. Iako se ograničava "Infinity" u privatno vlasništvo, vjerujući da uz uspostavljanje njeno društvo počinje da se krene naprijed, što je moguće samo u uslovima prirodnoj bazi.

Ono što je novo u studiji je donio ovo pitanje 2. polovini 19. stoljeća?

Vidimo da je velika većina od gore navedenih istraživača koji su proučavali problem društvenog napretka, vjerovali da je uzrok je razlog da se krene naprijed ", rekao beskonačno mogućnosti." Međutim, u 2. polovini 19. stoljeća u razumijevanju ovog pitanja rezultirala je pomak u naglaskom, dok ne budu zamijenjeni konceptom "napredak", "društvene promjene" ili "rotacija" istorije. Istraživači kao što su P. Sorokin i Spengler ( "The Decline of Europe") tvrdi da je kretanje društva javlja na downlink i na kraju civilizacija će propasti neminovno.

Problem društvenog napretka i njegove kriterijume za zainteresovanih predstavnika utopijskog socijalizma (npr Karla Marksa, čiji je portret iznad dat). Bili su uvjereni da ide naprijed - zakon razvoja društva, i to neminovno vodi do trijumfa socijalizma u budućnosti. Videli su pokretačka snaga napretka u obrazovanju dostignuća, ljudski um, u moralnom poboljšanju ljudi. Marksistička ideologija se formira u sredinom 19. stoljeća. Osnovu njega - istorijski, dijalektički-materijalista pristup kompanije, svoju prošlost, sadašnjost i budućnost. Povijest je zastupljena u ovom slučaju kao ljudske aktivnosti, koja se sprovodi svoje ciljeve.

Nećemo nastaviti prenos autori koji su proučavali problem društvenog napretka, i svoje koncepte. Iz navedenog se može zaključiti da nijedan od njih ne može se smatrati apsolutnom istinom, iako su neki dio je u svakoj od njih. Vjerovatno, istraživači će dugo da se vrati na ovo pitanje kao problem društvenog napretka. Filozofija je već nakupila puno koncepata, ali su svi donekle jednostrano.

Globalni problemi našeg vremena

Kontradikcije u društveni proces akumulira u sadašnjoj fazi globalnih problema čovječanstva. To uključuje sljedeće:

- uzrokovane krizom na životnu sredinu;

- problem uspostavljanja mira i da spriječi rat;

- demografski (depopulyatsionistskie i populyatsionistskie);

- pitanja duhovnosti (kultura, zdravstvo, obrazovanje) i nedostatak duhovnosti (gubitak interne smjernice - ljudske vrijednosti) ;

- prevazići fragmentacije ljudskog, što je uzrokovano raznim političkim, ekonomskim i duhovni razvoj naroda i zemalja.

Svi ovi savremenih problema društvenog napretka utiče na interese čovječanstva kao cjeline i svoju budućnost, i zbog toga su pod nazivom globalno. Neuspjeh u rješavanju tih i drugih pitanja predstavljaju opasnost za opstanak društva u cjelini. Osim toga, za svoju odluku, oni zahtijevaju zajedničke napore ne samo pojedinih zemalja i regija, ali i celog čovečanstva.

Svako od nas dolazi na problem društvenog napretka. Društvene nauke uopšte - je vrlo koristan nauke, jer svi živimo u društvu. Stoga, da razumiju osnovne zakone njegovog funkcionisanja treba svaki. U školi često površno bavi problemom društvenog napretka, ukratko opisuje globalnim izazovima. Možda ovim pitanjima treba posvetiti više pažnje, a onda bi se budućim generacijama poslati svoje snage da svoju odluku.