Primjeri sukoba. vrste sukoba

Sastavni dio modernog društva su društveni sukob u svoj svojoj raznolikosti. Primjeri sukoba susrećemo svuda, počevši s malim svađe, a završava međunarodnim konfrontacije. Posljedica jednog od tih sukoba - islamskog fundamentalizma - smatra na skali od jedan od najvećih svjetskih problema, koja se graniči sa prijetnjom III svjetskog rata. Međutim, studije u oblasti specifičnosti sukoba kao socio-psihološki fenomen su pokazali da je dovoljno širok i kompleksan pojam za procjenu svoje jedinstveno destruktivne perspektive.

Koncept sukoba

Najčešći naučnih saznanja Smatra se da su dva pristupa prirodi sukoba (Antsupov AY). Prvi definira sukob kao sukob stranaka, mišljenja ili snage; Drugi - kao sudar suprotnim pozicijama, ciljevi, interesi i mišljenja podvrgava interakcije. Tako je u prvom slučaju smatra primjere sukoba šire vrijednosti koje se u oba živog i neživog prirode. U drugom slučaju postoji sukob plurilateralnom grupe ljudi. Tako je bilo kakav sukob uključuje određenu interakciju linija između subjekata (ili grupe predmeta), koji se razviju u antagonizam.

Struktura i specifičnost sukoba

Osnivač sukoba paradigme općenito humanističkih smatra L. Coser. Jedna od prednosti njegove teorije je priznanje da postoje primjeri sukoba pozitivnih funkcionalne vrijednosti. Drugim riječima, Coser tvrdi da je sukob nije uvijek destruktivan fenomen - postoje slučajevi u kojima je neophodno za stvaranje internih veza određenog sistema, ili za održavanje socijalne kohezije.

Učesnici struktura sukob obliku (protivnika suprotnim stranama), i njihove postupke, predmet stanje / situacije sukoba (na primjer - zaljubljena u javnom prevozu), i njegov ishod. Predmet sukoba obično usko povezan sa potrebama uključenih strana, a za zadovoljstvo što je borba. Kolektivno oni se mogu grupirati u tri velike grupe: fizički, socijalni (status-uloga) i duhovnog. Nezadovoljstvo jedan ili drugi važan za osobu (e) potrebno može se smatrati uzroka sukoba.

Primjeri sukoba tipologije

Kako NV Grishina primjećuje u svakodnevnom svijesti sukoba primjeri uključuju prilično širok raspon događaja - od oružanog sukoba i konfrontacija između određenih društvenih grupa i do bračne nesloge. Nije bitno, da li je rasprava u parlamentu, ili borba ličnih želja. U današnjem naukoznanii možete pronaći veliki broj različitih klasifikacija, bez jasne razlike između pojmova "tvrtke" i "vrsta" sukoba. Primjeri obje grupe često koriste kao sinonimi. U međuvremenu, u našem mišljenju, bolje je izdvojiti tri osnovna aspekta tipologiju sukoba:

• vrste sukoba;
• vrste sukoba;
• oblici sukoba.

Prvi aspekt je najšire po volumenu. Svaki tip može uključivati nekoliko vrsta sukoba, koji, zauzvrat, može odvijati u jednom ili drugom obliku.

Vrste i konflikti

Glavne vrste sukoba su kako slijedi:

• intrapersonalni (intrapersonalni);
• interpersonalne (interpersonalne);
• Intergroup;
• sukob između pojedinca i grupe.

Dakle, naglasak je u ovom slučaju o temama (članova) sukoba. S druge strane interpersonalne, intergrupe sukoba i sukoba između pojedinca i grupe su primjeri društvenih sukoba. Prvi društveni sukob, zajedno sa intrapersonalne i zookonfliktom, izdvojio kao poseban tip njemački sociolog Georg Simmel. U nekim novijim konceptima intrapersonalni sukoba također je uključen u koncept društvenog, koji je, međutim, je diskutabilno stvar.

Među glavnim uzrocima socijalnih sukoba je prihvaćen izdvojiti ograničene resurse, razlike u vrijednosti ljudi i semantički kontekst, razlike u životno iskustvo i ponašanje, ograničenja određenih funkcija ljudske psihe, i drugi.

intrapersonalni sukoba

To podrazumijeva subjektivno iskusili asimetrije određenih trendova u svesti pojedinca (procjene, stavovi, interesi i tako dalje. D.), u interakciji jedni druge u procesu razvoja (Mitin LM Kuzmenkova OV). Drugim riječima, to je sudar motivacioni određene formacije, koji se ne može zadovoljan (shvatio) istovremeno. Na primjer, osoba ne može da voli svoj posao, ali strah da napusti zbog perspektive preostalih nezaposlenih. Dijete može biti u iskušenju da odsustvuje sa klase i istovremeno boje da će biti kažnjeni za to, i tako dalje. D.

