Prirodne filozofije renesanse kao nastavak drevnih tradicija

Filozofi su dugo pokušavali da objasne prirodu logično - Izaziva procesa koji se odvijaju u njemu, odnos između njenih pojava, da pronađe smisao u njemu, a glavni ili primarnoj osnovi. Ovaj filozofski pravac zvao prirodnu filozofiju. Prva faza razvoja ovog pravca je prirodno filozofiji antike, najtipičnijih predstavnika koji se smatra miletski škole i sledbenici Pitagora (presokratovski periodu VII-VI stoljeća pne).

Filozofi miletski škola je poznata po pragmatizam i potraga za jedan princip prirode u kombinaciji s praktičnim izumima kao što su astronomskih instrumenata, mape, sundials. Dakle, Thales vjeruje da je stvar u životu, ali uglavnom prvo elemenata - vode. Anaximander zove primordijalne stvar "APEIRON", vjerujući da je kao rezultat postojećih kontradikcije u njoj (toplo-hladno), svijet nastao. On je također gilozoistom, za koji se veruje da animira stvar. Anaximenes predstavlja prvi principu kao i zrak, i Heraklit - vatru. Pitagora i Pitagorejci vidjela u danima mistične temelj svih stvari i njihov šifrirane identitet. Svi oni dijele uvjerenje da je sve povezano u prostoru, animirati, sve - ljudi, bogovi, životinje - imaju svoje mjesto i svrhu.

Zanimljivo je da je filozofija koja pokušava da objasni prirodu na sličan način, pa čak i do neke mjere vraćanja cosmocentrism antike, ponovo pojavila u renesansi. Prirodne filozofije renesanse karakterizira pokušaj da se objasni ne samo prirode, ali i da se ujedine hrišćanske filozofije sa cosmocentrism, pa čak i panteizam. Teorijski i epistemološki prostorijama ovog načina razmišljanja s pravom pripada Nikolayu Kuzanskomu, koji dolazi iz seljačkoj porodici, koji je postao kardinal. On je pokušao da objasni filozofije i teologije matematičkih simbola, kao što su Pitagorejci, kao i obrazloženi vrstu identiteta prirode i Boga. Bog, iz aspekta Nikolaya Kuzanskogo - je apsolutno biće, koji su isti minimum i maksimum, ali je Neovisni u "srušila" obrasca dostupnog na vjeru. On se "odvijaju" u prirodi, a onda um može shvatiti. On je predložio nekoliko ideja koje predviđeno kao kopernikanski teorija, i elemente Hegelove dijalektike.

Prirodne filozofije renesanse, razumna Nikolaem Kuzanskim, je razvijen i zapravo bazira napolitanski Bernardino Telesio. Bog, naravno, stvorio je svijet, što je prvi impuls, sipa u svijetu, ali On nadilazi svijet, i zbog toga što se drugi dominira princip materijala. Sve stvari su materijal, iako je princip materijalnosti je nevidljiv. Razum i nauka su pozvani da znaju prirodu koja je nezavisna i to je jedini izvor znanja. Proučavajući prirodu, možete ići do Boga. On je oživio antički hylozoism, pod pretpostavkom da sva materija je u stanju da se osjećaju, i izneo teoriju da sve kretanje u prirodi stvara prisustvo suprotnosti.

Bernardino Telesio stvorio u svom rodnom gradu zajednici istraživača prirode (Academia Telesiana). Možemo reći da je prirodna filozofija renesanse predstavlja prirodnjaci tog vremena, kao što su Leonardo da Vinci, Metodologija istraživanja prirode i predviđeno je eksperimentalno-matematička metoda istrage Francis Bacon. Razvili ovu metodu Galileo Galilei, što je isto kao Telesio, on je vjerovao da je Bog stvorio svijet, ali on počinje da se razvije u skladu sa svojim zakonima, a njihova studija je moguće samo putem eksperimenata.

Astronomi Nikolaj Kopernik, Iogann Kepler i Tycho Brahe, kao i mnoge renesansne ličnosti, takođe, su doprinijeli filozofiju prirode. Prirodne filozofije renesanse duguje Kopernik da je njegov rad "Na Revolutions nebeskog tijela", on je zapravo povukao Zemlju od nebeskog, a osoba je "ideološki" središte svemira, da stavi Cosmos, uprkos naučnim paradigmatu svog vremena. Nije ni čudo što je na njegov grob, kaže, "zaustavio sunce i preselio na Zemlji". Kepler i Tycho Brahe matematički dokazao kopernikanski teorija cirkulacije planeta i izračunao zakona njihovog kretanja.

Prirodne filozofije renesanse je predstavio dva zanimljiva figure - je Giordano Bruno i Paracelsus (Theophrastus bombast od Gogeghayma). Bruno također nije negirao da Bog se rastvara u prirodi i, stoga, Priroda mora biti beskonačan u oba njihova stanja (prikaza) - to jest, u duhu iu svemiru. Stoga, mora postojati ne samo na zemlji, ali mnogi svjetovi, i da je sunce - to je jedna od zvijezda. Kao i većina prirodnih filozofa, Bruno se smatra prirodu materijala i istovremeno animirani noseći jedinstvo oba principa. Paracelsus je bio i liječnik, astronom, i alkemičar. On je također uvjeren da u prirodi postoji opšti odnos, i da je animirana, ali mislim da je ovaj odnos - "magični i mistična", jer je moguće jedan ključ za "otkriće prirode". Prirodna filozofija je bio popularan ne samo među njegovim savremenicima - oko njega bio je legendarni, a on je doktor Faustus prototipovi u evropsku književnost.