Etika okoliša: pojam, osnovni principi, problemi

U XXI vijeku pitanje odnosa između čovjeka i prirode, ruža posebno oštro. Previše je takvih udara od vitalnog značaja za opstanak performanse planete, kao stanje ozonskog omotača, temperatura vode okeana, stopa leda, i masovno izumiranje životinja, ptica, riba i insekata.

U glavama humane i civilizovani ljudi su počeli da se pojavljuju ideje o potrebi za koncepte kao što su pravda na životnu sredinu i njegovo uvođenje u masu. Ako se ova misija će se održati u globalnom nivou, to bi moglo zauvijek promijeniti potrošača stav ljudi prema prirodi u partnerstvu.

Pojava ekološka etika

Kada je 70-ih godina prošlog stoljeća, ekološke krize se sprema samo naučnici na Zapadu su reagirali na njega stvaranja naučne discipline, ekološke etike. Glavni uzrok problema u životnoj sredini, u skladu sa specijalistima, kao što su J. Pearce, D. Kozlowski, J. Tinbergen i drugi - to je briga u nekoj fazi razvoja života na planeti kao potpuni nedostatak komunikacije između čovjeka i prirode.

Ako na početku način čovečanstvo doživljava prirodu kao manifestacija božanske moći od kojih zavisi život civilizacije, s razvojem znanosti i industrije divljenje za mudrost i sklad svijeta ustupila pohlepi.

To je razlog zašto su organizatori došli do zaključka da je nemoguće da se razmotri postojeće probleme u izolaciji iz studije moralnih i etičkih osoba. Samo usađeno u ljude da shvate da oni nisu krunu prirode, i njegova niska biološke i energije dijela može biti konfiguriran između njih harmoničan odnos.

Ona se bavi ove naučne discipline kao ekološke etike. Promociju svojih vrijednosti u glavama većine ljudi mogu kvalitativno promijeniti život na planeti.

Osnove Environmental Ethics

Možda je ovo još jedna potvrda činjenice da je sve u povijesti Zemlje je ciklična, i znanje koje posjeduje modernog čovjeka, već se znalo da je nestao civilizacije, ali naučnici su još jednom vratio na korijene drevne mudrosti.

Filozofa koji je živio prije više hiljada godina, oni su znali da je Kosmos, sve živo i neživo objekata u svijetu, vidljivih i nevidljivih, je jedinstven energetski sistem. Na primjer, to mudrost je bilo tipično za drevne indijske učenja.

U tim danima svijet nije bio dual, koja je podijeljena u prirodu i čovjeka, te je sastavni. U isto vrijeme ljudi su sarađivali sa njim, saznali smo i dobro upućen u raznim prirodnih pojava. Vernadsky razvio teoriju biosfere i noosfere zasniva se na činjenici da je kosmos, prirodu i životinje sastoje se u skladnu interakciju sa osobom uz puno poštovanje živote jedni drugima. Ovi principi čine osnovu novog etike.

Također, smatra se doktrina Schweitzer ljudske odanosti sve život i svoju odgovornost za očuvanje ravnoteže i harmonije u svemiru. ekološke etike i morala ljudi moraju biti jedinstveni i fokusiran na želju da bude i ne bude. Da se to postigne, čovječanstvo bi trebalo odustati od ideologije potrošnje.

Principi ekološke etike

Veliku ulogu u promjeni mišljenja o trenutnoj problema sa ekologijom aktivnost igrao Rimskog kluba. U zadnjem kvartalu dvadesetog stoljeća u sljedećem izvještaju Rimskog kluba A. Peci njenog predsjednika prvi put objavljena takva stvar kao ekološke kulture. Program je povezan sa razvojem novog humanizma, koji uključuje zadatak kompletnu transformaciju ljudske svijesti.

Osnovni principi novog koncepta formulisane su na međunarodnoj konferenciji u Seulu 1997. godine. Glavna tema razgovora bila je činjenica da je nemoguće da se dalje obnovu ekosistema u takvom brzog rasta stanovništva i potrošnje prirodnih resursa.

Na deklaraciji usvojenoj na konferenciji ukazao na odnos između krize ekološke i socijalne neugodno ljudi u većini zemalja. Gdje za potpuni život građana ima sve društvene, materijalni i duhovni uvjeti prijetnji ekosistema se ne poštuju.

