Vrste istine u filozofskom znanju

Da li je istina skrivena u vinu ili "ništa nije istinito, sve je dozvoljeno"? Ova i mnoga druga pitanja filozofa pokušavaju da odgovore na više od milenijuma. Sa svakim novim pokušajem da nađe pravo znanje o obećanoj zemlji, u ovom trenutku ima još nerazjašivih pitanja i paradoksa. U ovom članku ukratko opisujemo različite vrste istine u humanističkim i filozofskim stvarima .

Pre nego što direktno pristupimo klasifikaciji, vredi napomenuti da se u modernim humanitarnim saznanjima izdvajaju istine, koliko je profesija i vrsta aktivnosti postojalo i postojalo u različitim društvima. Dakle, za religioznu osobu, nesreća suseda je kazna za svoje grehe ili božanski znak, za advokata to može biti zločin ili kršenje zakona, ali za pesnika i pisca - dirljivu i očaravajuću priču o borbi osobe s njegovom tugom. Sve ove vrste istine imaju pravo da postoje, jer leže u različitim oblastima znanja.

Prema najpopularnijoj klasifikaciji, istina se deli na apsolutnu i relativnu. Prvi je kompletno i potpuno poznavanje objekta ili pojave. Sa druge strane, relativna istina pokazuje da je apsolut nedostižan. Nemoguće je razumjeti sve u znanju, iako se to može pristupiti. Ovakve vrste istine u filozofiji dale su do dve teorije: metafizika, koja tvrdi da je apsolutno znanje stvarno i relativizam, shvatajući se za relativnost bilo kog znanja.

Od davnih vremena ljudi su sumnjali u apsolutnu istinu. Sofisti u drevnoj Grčkoj izrazili su relativističke stavove u vezi s tim, za koje su ih kritikovali Sokrat. Hobs, Diderot, Descartes i Leibniz nakon hrišćanske skolastičnosti u šesnaestom veku takođe su tvrdili da ideja o stvaranju sveta od strane Boga kao apsolutne istine ima mnogo praznina i da je zapravo neodrživa.

Servis relativnoj istini kritikuje Fridrih Nietzsche u svom radu "Tako je govorio Zarathustra". Njena relativnost se manifestuje u uvjerenjima naroda ili jednog od vladara. Predstavljajući istinitom znanju lažnu teoriju, koja je, na primer, sredinom dvadesetog veka bila eugenična, osoba manipuliše drugim svojim sopstvenim plaćenim ciljevima. Pravi filozof, po mišljenju nemačkog nemorala, mora poslužiti stvarnoj, netranscendentnoj istini.

Kako razumeti šta je istina? Njeni kriteriji i vrste opisani su u mnogim filozofskim i drugim naučnim radovima. Ukratko, istina mora da se pridržava zakona logike, ne suprotstavlja već otvorene činjenice nauke, odgovara temeljnim znanjima, biti jednostavna i razumljiva, primjenjuju se u praksi i ne bi trebala zavisiti od čovječnosti.

Vrste istine, koje su već pomenute, dopunjuju i njen cilj. Takva istina je znanje koje ne zavisi od aktivnosti pojedinca i čovečanstva u celini. Koje vrste istine postoje, filozofi veruju da ih mogu poznati samo kroz iskustvo, senzaciju, razum. Ili, kako je Ivan Roman Karamazov rekao u romanu FM Dostojevskog: "Ako nema Boga, sve je dozvoljeno".