Autor položaj u basne. Autor položaj u basne

Je bajka je kratka priča, često u stihu, u koji je postavio alegorijski smisao. Akteri u njoj su često životinje.

Pojava basni

Vjeruje se da basni pojavio u antičkoj Grčkoj u 6-5 stoljeća. BC. e., njihov tvorac je Ezop. Po imenu ovog legendarnog basnopisac alegorijski se često naziva "ezopovskim jezik."

Širenje novi žanr u Rusiji i inozemstvu

U 1. stoljeću pne Ezopove Basne su prevedeni u stihu na latinski Phaedrus. Kasnije su počeli da koriste različite pisaca - od La Fontaine Krilov basne i priče su često pozajmio od Ezop.

U našoj zemlji, ovaj žanr je široko rasprostranjena oko sredine 18. stoljeća. A. Kantemir je bio prvi ruski pisac koji je pisao basne još u 30-ih godina 18. stoljeća. Kasnije, bilo je radova drugih ruskih autora: M. V. Lomonosova, V. K. Trediakovskogo A. Sumarokov. Međutim, najpopularniji i poznati basnopisac u našoj zemlji smatra se da je I. A. Krilov.

Karakteristike Krilov basne

Krila je odlučio da se okrenu bajka, kao što je bilo najviše razumljiv žanr ljudi. Kada se pisac pitao zašto je izabrao njegovo ime, on je odgovorio da je bajka je svima jasno, njena "čitanje i sluge, i djecu." Ova vrsta književnog stvaranja je dugo bio posebno blizu poeziju ljudi, imao je čvrste temelje u ruskoj književnosti. Fable povezani s poslovice i izreke, pisana jednostavnim i jasnim jezikom, uči svetovne mudrosti i morala - sve to je omiljeni žanr među ljudima čini. Ono što je autor položaj u basne? Odgovor na ovo pitanje nudi ovaj članak.

Satira u bajci

Satira koristi Krilov, prerušen alegorija, imala je za cilj otvaranje problema i "rane" ne samo da su društva u kojem je živio Ivan Andrejevič, ali i cijeli sistem baziran na samo-interes i privatne imovine. Satirični potisak od njegovih basni podiže bezvremenski tema mita, zloupotrebe, pohlepa, neznanje aparata moći.

U svojim radovima Krilov primijeniti posebne alegorije i aluzije sistem koji se zove "ezopovskim jezik." Ona je služila maskiraju satiru. Čitajući radove basnopisac, shvatimo da lavovi, magaraca, vukovi i lisice - ne samo apstraktna alegorije i bajke znakova, a konkretne cifre istorije. Međutim, vrijednosti i satirični autora poziciju u bajci je uvijek mnogo veći od okolnosti uzeti kao osnova za koji je doveo do stvaranja usporedbu. Zato je dugi niz godina u radovima basnopisac ostaju relevantne političke prodornost ih i danas nema sumnje, jer postaje novi usporedbu.

Autor položaj u bajci "The Wolf i Lamb"

Krilov uvijek branili potlačenih ljudi iz tiranije i nasilja onih koji su na vlasti - pohlepni i moćne vladajuće klase.

Na primjer, u svom radu "Vuk i jagnje" u običnom tekstu izražava stav autora u bajci: "Jak uvijek nemoćni kriv!" Slaba i plašljiva janjetina pretvara u vuka plijen samo zato što je ovo drugo gladan. Ova bajka je jedna od rijetkih koja počinje sa morala, a ne kraj. Krilov je jednom rekao, koja je svrha ove priče. Lamb nema ništa da dokaže da je gladan vuk. I na kraju, bilo bi korisno da se osvrnemo na činjenicu da može doći jedan sat, kada će se sastati snage superioran u odnosu na njegovu. On tada će se ponašati? Kao jagnje? Sliku Lamb predstavlja potlačenih ljudi u cjelini, svoje nemoći i nemoć. Glavni autor položaj u Krilov je bajka "Vuk i Jagnje" je razumljiva čak i dijete.