S druge strane, ovaj tip sukoba mogu biti sljedeće vrste (Antsupov ay, Shipilov AI):

• motivacije ( "Želim" i "hoće");
• sukob neadekvatnog samopoštovanja ( "Ja mogu" i "mogu");
• role-playing ( "mora" i "mora");
• sukob neispunjena želja ( "Želim" i "I");
• moralne ( "Želim" i "mora");
• adaptacija ( "mora", "mogu").

Dakle, ova klasifikacija razlikuje tri glavne konstrukcije ličnost, sudaraju jedni s drugima: "Želim da" (želim), "imam" (treba biti) i "Ja jesam" (I). Ako uporedimo ovaj koncept sa određenim strukture ličnosti, koji je razvio Sigmund Freud u psihoanalizi, možemo posmatrati sukob Eid (žele), Ego (I) i superega (potrebno). I u ovom slučaju, preporučljivo je podsjetiti na transakcijske analize Erika Berna i dodijelila ih do tri pozicije pojedinca: dijete (upit), za odrasle (I), roditelj (i to je potrebno).

međuljudskih sukoba

Ovaj tip se javlja u slučaju neslaganja i sukoba između pojedinaca. Među karakteristikama može se primijetiti da se odvija na "ovdje i sada" može biti i objektivnih i subjektivnih razloga, kao i, po pravilu, odlikuje visoka emocija. Interpersonalne tip se može podijeliti u zasebne vrste sukoba.

Na primjer, u zavisnosti od specifičnosti odnosa podređenosti između stranaka, međuljudskih sukoba mogu se podijeliti na "vertikalne" sukobe "horizontalne" i "dijagonala". U prvom slučaju se radi o podređeni, na primjer, šef - radnik, učitelj - učenik. Drugi slučaj se javlja kada strane u sukobu ravnopravno i nisu podložni jedni druge - .. Co-radnika, supružnici, slučajni prolaznici, ljudi u redu, itd dijagonala sukoba može nastati između protivnika koji su u indirektni subordinacije - između šefa usluga i na dužnosti dijela između seniorskoj i juniorskoj itd. (kada su učesnici na različitim pozicijama, ali podređeni pogledu ne sastoji međusobno).

Interpersonalne sukobi mogu uključivati smo svaki put kada dođe do sudara u određenoj proizvodnoj strukturi vrsta vide kao što je porodica (sukob u braku, roditelj-dijete između braće i sestara), kuće, konflikt u organizaciji (primjer organizacijske sukoba entiteta u okviru desktop interakcija), i drugi.

konflikte

Za konflikte je prihvaćen na sudar između pojedinih pripadnika različitih društvenih grupa (velika, mala i srednja), kao i između ovih grupa u cjelini. U ovom slučaju je moguće izdvojiti isti oblik kao i sukoba u organizaciji, u domaćinstvu (kada je sukob koji uključuje nekoliko predstavnika dvaju ili više grupa (primjeri između radnika i menadžmenta, uprave i sindikata, studenata i nastavnika, itd.) - na primjer, u opštinskim apartmani, s druge strane, javni prijevoz i sl. d.).

Takođe, možete izabrati ove primjere društvenih sukoba u nivou između grupa međunarodnih, interkulturalne i vjerske. Svaki od ovih tipova pokriva širok sektora stanovništva i odlikuje se značajan vremenski period. Osim toga, odabranih vrsta može imati crossover karakter. A posebna kategorija su međunarodnih sukoba (primjeri koje smo stalno vidjeti u vijestima), uključujući i između pojedinih država i njihovih koalicija.

Sukob između pojedinca i grupe

Ovaj tip je obično se javlja u slučaju kada pojedinac u grupi odbija da se ponaša kao preostalih učesnika, demonstrirajući na taj način nonkomformističke ponašanje. Ili on izvrši neko djelo koje se smatra da je neprihvatljivo da provocira sukob u grupi. Kao primjer, igrani film može djelovati Roland Bikov "punjena" (1983), u kojem glavni lik, Lena Bessoltseva je u sukobu sa klase. Također udara primjer ponašanja u grupi Nonconformist sukobljavanje je tragična sudbina talijanski filozof Giordano Bruno.

oblici sukoba

Ova kategorija podrazumijeva određene specifičnosti djelovanja koje čine sukoba. Među osnovne forme u kojoj je mogućnost nastanka sukoba, su sljedeće (Samsonova N. V.): rasprava (rasprava) tvrde, osuda, bojkot, štrajk, sabotažu, štrajk, zlostavljanje (zlostavljanje), red, prijetnje, mržnja, zadiranje , prisila, napad, rat (politički sukobi). Primjeri spor i kontroverze se mogu naći u naučne zajednice, što još jednom dokazuje mogućnost konstruktivnog sukoba.

