Koncept "etnosa": definicija

Među konceptima koji definišu i klasifikuju ljudsku zajednicu, najvažnija je etnička diferencijacija. O tome šta je definicija koncepta etnosa i kako treba razumjeti u kontekstu različitih grana i teorija etnologije, razmotrićemo u ovom članku.

Definicija

Pre svega, bavimo se formalnom definicijom. Dakle, češće nego u pogledu koncepta "etnosa", definicija zvuči kao "stabilna ljudska zajednica koja se razvila tokom istorije". Podrazumeva se da ovo društvo treba da bude ujedinjeno nekim zajedničkim karakteristikama, kao što su kultura, način života, jezik, religija, identitet, stanište i slično. Dakle, očigledno je da su "ljudi", "nacija" i slični koncepti i "etnos" slični. Prema tome, njihove definicije su u korelaciji s jednim drugima, a sami izrazi se često koriste kao sinonimi. U naučnoj revoluciji, reč "ethnos" uvedena je 1923. godine SM Shirokogorov, ruski emigrant.

Koncepti i teorije etnosa

Naučna disciplina koja proučava fenomen koji mi smatramo nazivamo etnologiju, a među njenim predstavnicima postoje različiti pristupi i tačke gledišta o konceptu "etnosa". Definicija sovjetske škole, na primer, izgrađena je sa stanovišta takozvanog primordijalizma. Ali u današnjoj ruskoj nauci prevladava konstruktivizam.

Primordijalizam

Teorija primordijalizma predlaže približavanje koncepta "etnosa" kao objektivnog cilja koji je spoljašnji prema osobi i uslovljen brojnim osobinama nezavisnim od pojedinca. Stoga se etnicka pripadnost ne moze menjati ili veštacko generisati. Dati je od rođenja i određuje se na osnovu objektivnih karakteristika i karakteristika.

Dualistička teorija etnosa

U kontekstu ove teorije, koncept "etnosa" ima svoju definiciju u dva oblika - uskom i dugotrajnom, što određuje dualitet koncepta. U užem smislu, ovaj termin odnosi se na grupe ljudi koji imaju stabilnu vezu generacija, ograničeni na određeni prostor i imaju niz stabilnih identifikacionih atributa - kulturnih kodova, jezika, vjere, psihe, svijesti svoje zajednice i tako dalje.

U širem smislu, predlaže se razumevanje čitavog kompleksa društvenih entiteta ujedinjenih zajedničkim državnim granicama i ekonomskom i političkom sistemu. Dakle, vidimo da su u prvom slučaju "ljudi", "nacionalnost" i slični koncepti i "etnos" slični, pa su njihove definicije slične. U drugom slučaju, svi nacionalni korelati su izbrisani, a građanski identitet dolazi u prvi plan.

Sociobiološka teorija

Druga teorija koja se zove sociobiološki, glavni naglasak u definiciji pojma "etnos" čini biološke znakove koji ujedinjuju grupe ljudi. Dakle, pripadaju mu pripadnosti jednoj ili drugoj etnosu, kao seks i drugi biološki znaci.

Strastna teorija etnosa

Ova teorija inače se naziva teorija Gumileva, na prezimenu autora. Pretpostavlja da je etno strukturalna sindikacija ljudi, formirana na osnovu određenih stereotipova ponašanja . Etnička svest se, prema ovoj hipotezi, formira na principu komplementarnosti, koja služi kao osnova za izgradnju etničke tradicije.

Konstruktivizam

Koncept "etnosa", čija je definicija među etnologima predmet sporova i neslaganja, posmatra se sa stanovišta konstruktivizma kao veštačke formacije i posmatra se kao rezultat svrsishodne ljudske aktivnosti. Drugim rečima, ova teorija tvrdi da je etnicitet varijabilna i da nije uključena u krug objektivnosti date, kao što je rod i nacionalnost. Jedan etno se razlikuje od drugih znakovima, koji se u okviru te teorije nazivaju etničkim markerima. Oni se stvaraju na različitim osnovama, na primjer religiji, jeziku, izgledu (u tom dijelu koji se može promijeniti).

Instrumentalizam

Ova radikalna teorija tvrdi da etničku pripadnost formiraju interesne grupe, koje se nazivaju etnička elita, kao sredstvo za postizanje određenih ciljeva. Ali etnička pripadnost, kao sistem identiteta, ne obraća pažnju. Etnička pripadnost, prema ovoj hipotezi, je samo alat, au svakodnevnom životu je u stanju latencije. Unutar teorije, postoje dva pravca koja razlikuju etno od prirode aplikacije - elitističkog i ekonomskog instrumentalizma. Prvi od njih skreće pažnju na ulogu etničkih elita u buđenju i održavanju osećaja etničkog identiteta i samosvesti u društvu. Ekonomski instrumentalizam naglašava ekonomska situacija različitih grupa. Između ostalog, postulira ekonomsku nejednakost kao uzrok sukoba između pripadnika različitih etničkih grupa.