The političko značenje

Takve nepravde, nasilja i bezakonja počinjenih nad siromašnim ljudima, kmetovi i sluge, Ivan A. je u više navrata osudio i osudili u svojim tekstovima. Ovo je autorova poziciju u na bajci "Svinja pod hrast" u radovima "Vukovi i ovce", "Šarene ovce", "Seljaci i rijeke" i dr. Međutim, treba imati na umu, međutim, da ismeva predatorima, bezakonje cjelokupnog društvenog sistema, koji je promovirao nepravedan ugnjetavanja masa, Krilov ne vidi izlaz iz ove situacije, jer je vjerovao da javni protest neće pomoći. Ovo je bio autor položaj u basne. Smislu ovog protesta Krilov uvijek pitanje, vjerovali da je on jednostavno nemoguće.

Ismeva sve vrste liberalne inicijative vlade, izlažući ih kao životinja okupljanja sazvana da bi saznali više o vuka, sanja da postane ovca starija, Ivan A. napominje da je to bio pogled ovaca na posljednji na ovom "skupu" i "zaboravio" da nauče ( " ovozemaljski skup "). Zatim gorak zaključak - ako je vlast pripada "beskrupuloznih ljudi", bilo kojim redom, možete pronaći trik da napravi "talenta", gdje oni žele.

Nepravde i bezakonje, prema basnopisac - rezultat ne samo korumpirani morala, ali političkog sistema, na čelu sa kraljem. Ovo je autorova pozicija u basne. Dakle, toliko radi odan kralju, Lav, slike i radnje koje se jasno aludira na Aleksandra I i njegove reforme.

"Riba Dance"

Važno je napomenuti, prije svega, bajka, "Riba Dance". To govori o Kralj Lav, koji je odlučio kao odgovor na pritužbe na bezakonje sebe da ide na mjesto i pogled na postojeći poredak. Na putu upoznaje seljaka-gradonačelnik, koji će izgraditi vatru i pržiti u njoj ribe uhvaćene u vodi. Upitan Leo o tome šta je on radio, čovjek odgovara sa arogancijom, da je on "stariji ljudi na vodi" i došao ovdje da čestitam kralja posjetom.

Laskanje gradonačelnik pogađa cilj, i kralj Lav ne osuđuje ovaj tip za zloupotrebe, ali sluša samo njegov poverenja lažne govor o tome kako je briga za potrebe svog naroda. Jasno je da Pretpostavljam autora poziciju u bajci - aluzija na Aleksandru, koji je voleo da putuju u zemlji i slijepo vjerovali sve rekao je da njegova pristalice na terenu.

Ova sličnost bio je čak u vladinim krugovima koje su zabranile bajka i dozvolio da ga objaviti samo pod uslovom da Lav je opisan kao fer Guardian za sudbinu naroda. Međutim, značenje basne je mnogo širi nego samo pojedinačnih izloženost. Krilov željeli pokazati karakteristika cijele situacije društvenog poretka, kada je kralj počiva na njegove zamjenike i ravnodušni prema teškoće i oskudice ljudi.

"Speckled Sheep"

U bajka "The Speckled Sheep" Ivan Andreevich najmanje otrovne podsmeva Alexander sam, izložiti svoju licemjerstvo kojim je okrutno i podmuklo Burke slobodnih mislilaca, dok licemjerno izražava saučešće žrtvama! položaj autora u bajci je vrlo transparentan, tako da iz političkih razloga također je zabranjeno, objavljeno je tek nakon smrti Krilov.

Ivan Andrejevič, ismijavajući okrutno samovolje i tiranije cara i njegova pratnja, a ne povećao, međutim, u odnosu na većinu ovog nepravednog sistema, protiv samog monarhije, ali radije da ostanu u obrazovnom pozicijama, smatrajući da je monarhija može biti fer, pod uslovom da se pravila pametna i samo suverenog. Kao pravi pedagog, pokušavao je da se poboljša postojeći sistem edukacijom mase. položaj autora u bajci uvijek otvoreno izrazio, iako alegorijski.

