Paul Feyerabend: osnovne ideje

Dvadesetog stoljeća je donio čovječanstvu mnogo razočarenja: devalvirala ljudski život izgubio žalbu na idealima slobode, jednakosti i bratstva za koje tako žestoko borio ranije. Koncepte dobra i zla stekli nove boje, pa čak i rezultat. Sve ono što su ljudi bili sigurni da je to relativno. Čak i tako potpuno stabilan pojam 'znanja', izložen oštrim kritikama i sumnje. Od tada, kao filozofija postala aktivno intervenirati u nauci, u životu naučnika došla teška vremena. Metodološki Anarhizam Paul Feyerabend je igrao važnu ulogu u tome. Njegov filozofskim pogledima će reći naš članak.

Provokator naučna zajednica

Paul Karl Feyerabend u tradicionalnom svijetu filozofije bio je pravi đavo. I ne samo to, on je ispitivao sve uobičajene norme i pravila naučnog znanja. On je snažno uzdrmala autoritet nauke uopšte. Prije nego što njegov izgled bio je uporište nauka apsolutno znanje. Barem se to odnosi na one otkrića koja su već dokazana. Kako možete ispitati empirijski dokazi? Feyerabend je pokazala da je to stvarno. On nije mimoišla i potpuno nečuveno. Voleo sam povremeno na vijak izjavu Marxa ili Mao Zedong, odnose se na postizanje šamana u Latinskoj Americi i uspeh svoju magiju ozbiljno tvrdi potrebu da se ne prođe pored psihičke moći. Mnogi filozofi tog vremena on smatra samo kao nasilnik ili klaun. Ipak, njegova teorija su među najuzbudljivije dostignuća ljudske misli u dvadesetom stoljeću.

Mama-anarhija

Jedan od najpoznatijih djela, napisao je da je Paul Feyerabend, je knjiga "Protiv metodološki prisile." U njemu, on tvrdi uvjerljivo da je velika većina naučnih otkrića nije došlo pomoću konvencionalnih pojmova, ali upravo zbog njihovog poricanja. Filozof nauke pod nazivom izgleda čisto oka nije zamagljene stara pravila. Mi često čini istina da je poznato. U praksi se ispostavilo da je istina vrlo različite pretpostavke. Stoga, Paul Feyerabend proglasio principu "sve je moguće". Provjeriti, a ne vjerujem - to je glavna poruka njegove filozofije. Na prvi pogled, ne postoji ništa izvanredno u tome. Ali filozof odlučio da testira one teorije koje su odavno stubova u svom području. Ono što odmah izazvalo oštre reakcije na njegovu okruženju, klasični filolog svijeta. Čak je kritikovao princip razmišljanja i potraga za istinom, koji je vekovima su pratili su istraživači.

Alternativni način razmišljanja

Šta povratak Paul Feyerabend? Protiv načina izvući zaključke iz postojećih zapažanja i dokazati istinu o tome ohrabruje korištenje nekompatibilnih na prvi pogled apsurdno hipotezu. Ovo nekompatibilnost poboljšava naučnih uspomene. Kao rezultat toga, naučnici će moći bolje procijeniti svaku od njih. Filozof savjetuje takođe nije gadljiv žalbe davno zaboravljenih teorije, kao da nakon izreka da je sve novo - dobro zaboravljenih starih. Feyerabend objašnjava vrlo jednostavno: niko teorija ne može biti u potpunosti siguran protiv mogućnosti da joj bilo kakve izjave negiraju. Prije ili kasnije, činjenica je da će ga staviti u pitanje. Osim toga, ne treba odbaciti čisto ljudski element, jer su naučnici su odabrane činjenice već na osnovu ličnih sklonosti, od jedne želje da dokaže svoj slučaj.

