Senzualan i racionalno znanje i razumijevanje u epistemologiji

Tradicionalno, znanje se shvatiti kao proces interakcije subjekta sa objektom, koji pomaže da se odredi sadržaj stvarnosti - to jest, činjenica da je moglo biti i da će biti. Simbol kulture ovog procesa može se smatrati prorok Tiresija figura "Odiseja". U studiji ove vrste ljudske aktivnosti je jedan od glavnih antinomija: korelaciju između senzornih i racionalnog spoznaje. Nigdje je ovaj problem izrazio Nietzsche: on protivio fenomena kao što su tragične i Sokratove, apolonski i dionizijski. Takođe se čini sukoba i Lva Shestova kao kontrast između "Atena" i "Jerusalim". Čitavoj istoriji filozofije prožeta od strane opozicije između diskurzivnih i intuitivno, i pokušavajući da ih kombinirati u nešto cjelini.

Filozofija jezika u većini slučajeva višeslojni, a samim tim u "smislu" pojmova i "racionalno" znanje može razlikovati nekoliko značenja. Pod odnos odnosi na logičko razmišljanje, u vezi sa određenim oblicima, predodređena formulacije (koncepte, presuda, definicije, aksiomi). Ovaj način razmišljanja je često analitički, koristi induktivni i deduktivni metoda. Po pravilu, racionalan pogled na razumijevanju svijeta se zalaže za prirodno i društvenog poretka, on bira način razumijevanja idejnog i diskurzivne, njegov glavni dostignuće je skup tehnika i oblika, koji su principi naučnih istraživanja. Međutim, moderne filozofije, kao što su Feyerabend kaže da postoji nekoliko vrsta racionalnosti.

Čulne percepcije i oblika, kao što su osjećaj i percepciju performanse, pogodno u kombinaciji s fenomenom maldistribution. Jedna od njegovih komponenti je iracionalan, što je podijeljen na instinktivna reakcija na svijetu (to može biti predmet istraživanja) i neke tamne, besmislena, um antagonistički impulsa. Sljedeći je nesvesno (subliminalne) predstavlja određenu sferu, fenomeni razlikuje od prolazi kroz razumijevanje. Njegov prvi naslutio postojanje Leibniz, koji je nazvao "mrak percepcije." Onda ovom fenomenu smo skrenuli njemačkog romantičara, pogađanje to je prirodni izvor kreativnosti. Prema Freud, to je moćna, protivi se svesti sile koja možete pokušati kontrolirati uz pomoć psihoanalize.

Senzualna i racionalno znanje, analizu i razumijevanje u vezi sa istragom takvih zanimljivih koncepata kao intuitivno. Postoji mnogo vrsta intuicije, koji mogu pristupiti logičko razmišljanje, ili ne dođe u kontakt s njim. Tu je i racionalno heuristike - to je vrsta znanja, kada se istina otkriva predmet ne postepeno, ali odjednom, trenutno. Jedan od načina da znaju, javlja jer su naglo zove intelektualne intuicije, i naučni uvid (uvid) - je element racionalnog pristupa proučavanju problema. U stvari, to je još jedan oblik racionalnog znanja. Intuicijom, razumiju i umjetnički model razumijevanja svijeta, osim naučnih, kao i način ljudskog bića, pa čak i određenu vrstu vrijednosti (iz ugla Husserl i Scheler, oni su identifikovali ne kroz um, i na djela ljubavi ili mržnje, na primjer, idiosinkrazija).

Ovisno o vremenu, mjestu djelovanja, posebno filozof, prisutne su različite teorije opravdavaju kako korelaciji senzornih i racionalne spoznaje. Međutim, općenito, mogu se podijeliti u tri grupe - 1) koncept, koji je predložio da se ove dvije vrste mentalne aktivnosti potpuno negiraju jedni druge; 2) teorija, a ne samo protiv, već i razgraničenja svog djelokruga, i 3) nastave, pokušavajući pronaći jedan izvor za oba oblika znanja, kao i mogućnosti za njihovu interakciju i integraciju. Ova podjela je također karakteristična za filozofiju kulture, gdje vidimo kako opozicija, kako u obliku života i duha, iskustvo i razmišljanje, a Eidos logotip, razmišljanje i koncept srce i glavu, i pokušaji da ih svede na zajednički nazivnik.