Obrazovnu funkciju basni

Krilov je basne u njihovu korist, a ne samo kao satiričar, koji se bori sa nesavršenosti državnog sistema. On je bio uvjeren da se pravilo može se mijenjati na bolje ljudski moral, tako da u svojim radovima uvijek postoji moralna. Ivan A. izlaže sujetu, indolentnost, lijenost, neznanje, hvalisanje, hipokrizije, arogancije, kukavičluk, pohlepa. Ismijava ne samo one koji su tražili da profitiraju na račun drugih, ali i sve vrste besposličara i bunglers.

Kao primjer Trishka koja se besmisleno Reshape kaput ( "Trishkin kaput"), Miller, čija nepažnja je dovelo do toga da je "voda brane prososala" Bear, koji je bio nesposoban za rad, a samim tim i uništio mnoge breza, Hazel i brijest.

"Elephant i Mops"

U bajka "The Elephant i Mops" Pas slika simbolizira ljude koji vole da se reklamiraju, iako zapravo nije ništa postigao. Slon slika prenosi raskoš i značaj osobe koju predstavlja. Ovo je autorova poziciju u Krilov je bajka "The Elephant i lap-pasa." Slon računa koji se dodvore s njim, laje, maše repom. U razgovoru sa Shawky, Mops joj kaže da je, iako je ona laje na slona, u stvarnosti svojim nastojanjima nisu upućene to - oni su usmjereni na druge pse. Tako da ona želi da ih zna, da pokažu da ništa i niko nije strah, čak i slona. Iznenađujuće, u životu takvih alata zaista može postići taj cilj. Krilov je bio u mogućnosti da se pokaže kako apsurdno i smiješno napor lap-pasa i kako psi su glupi, koje ga okružuju, uzeti ovaj trik za gotovo. položaj autora u bajci "The Elephant i Mops" je da iako ljudi poput lap-pasa, a često nisu u stanju da stvore buku oko njega, mudri uvijek razumiju ono što je vrijedno.

"Choosy nevjesta"

U bajka "izbirljiv mlada" Ivan Andrejevič uspio nekoliko točne poteza prikazuju vrlo tipične i pravi karakter. "Whimsical" hirovito mlada i Puffy. Ona je čini zaručnik zahtjevima na osnovu nepisanog pravila sekularne pogled društva brak kao transakcija. Za mladu, čak i "preznatnye" kandidata - "Ne mladoženja i zhenishonki". To također zahtijeva da potencijalni mladoženja volio to i nije smjela biti ljubomoran, imate potpunu slobodu od moralnih obaveza.

Je bajka zvuči uživo glasove različitih društvenih klasa i društvenih slojeva, od kojih svaki ima svoj ton i boje, pogotovo govora. Basnopisac prikazan predstavnici mnoge profesije, drugu poziciju u društvu :. poljoprivrednika, zemljoposjednici, trgovci, burghers, pastiri, kabine, itd opisuje neke od njih koriste stručnu terminologiju. Na primjer, u bajci o "Merchant" heroj u svom govoru, koristeći profesionalnu žargona, kao i malograđanskim kolokvijalizmima ( "end", "sotnyazhka", "osigurač", "olushek" i dr.). Međutim, takve primjere Ivan Andrejevič još uvijek prilično rijedak, uglavnom koristi nacionalni jezik, čije bogatstvo se postiže pomoću različitih oblika i frazeologija.

Krilov, jedan od prvih stekao svjetsku reputaciju (postoje pisci na umu). Mnoge od njegovih basni tokom trajanja Ivan Andrejevič su prevedene na evropske jezike. Sada su poznati i voljen od strane mnogih naroda ZND, govoreći više od pedeset različitih jezika. Fable čitati i odrasli i djeca.