Paul Feyerabend: Filozofija znanosti

Još jedan važan uslov filozofa za naučno saznanje bilo je prisustvo velikog broja konkurentskih teorija, da je proliferacija. Interakciji jedni s drugima, oni će se kontinuirano poboljšati. Sa dominacijom jedne teorije riskira zakostenet i pretvori u neku vrstu mita. Feyerabend je vatreni protivnik ideje da je razvoj nauke, kada su nove teorije logički od starog. On je vjerovao da, naprotiv, svaki sljedeći hipoteza poništava prethodne, aktivno suprotstavlja tome. U isto vrijeme, on je vidio dinamiku razvoja ljudske misli i budućnost čovječanstva.

znalci klub

Neke od izjava Feyerabend može se uzeti kao poricanje konzistentnosti nauke uopšte. Ali to nije istina. On nam jednostavno kaže da ne treba bezuslovno oslanjati na nepogrešivost nauke. Na primjer, za razliku od njegovog savremenika Popper, koji nudi naučnici opovrgnuti vlastite teorije, Paul Feyerabend insistirao na potrebi da se osigura njihova hipoteza nekoliko objašnjenja. Poželjno je izgrađena po različitim osnovama. Samo na ovaj način, po njegovom mišljenju, to je moguće izbjeći slijepa samo-pravednosti. To je pomalo kao igra "Šta? Gdje? Kada? ", U kojem stručnjaci rade, samo u slučaju da neki hipotetički odgovora eksperimentalno odabiru najboljih.

pitanja bez

Jedan od najkontroverznijih knjiga koje je napisao Paul Feyerabend - "Protiv metod". Ideja za stvaranje dao njegov prijatelj filozof Imre Lakatos. Značenje rada leži u činjenici da svaka hipoteza formulirana u ovoj knjizi Feyerabend, Lakatos izlagati najteže kritike i napravi svoj - pobijanje. Dizajn kao neku vrstu intelektualnog dvoboja bio samo u duhu osnivača metodoloških anarhizma. Spriječiti realizaciju ove ideje Lakatos smrti 1974. godine. Ali Feyerabend ipak je objavila knjigu, čak iu takvom stanju pola. Kasnije, filozof napisao da je njegov napad na racionalističke poziciju u ovom proizvodu kao što su Imre nazvati u njihovo ime.

Paul Feyerabend. "Nauka u slobodnom društvu"

Možda je ovo rad filozofa je još veći skandal nego "Protiv Način". Čini se kao Feyerabend frank antistsientist. On razbija u paramparčad sve to, u toj mnoge generacije naučnika vjeruje u Sveti Gral. Pored sve što je u predgovoru ovoj knjizi, filozof pozivatelja priznaje da sve što je upravo napravio. "Živjeti na nešto što je potrebno", - kaže samouvjereno. Ovdje Feyerabend i stvorio cijelu teoriju da možda više šokira publiku. I tako izazvati njegovo snažan interes, koji ne može uticati na prodaju knjige. Malo ozbiljnih naučnici mogu iskreno reći da su svi njegovi istraživanja su daleko od istine. Iako je često upravo ono što je u stvarnosti. S druge strane, možda je još jedna provokacija?

Lakrdijaš ili pravo imati?

Ono što je on želio da ostvari svoje teorije Paul Feyerabend? Pravac filozofske misli u 20. stoljeću je vrlo teško opisati u jednom roku. Raznih "izama" procvjetala, ne samo u umjetnosti, nego iu nauci, kao i način šokantnih izjava i pozicionira u svijetu je postao jedan od najefikasnijih. Izazivanje ogorčenost i bijes u ljudima za svoje provokativne hipoteze, Feyerabend želio da isprovocira svoje pobijanje. Ne slažeš se? Mislim da je moj pristup nije u redu? Ubedi me! Donesite dokaz vaš! Činilo se da stimuliše čovječanstvo ne veruje slepo dugo poznate istine, i da pronađu odgovore na svoje. Možda ako je knjiga "Nauka u slobodnom društvu" je objavljen u prvobitno verzija, mnoga pitanja o kreativnosti Feyerabend će nestati sami od sebe.

Da li sam bio Paul Feyerabend antistsientistom ili otvorite novi koncept znanja? Čitajući njegov rad, teško je odgovoriti na ovo pitanje. Uprkos činjenici da je on vrlo jasno formulisao svoje ideje, čak i dramatično, stiče se utisak da je sve ovo - konglomerat provokativne izjave. Možda, glavni zasluga filozof je bio njegov osvrt na nepogrešivost nauke i potrebe da se pronađu alternativne načine spoznaje svijeta. U svakom slučaju, da se upoznaju sa radom ovog zanimljivog ličnost samo vrijedan.