Čovjek koji je pljunuo u lice Buda: filozofsko parabola

Mudrost ima mnoštvo inkarnacija navedene posebno u različitih religijskih doktrina. Jedan od glavnih pitanja koja se tiču ljudi od davnina, je problem obuzdavanja vlastite ljutnje, a ponekad prelijeva dušu svakog od nas. Šta učiniti ako osoba koja pokušava da boli? Da li da mu dam odbacivanje ili strpljivo nositi ovaj bol? Hrišćanstvo uči "zamijeniti u obraz." Kao naredbe da se ponašaju u trenucima bijesa budizam?

Takav teško pitanje svi odlučuju o svojoj, i, opet, to sve zavisi od situacije. Budistički pristup ilustruje paraboli ispod. čitač pacijent upozna sebe ovom pričom, originalni izvor koji ostaje nepoznat.

sukob

Čovjek uvredio Buda. On je to najnečuveniji način učinio.

Nisu svi biti u stanju nositi takvo poniženje bez žalbe, to je bila prevelika uvreda, a mnogi bi se osjetio taj način ponašati samo kukavice. Nemojte suditi tako jednostavno, možda postoji racionalan razlog da se ponašaju na ovaj način.

Bilo je to ovako: jedan dan Buda je sjedio sa svojim učenicima ispod drveta širi, a propovijedao njegova doktrina, a možda samo razgovarali s njima. U ovom trenutku, prišao sam stranac i odjednom pljunuo u lice nastavnika. Svi prisutni su utrnule, previše naglo i neobjašnjivo je ovaj čin. Samo Buddha nije izgubio pribranost, on je smireno obrisao i pitao stranac: "Šta je sledeće? Šta misliš pod tim? "

Čovjek koji je počinio ovo nečuveno i uvredljivo čin, u ovom trenutku je bio obeshrabren. On je očekivao sve ništa - psovanje, udaranje, ali svakako nije miran pitanje. Ga ranije, očito, nikada uvrijediti ljude, a njihov odgovor je bio predvidljiv - kukavice i slabići se nasmejao, pokušavajući da ga umiri, i jaka popeo u van. Buda nije izgledala uplašeno, sjedi oko njega gnev studenti pokazali rame uz rame sa spremnost da se bore za nastavnike i čekali samo za svoj tim da kazni počinioca. I Buda samo pitati: "Što je sljedeće?"

Razgovor sa studentima

Kada je napustio stranac, nikada nije dobio ono što je zaslužio, nastavnik prekorno upućene učenicima, rekavši im da mu je njihovo ponašanje boli mnogo više od akcije ovog čoveka. "Ne tako, on me boli kao ti. On je meni nepoznatih, i vjerojatno čuo od ljudi nešto o meni. Možda sam lagao i nazvao kriminalcem, ateista, avanturista, da zavede druge od pravog puta, revolucionarni ili mita. on je vjerojatno da su formirali neke ideje o meni. da nije pljunuo na mene, ali na putu, sami iluzije, jer znam da nije.

Ja nemam nikakve veze sa njegovim idejama o meni, pa sam pitao šta, u stvari, siromašni čovjek ima da kaže - njegova pljuvačka je i način da se kaže nešto. Postoje trenuci kada ljudi smatraju da njihov jezik je nemoćan: u molitvi, duboku ljubav i veliku ljutnju. Postoje trenuci kada najživopisnijih govor nemoćan, a postoji potreba da se na neki način djelovati. Mogu da ga razumijem. On je očito želio da kaže nešto, pa ja sam ga pitao, što je sljedeće?

Ali da te osećam boli - dodao je Buddha učenici - dugi niz godina, niste shvatili suštinu mog nastave ".

U međuvremenu, počinilac ...

Zbunjen i zbunjeni, čovjek je otišao kući. Nije spavao cijelu noć. Opet i opet je iskusio incidenta, proglasivši ga objašnjenje. Nikada ranije nikada nije upoznao takvu osobu.

U jutarnjim satima vratio se u drvo i pao na Budinog noge, a on ga je ponovo upitao: "Šta je sledeće? Luk - i način da se kaže nešto što ne dovodi u riječi ".

Čovjek je pogledao Buddha oči pune suza, i rekao: ". Žao mi je zbog onoga što sam učinio jučer"

Bude odgovor

"Žao mi je? Ali ja nisam osoba koju nepravdu. Ganga i dalje teče, a to je uvijek drugi Gang. Svaka osoba je kao reka. Nema više, u koga nije briga. Volim ga, ali imam još jedan! Čak sam ne mogu da ti oprostim, jer ne postoji nezadovoljstvo u meni. i tebe novi. vidim da ti nisi čovjek koji je došao jučer, jer je bio ljut i pljuvanje, a ti se poklone pred mojim nogama. pa da se zaboravi ovo. Dođi bliže. Hajde da pričamo o nečem drugom. "