Zaključak ove konferencije bio je poziv na humanost skladan razvoj svih zemalja u kojima su svi zakoni u cilju očuvanja prirode i poštovanje za nju i život u cjelini. U proteklih nekoliko godina nisu staviljeni u akciji formiranja ekološke kulture, kao što je ovaj koncept nije skrenuta pažnja cijelog čovječanstva.

Zakon prirode i društva

Ovaj zakon kaže da je nemoguće skladnog suživota brzo rastuće ljudske civilizacije na osnovu potrošnje, i očuvanje prirodne ravnoteže. Povećanje ljudske potrebe zadovoljavaju resursa planete. Biljnog svijeta i divlje životinje su ugrožene.

Mijenjanje ova situacija je moguće samo uz smanjenje tehničke eksploatacije prirodnih resursa i promjena u glavama ljudi da duhovno bogatstvo, u kojem postaje glavna briga vanjskim svijetom.

Mnogi naučnici smatraju da se problemi ekološka etika se može riješiti smanjenjem stope nataliteta u posebno gusto naseljenim područjima na planeti. Prvi princip ove nauke - odnos prema prirodi kao živi predmet potrebu za ljubavlju i pažnjom.

Stanje postojanja biosfere

Glavni uslov za postojanje biosfere je njegova konstanta raznolikosti, što nije moguće sa redovnom upotrebom resursa, jer oni ili ne oporavi na sve, ili ga je dosta vremena.

S obzirom da je razvoj svijeta bilo kojoj kulturi i njene raznolikosti i bogatstvo prirodne raznolikosti održavan, pad civilizacije je neizbježan bez plate ovaj balans. Promijeniti situacija može biti samo smanjenje ljudskih aktivnosti u pogledu potrošnje prirodnih resursa.

Drugi princip zahtijeva rasprostranjen ograničenja na aktivnosti ljudi i razvoj funkcija prirode da se izliječiti. U isto vrijeme u svim zemljama svijeta moraju uzeti akcija solidarnosti za očuvanje prirodnih resursa i stvaranje dodatnih umjetnih prirodnih ekosistema.

Zakon Commoner

Ovaj zakon potvrđuje teoriju da je priroda odbacuje ono što je strano nje. Iako može biti predmet haos, to je u pratnji uništavanja kulturnog okruženja. To se ne može razvijati spontano, kao i svi živi i neživi povezane unutar nje. Nestanak jedne vrste dovodi do uništenja drugih srodnih sistema.

Čuvanje reda, kao i eliminaciju entropije, je moguće samo uz razumne potrošnje resursa planete unutar energetskih potreba čovječanstva i kapaciteta prirode. Ako ljudi potrebno više od zemlje može proizvesti, neposredna kriza.

Treći princip, koji otkriva moderne ekološke etike - čovječanstvo bi trebalo da odustane od potrošnje resursa više nego što je potrebno za opstanak. Za ovu nauku mehanizmi moraju biti razvijeni da mogu regulirati odnos između ljudi i prirode.

Zakon Reimers

Važna potreba za sve narode koji žive na planeti je da se suoči zagađenja životne sredine. Najbolja opcija za realizaciju ovog u životu je da se stvori proizvodnje otpada besplatno u bilo kojoj industriji, ali zakon kaže Reimers, uvek postoji nuspojava antropogenih uticaja na životnu sredinu.

Od nastanka proizvodnju potpuno otpada bez nije moguće, jedini izlaz iz ove situacije može postati široko rasprostranjena ponašanja ozelenjavanja ekonomije. Da to mora biti kreiran od strane socio-ekonomskim tijelima, pružajući stručnost u izgradnju proizvodnih objekata ili renoviranje.

Ljepotu prirode može sačuvati samo ako sve zemlje zajednički poštovanje ekoloških normi u radu i upravljanju tehnologije.

Četvrti princip podrazumijeva utjecaj eko-organizacija, šefovi vlada, političke i moći strukturu društva koji donose odluke na eksploataciju prirodnih resursa.

Ljudsku upotrebu prirodnih resursa

Kroz istoriju čovječanstva može se pratiti na blisku vezu između upotrebe prirodnih resursa od ljudi i poboljšati kvalitet života.