Za sve vrste sukoba, možete uzeti u obzir tri glavna teoretska pristupa:

• motivacija;
• situaciono;
• kognitivni.

motivacioni pristup

U smislu ovog pristupa, neprijateljstvo određene osobe ili grupe je prije svega odraz svoje unutrašnje probleme. Na primjer, s Freud položaj autogruppovaya neprijateljstvo je neizbježan uvjet za bilo kakve interakcije između grupa, imaju univerzalno. Glavna funkcija ovog neprijateljstva - sredstvo za održavanje unutrašnje stabilnosti i koheziju grupe. Posebno mjesto u ovom slučaju okupirali političkih sukoba. Primjeri se mogu naći u povijesti formiranja fašističkog pokreta u Njemačkoj i Italiji (ideja rasne superiornosti), kao iu istoriji borbe protiv "neprijatelja naroda" u periodu Staljinove represije. Freud povezan mehanizam formiranja autogruppovoy neprijateljstvo prema "stranim" na Edipov kompleks, instinkt agresije i emocionalne identifikacije sa vođa grupe -. "Otac", itd Sa stanovišta morala ne može se smatrati takve činjenice kao konstruktivan sukob. Primjeri rasne i masovnog terora, međutim, jasno pokazuju mogućnost okupljanja članova jedne grupe u sukobu sa drugim.

Agresivnost teorijskog koncepta američki psiholog Leonard Berkowitz, kao jedan od ključnih faktora međugrupnih sukoba u korist relativnog siromaštva. To je jedna od grupa procijeniti njihov položaj u društvu kao još nepovoljan položaj u odnosu na druge grupe. U ovom lišavanje je relativno, kao nepovoljan položaj u stvarnosti ne može biti točna.

situaciono pristup

Ovaj pristup je fokusiran na vanjske faktore, situacija izaziva pojavu i specifičnost sukoba. Tako je, u turskoj psihologa Muzaffer šerifa studije su pokazale da je neprijateljstvo jedne grupe protiv drugog je znatno smanjena, ako umjesto konkurentskog okruženja su dobili uslovi za saradnju (potreba za realizaciju zajedničkih aktivnosti u kojima je ishod ovisi o zajedničkim naporima svih učesnika). Dakle, Šerif smatra da su faktori situacije, u kojoj je grupa u interakciji su odlučujući u određivanju zadruge ili takmičarski karakter interakcije međugrupnih.

kognitivni pristup

U ovom slučaju, naglasak je na dominantnu ulogu kognitivnih (mentalne) sistema koji su uključeni u sukobu jedni drugima. Dakle, u situaciji sukoba Intergroup neprijateljstvo jedne grupe protiv drugog nije nužno uzrokovana cilj sukob interesa (što se tvrdi u realnom teoriji sukoba u okviru situacijske pristup). U skladu s tim, ne zadruga / konkurentne prirode situacija postaje odlučujući faktor u intergrupe i međuljudskih odnosa i javljaju tokom svoje postavke grupe. Same po sebi, ukupni ciljevi su za rješavanje sukoba između protivnika - to ovisi o formiranju društvenih stavova da se ujedine grupu i doprinose da prevaziđu svoje protivljenje.

Tedzhfel Turner i razvio teoriju socijalnog identiteta, pri čemu nisu sukoba između grupa nužna posledica društvene nepravde (za razliku od motivacioni pristup). Suočen sa ovom nepravdom, pojedinci imaju mogućnost da izaberu jedan ili drugi način da se to prevaziđe.

Conflictological kulture ličnosti

Bez obzira na to da li postoje međunarodnih sukoba, primjeri koji su najjasnije pokazao destruktivno ponašanje sukob strane; ili bilo da se radi o manjim svađa između kolege su izuzetno bitni izgleda da je najbolji izlaz. Sposobnost suprotne strane da se nađe kompromis u teškoj situaciji sukoba, da obuzda svoje vlastite destruktivnog ponašanja, pogledajte moguće perspektive dalje saradnje sa ova dva - Svi ovi faktori su ključ za mogući povoljan ishod. U isto vrijeme, bez obzira na to koliko je važno je ukupno javne politike, ekonomski, kulturni i pravni sistem u društvu, nastanku ovog trenda su neke određene pojedince. Baš kao što je rijeka počinje od malih potoka.

Riječ je o conflictological kulturnog identiteta. Dopisni koncept uključuje mogućnost i želju pojedinca u prevenciji i rješavanju društvenih sukoba (Samsonova N. V.). U ovom slučaju, preporučljivo je podsjetiti na koncept "konstruktivnog sukoba". Primjeri trenutnih sukoba (s obzirom na njihovu izoštreno i rasprostranjenost) eksponat a, odsustvo bilo kakve konstruktivne interakcije sukoba. U tom smislu, koncept conflictological kulturnog identiteta moraju uzeti u obzir ne samo i ne toliko kao jedan od uvjeta za optimalno rješavanje sporova u društvu, ali i kao važan faktor socijalizacije svakog modernog pojedinca.