Prosvjetljenje filozofija, a njegove glavne karakteristike

Doba prosvjetiteljstva u Europi, formirana u određenim istorijskim uslovima. To je bio vladavine apsolutne monarhije u Francuskoj u krizi, a jaz između ekonomskog razvoja i sistema vlasti, kao i pooštravanje klerikalizma (Milanskog Nantes na vjerske tolerancije je otkazan). Izvori nove ideje postale naučnu sliku svijeta, koju je pokrenula Newton, kao i na engleskom socijalne filozofije (Dzhon Lokk, filozofija "zdravog razuma") i francuski slobodni mislioci i pisci, kao što su po Beyl, Descartes i Montesquieu.

Prosvjetljenje ideje prije svega smo napravili prioritet filozofsko pitanje o problemu suprotnosti između vjere i razuma i iznio kao jedan od najvažnijih ciljeva čovječanstva kult razuma i napretka. Ako je engleski filozof koji spada u pojam "prosvjetljenje" su teoretičari tzv kabineta karaktera, francuski prosvetiteljstva je pravi društveni pokret, ili "party" filozofa. Oni vole politike, imaju pristup javnosti i napisana na francuskom jeziku razumljivom za one koji su obučeni za čitanje i pisanje. Osnovni princip francuskog prosvetiteljstva je vjerovanje u prevalencije ideje o društvu. Oni su vjerovali da ideje utiču na razvoj društva, kao i na edukaciji javnosti, prvo moramo educirati ljude.

Prosvjetljenje filozofija je nezamisliva bez ovog, naravno, najviše sjajan svojih predstavnika, Francois Voltaire. Međutim, on nije stvorio svoj sistem filozofije, i bio je poznat kao borac protiv netrpeljivosti i praznovjerja, to je zašto je njegov poznati krik protiv dominacije klerikalizma Rimokatoličke crkve "Crush gamad!" Preživio stoljeća. Voltaire je bio Deist u svojim stavovima, on je vjerovao da je postojanje uma u svemiru dokazuje razlog i svrha postojanja. On je također govorio protiv ateizma, smatrajući da je odbijanje Božje će se pojaviti na moralne i etičke temelje čovječanstva. Voltaire pokušao popularizirati u Francuskoj nastavi Njutnov zakona prirode, a također je kritizirao teoriju "urođene ideje" Dekarta i solipsizma Berkeley. U teoriji znanja Voltaire oslanjao na Locke i Francis Bacon: znanje na osnovu iskustva, ali postoji apsolutno znanje, kao što su matematika, moral, i koncept Boga. U oblasti psihologije, filozof zajedničko modi u to vrijeme doktrina da je čovek razuman mehanizam bez duše, ali uz instinkta i inteligencije.

Drugi apsolutni autoritet, koji je stvorio filozofiju prosvjetiteljstva, i protivnik Voltaire, Jean-Zhak Russo. Najpoznatiji od njegovih radova se smatraju "Razmišljanja o porijeklu nejednakosti među ljudima", "društvenog ugovora" i "Nove Heloise." Rousseau vjerovao da je glavna pokretačka snaga u čoveku nije uma i čula, instinkte, kao što su savjest i genija. Rousseau kritikovao savremene nauke i industrije, osiguravajući da se odvajaju čovjeka od prirode, što ga umjetnih potreba i otuđenja ljudi jedni od drugih. Zadatak filozofije - premostiti ovaj jaz i usreći ljude. U istoriji Rousseau zajedničke ideje o "zlatno doba", uništavanje privatne imovine. Prije, naravno, već, ne možete se vratiti, ali možete barem djelomično u pravu situaciju ulazi u društveni ugovor i stvaranje zajednice ravnopravnih malih vlasnika, riješiti sva pitanja putem referenduma. Rousseau je bio i teoretičar "prirodnog roditeljstva" u krilu prirode, bez restriktivnih okvir i vjerski pridržavati ideje ličnog iskustva.

Prosvjetljenje filozofija također pruža galaksije francuski materijalisti - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach u "Sistem prirode" smanjen svih pojava na kretanje materijalnih čestica i materije Lamettrie povezani ne samo s saobraćaj ali i osjećaje, što ukazuje na prisustvo automatizam psihologije ( "čovjek - stroj"). Također su podržali ideju ljudskog razvoja iz neorganske, "kraljevstvo" kroz biljnog i životinjskog. Jedan od obilježja francuskog materijalizma ere je njegova determinizam: sve je u skladu sa univerzalnim zakonima, ni u kom slučaju, nema svrhe i jedini uzrok i posljedica. Spoznaje, po njihovom mišljenju, na osnovu iskustva, se pretvara u misao, a njegova svrha je poboljšanje čovjeka. Ali glavni uslov za znanjem su senzacije koje smo "Registracija" svijeta oko nas. Međutim, na primjer, Diderot, za razliku od La Mettrie, vjerovao da je osoba u sistemu, kao što liči, a ne auto, i klavir, jer se koristi sistem znakova, kao jezik (i znakovi odgovaraju tipke na klaviru). Socijalne filozofija materijalista u pogledu racionalnog vlastiti interes, što može surađivati na zajedničkim interesima i tako doći do interesa i morala svih.

Od gotovo svih poznatih filozofa koji su dali svijetu filozofije prosvjetiteljstva, da se dogovore između sebe da je zdrav razum i pravo ideje formiraju odgovarajući društveni poredak, stvorili su projekt "Enciklopedija", glavni ideolog i administratora koji je bio Diderot. On je bio u mogućnosti da se okupe svi prosvetiteljstva, kao materijalisti, deisti i da su pisali članke o svim naučnim dostignućima u prirodnim i humanitarnim, progresivne stavove u kombinaciji s kritikama zastarjelih i dao sliku ljudskog uma u cjelini. Ovaj rad je počeo sa velikim entuzijazmom, ali onda većina učesnika povukao iz projekta zbog financijskih i internog karaktera. Ostave na miru, Diderot je bio u mogućnosti da donese taj posao do kraja i da objavi svih 52 tomova "Enciklopedija", rezimira sve ono što nauka završila XVII-XVIII stoljeća.