Ako rani ljudi bili zadovoljni sa pećinama, u jezgri uhvaćen i ubijen od strane večeru, a zatim nastanio u vođenju života njihove potrebe su se povećale. Postoji potreba da se smanji šuma za izgradnju kuće ili proširenje obradivih površina područja. Više - više.

Današnja situacija se zove prilika prekoračenja troškova resursa planete, a već je prošla liniju bez povratka na prethodni nivo. Jedino rješenje može biti da se ograničavaju ljudska potreba za ekonomično korištenje prirodnih resursa i okrenite ljudski um ka duhovnom jedinstvu sa zemljama u okruženju.

Peti princip navodi da je priroda i životinje će biti siguran, kada čovječanstvo ulazi asketizam kao norma života.

Etički i ideološki problem

Osnovni princip ljudske egzistencije treba da bude da definiše svoj budući put na ovoj planeti.

S obzirom da je uništavanje ekosistema pod snažnim ne da se vrati u prvobitno stanje, jedini izlaz iz današnje situacije može biti odluka da se načela ekološke etike svjetske baštine.

Ali, kako bi se izbjeglo ponavljanje uništavanje prirodnih resursa, ovi principi treba da postane dio kulture svake zajednice u svijetu. Njihovo uvođenje u svest ljudi moraju biti u roku od nekoliko generacija da postane norma za potomke realizacije da je ljepota prirode i njenog očuvanja - to je njihova odgovornost.

To zahtijeva okoliša educirati djecu morala, radi zaštite okolni svet postao duhovni potrebe.

Lekcije iz etike okoliša postali su nužnost za dalji razvoj civilizacije. Olakšavaju, samo unesite disciplina u školama i na univerzitetima širom svijeta.

antropocentrizam

Koncept antropocentrizma je povezan sa doktrinom da čovjek - vrhunac stvaranja, a sve resurse i prirodne karakteristike stvoren za njega da vlada nad njima.

Takav prijedlog vekovima dovelo je do ekološke krize danas. Drevni filozofi su tvrdili da biljke i životinje nemaju osjećaje i postoje isključivo radi zadovoljavanja potreba ljudi.

Osvajanje prirode sljedbenika ovog koncepta, pozdravio, i to postupno dovelo do krize ljudske svesti. Sve kontrole nad kontrolu i potčine - to su osnovni principi antropocentrizma.

Promijeniti situacija može samo da podigne ekološke kulture među narodima svih zemalja. Također će trebati vremena, ali s razvojem informacijske tehnologije u procesu mijenjanja svijesti može preokrenuti u naredne generacije ljudi.

Neantropotsentrizm

Osnovni koncept je neantropotsentrizma jedinstvo biosfere sa čovekom. Biosfere se zove živi otvoreni sistem izložen uticaju spoljnih i unutrašnjih faktora. Koncept jedinstva ne samo da je sličnost rada ljudskog mozga i ćelija viših životinja ili genetski pisma, ali njihovo dostavljanje na opštim zakonima razvoja biosfere.

Formiranje ekološka etika

Šta je potrebno promijeniti situaciju? Ekološka etika kao naučne discipline sa skriveni motiv nastala tokom tranzicije čovječanstva u noosferu sistemu. Kako bi prelazak nije bio fatalan, treba uzeti u obzir sljedeće pojmove:

• Svaki stanovnik planete moraju znati zakone razvoja biosfere i svoje mjesto u njemu.
• Globalno, pravila moraju se uzeti u ljudski odnos s prirodom.
• Svako treba da razmišljamo o narednoj generaciji.
• Svaka nacija mora potrošiti sredstva na temelju stvarnih potreba.
• Kvote za potrošnju prirodnih resursa određuje se uzimajući u obzir situaciju u svakoj zemlji, bez obzira na političku situaciju tamo.

Ovakvim pristupom, život biljaka, životinja i ljudi će biti u skladnom razvoju.

Mijenja sliku svijeta

Da biste dobili željeni rezultat što je brže moguće, potrebno je promijeniti svijest svakog pojedinca sliku svijeta. To mora biti ujedinjeni ne samo čovječnosti i prirode, ali i ljude.

Osloboditi rasne, vjerske ili socijalnih razlika će biti jedan od rezultata promjene u ljudskom umu da je konfiguriran za jedinstvo sa okolnim svetom.